緣由,張掖大佛寺與金經,大般若波羅蜜多心經,
緣由
明成祖朱棣為籠絡民心，登基伊始就採取了諸多手段，向全國各地頒賜佛經是其中的一種手段。《永樂北藏》應運而生。《永樂北藏》，的全名是《大明三藏聖教北藏》，是相對於在南京的刻版印刷的佛經而言的。這部佛經從永樂八年在北京正式開始雕刻，到明英宗正統五年完成，前後歷時30年時間，內容主要集中了經、律、論三大部，共收佛經1621部，6361卷。經書為折裝本，不同於日常所見的線裝古籍。當時，為了顯示大明王朝的皇家氣魄，這套經書加大了字型版心，每版25行，每頁5行。採用藍稠封皮，而且每頁首卷前面都有一個場面宏大的現法圖。
正統六年初，第一部份由明皇室頒賜給張掖大佛寺的佛經首先運抵到了甘州城內。這部佛經是《大般若波密多經》。從北京到張掖路途遙遠，當時人們經過5年的艱苦跋涉，才將全部經書運到了張掖，隨後明英宗的聖旨也就到了。那個時候陝甘為一體，故而在聖旨中說，安置在陝西甘州臥佛寺，嚴禁縱容閒雜之人和僧侶觀玩。
當正統十年首部經書《大般若波羅密多心經》運抵張掖以後，引來各方面的關注，這同樣引起了駐守張掖太監王貴的注意。由於明代皇帝比較寵信太監，在全國各地安插了不少的太監，讓他們監督地方的文武官員。王貴在督修張掖大佛寺殿堂時，自然免不了和佛經接觸，尤其剛剛運回來的《大般若波多羅密多經》，他們成為首批讀者。經書精美的裝潢、宏大的講經場面，流暢的字型，打動了這位“貴人”。同時也具有向皇帝表明忠心的目的。這位太監決定出資，抄寫《大般若波羅密多心經》。他利用自己的特殊地位，很快組織起了一個寫作班子，這裡面有書畫高手，也有抄寫高手，自然也少不了裝潢高手。整整600卷的《大般若經》，至少用去三四年時間才完成。可惜的是，那位出資的太監沒能看到金經完成就去世了。然而人們依然按照計畫完成了經書的抄寫。
張掖大佛寺與金經
張掖大佛寺，始稱“迦葉如來寺”，因寺內供奉釋迦牟尼的塑像，又被人們稱之為“臥佛寺”。該寺始建於西夏崇宗永安元年（1098年），歷時五載，至1103年竣工。其實，據人們推測，早在東晉時候，這裡就是寺院了。
上個世紀二三十年代，軍閥馬步芳等人統治了整個河西走廊地區。為了以防不測，信徒們和大佛寺主持商議後，決定悄悄修建一座密室，將《大明三藏聖教北藏》和金經藏在裡面。 為了嚴格保密，密室的門就開在主持所住的小屋內。這個謎人們長久地保存了下來。一天天過去了，經書就這樣保留下來。
1972年，張掖縣文化館組織人修葺大佛寺時，人們打開最後一位主持姚尼姑住過的小屋後，發現小屋內有暗門，通過暗門，藏經的密室就出現在人們面前。據說那是一個夾牆形成的密室，十幾隻一人多高的木櫃一字排開。這個傳奇般的護寶故事，不僅將一部佛經完整地留給了大佛寺，而且也讓大佛寺充滿了傳奇色彩。
