1936年生，河南鄭州人。1960年畢業於河北大學中文系。現河南省社會科學院研究員、韓愈研究所所長，韓愈研究會會長。
基本介紹
- 中文名：張清華
- 國籍：中國
- 出生地：河南鄭州
- 畢業院校：河北大學
- 專業方向：古代文學及戲曲
- 學術代表作：《清忠譜校注》、《王維詩選注》、《王維年譜》
個人概述,主要著作,
個人概述
張清華1936年出生，河南鄭州市邱砦人。1960年畢業於河北大學，留校致力於古代文學及戲曲的教學與研究。1973年調鄭州市教育局教研室，1981年調鄭州市委，1983年調河南省社會科學院文學研究所，為研究員。曾任河南省社會科學院孟縣韓愈研究所所長；現任孟州市韓愈研究中心名譽主任，中國唐代文學學會理事，中國唐代文學學會韓愈研究會會長。鄭州詩詞學會常務副會長兼常務副秘書長。喜詩詞、散文、書法。多年來一直從事中國古典文學的研究。勤於筆耕，著作富贍，對"兩個文明"建設做出突出貢獻，被評為河南省優秀專家、國家有突出貢獻專家享受政府特殊津貼。其研究著作及與人合作編寫的大型電視連續劇本《韓愈》曾多次獲省市獎。
自1961年在《天津日報》學術版上發表《也談西廂記的作者》後，先後在《光明日報·文學遺產》、《河北日報·探求》、《中州學刊》、《鄭州大學學報》、《河北大學學報》、《文學遺產》、《文學評論叢刊》、《唐代文學研究》等報刊及專集上發表論文近百篇，如《論中國戲曲的產生》、《王維的詩學觀與盛唐詩的繁榮》、《王維的文賦》、《韓愈的文氣說》、《韓文的風格》、《雄深雅健的柳文：兼論韓柳文風格之異同》等。先後出版專著《清忠譜校注》（中州書畫社1982年出版），該書出版後，范寧、趙景深、塗宗濤等老一輩學者給予肯定和讚譽，認為“這是《清忠譜》的第一個校注本，十分難得。”趙先生還感慨地說：“《清忠譜校注》一出，壓住幾部書稿未能出來。”詹鍈先生稱讚其在政務繁忙中出此學術專著，甚是可喜。《王維詩選注》（中州古籍出版社1985年出版）獲優秀選本獎。《王維年譜》（上海學林出版社1987年出版），此書稿拿到1986年在洛陽舉辦的“中國唐代文學討論會”上，一經傳閱，就受到程千帆會長，朱金城、周祖撰等幾位老先生的肯定，稱道說：“說不定它將成為王維研究的一家之言。”程先生當即題了書名。朱先生把書稿帶回上海，在酷熱的夏天審閱作序，親送出版社；此《序》先後發表在香港《大公報》、《唐代文學研究年鑑》上，評價切當。故周勛初先生約其為他主編的《唐詩大辭典》撰稿的信中說：“王維年譜，向稱難治，你能捜集材料，縷析編纂成書，誠為難得。”又說：“王維條目，非兄莫屬。”《王摩詰傳》（河南人民出版社1991年出版）獲優秀著作獎。《韓愈詩文評註》（中州古籍出版社1991年出版）獲河南省社科三等獎，《唐代文學研究年鑑》等幾個書刊發表評論文章，給予肯定；不少學者認為此書有注有評和點睛提要，韓愈代表詩文盡皆收入，數量最多，是一部十分有用的書。《韓學研究》（江蘇教育出版社1998年出版，共893900字，上冊《韓愈通論》，下冊《韓愈年譜匯證》）獲華東地區優秀圖書獎、河南社科優秀圖書一等獎，不少書刊發表書評，傅璇琮先生、卞孝萱先生作序，欲以此書為“韓學”研究之實績，正式提出建立“韓學”的問題。傅先生說：“河南省社科院文學研究所張清華先生自80年代中以來，即以主要精力投入於韓愈研究。除了專題論文外，於1987年完成五十餘萬字的《韓愈詩文注》。1992年4月，在河南孟州召開‘韓愈國際學術研討會’，並成立中國唐代文學學會韓愈研究會，張清華先生被推舉為副會長兼秘書長；會後計畫編印《韓愈研究》，為出版此書，清華先生又不顧疲累，奔波操勞。而在這期間，他又超然於仕途，沉潛於書齋，對韓愈進行了全面研究，終於又撰成這部八九十萬字的《韓學研究》。這十餘年來，清華先生於韓愈研究事業，不論是在學會的操作上，還是在學術的研討上，其功不可沒，是有目共睹的。”又說：“我認為，‘韓學’的建立，對我們今天來說，可以說適其時也。”卞先生說：“建立‘韓學’，必須從基礎作起，才能像建高樓大廈一樣，基固樓堅，巍然屹立。張清華先生以他多年研究的實績，出版這部《韓學研究》，就是為了把韓愈研究引向深入而作札實的具體工作。”《唐宋散文》（廣西師大出版社2000年出版）以論帶史，史論結合；以韓文、歐文為軸，以唐宋十大家（唐宋八大家加李翱、孫樵）為骨幹，上下串通，探索了規律，規整了范型，以歷史眼光論述了中國文學散文發生、發展、成熟的歷史進程。第一次從文學散文的視角，寫出了一部中國中古以來的文學散文史論。《韓愈大傳》（中州古籍出版社2003年出版）包括韓愈傳、韓愈的主要朋友、門弟子傳，韓愈的家世、韓氏源流及里籍考，得到學界的好評。任繼愈先生閱讀了全書說：“初步瀏覽了一下，內容充實，在當前許多‘大傳’中，這是一部有分量的著作。趕任務是趕不出來的，它是長期積累的自然成果。看到這部書，更加感到目前我國培養研究生的辦法不可取，研究生應當潛心讀書。三年內要求他發表文章，還要在某種等級的刊物上發表才算成績，怎能不助長浮躁？又怎能不使他們急功近利？凡速成者就難以保證質量，科學家、作家‘思如泉湧’的情況是有的，有價值的著作不可能泉涌的。你在河南工作多年，在學術界也有不少學生，是否經常呼籲把踏實學風樹立起來，才有希望培養出韓愈那樣的新人來。”主編《道經精華》（吉林文史出版社1995年出版，90萬字）獲長白山杯二等獎。《白話二十二子》（安徽文藝出版社1996年出版580萬字）獲鄭州市社科圖書一等獎。主編《韓愈研究》第一、三輯。與卞孝萱、閻琦合作《韓愈評傳》（南京大學出版社1998年出版），主筆論的部分。亦如文學博士任暉《讀張先生韓愈大傳》所說：“張先生多年來一直在‘韓學’領域裡辛勤耕耘，收穫甚豐，早幾年前有巨著《韓學研究》問世，煌煌90萬字，字字心血凝成，並取得良好社會效益，對‘韓學’研究是一大推動。該書重點是探究韓愈在思想、文學等方面的建樹；並且為後人做了一件極有意義的鋪路之功，那就是完整地給出了韓愈的家世年譜。又有一本《韓愈評傳》，在理論的高度上總結了韓愈的一生。這些研究，都有極高的學術含量，偏重規範學術理論的研究。若視韓學研究為一立體工程，張先生對此所做的努力可以認為在點與線上，點是深入，如對其思想理論；線的連結，那就是關注韓愈的行年。而做為一個對中國文化有如此巨大貢獻的人，韓愈的一生是豐富多彩的，要想獲取一個完整的韓愈，知其‘全人’，了解他思想理論的背景，情感信仰的來源，執著精神的支點，以及愛與關懷的釋放，這一切都是形成他人格氣魄不可或缺的，所以，全面了解他一生的行跡是必須的，這本《韓愈大傳》正好補這一空缺。”又說這本書以文字的可讀性，學術價值與材料質實的可信性，把韓愈放在一個大背景中，又對他有重大影響或關係密切的親人、朋友、弟子做了傳等使她感受很深。
主要著作
除先後在國家重要報刊上發表重要論文五十餘篇外，正式出版的著作有：《清忠譜校注》、《王維詩選注》、《王維年譜》、《王摩詩傳》、《韓愈詩文評註》、《韓學研究》、《韓愈評傳》（合作）、《唐宋散文》。主編有《道經精華》、《文白對照二十二子》、《中國散文名句辭典》等。
