人物經歷
1964年畢業於
復旦大學歷史系(五年制)。同年考取耿淡如先生的研究生,後以
中國大陸高校西方
史學史專業的首名研究生畢業。
研究方向
主要貢獻
自1965年任耿師西方
史學史一課助教以來,迄今在這一領域的教學與研究工作已有40餘年,主講課程多門均與此有關。主持省部級及國家級社科項目多項,目前正在進行的國家社科項目有《
西方馬克思主義史學思想研究》。
學術旨趣
1、世界古代史
研究。著重探討
希臘羅馬文明的特徵及其發展,這方面的研究成果有《論“希臘的奇蹟”——一項歷史學的分析》等獲獎論文及其他論文10餘篇。
2、世界文化史研究。偏重於世界古代文化的研究,曾主編《世界文化史》。
3、西方
史學史研究,這是主要的專業領域。側重於自古典的至現當代的西方史學,兼及中外(西)史學的比較研究,已發表這類學術論文一百餘篇,著作多種(詳見學術成果目錄)。其中學術著作的海外版有7種。《西方
史學史》被教育部歷史學科教學指導委員會定為“推薦教材”,獲全國高等學校優秀教材一等獎,另獲其他各類獎項多次。近期更多關注的是馬克思主義史學及其發展史,尤其是
西方馬克思主義史學、中外(西)史學的交流與比較研究等。
學術成果
(一) 主要論著
《西方史學散論》 台灣淑馨出版社1995年版。
(二) 主要論文(至2006年)
《
希羅多德:西方史學的創立者》 《復旦學報》1981年第1期。
《〈高盧戰記〉與凱撒的史才》 《
史學史研究》1981年第2期。
《大放異彩的古
希臘戲劇》 《北京藝術》1981年第9期。
《試論修昔底德樸素唯物主義的歷史觀》 《復旦學報》1982年第4期
《略論伏爾泰的史學家地位》 《歷史研究》1982年第5期
《伊本·卡爾敦及其〈通史〉》 《
歷史教學》1982年第6期
《卡萊爾和〈英雄與英雄崇拜〉》 《世界史研究動態》1982年第12期
《中世紀時期阿拉伯史學的特點》
上海市歷史學會世界史論集,1983年。
《新的資料 新的窗戶》 《
史學史研究》1983年第4期。
《塔西陀筆下的日耳曼人》 《外國史知識》1983年第11期。
《篳路藍縷 以啟山林》 《
史學史研究》1984年第2期。
《湯因比與〈歷史研究〉》 《書林》1984年第1期。
《美國"新史學派"述評》 《
世界歷史》1984年第12期。
《西方
史學史研究在中國》 《史學史研究》1985年第2期
《米涅與法國革命史》 《外國史知識》1985年第10期。
《論李大釗對西方
史學史的研究》 《江海學刊》1986年第3期。
《試論蘭克對近代西方史學的貢獻──蘭克逝世百年祭》 《
歷史教學》1986年第10期。
《略論古
希臘史學中的人本觀念》 《復旦學報》1987年第1期。
《“天才的閃光”──維柯史學思想述論》 《
史學史研究》1987年第4期。
《有沒有荷馬及〈荷馬史詩〉》 《文匯報》1987年9月15日。
《歷史學家的文化視野》 《復旦學報》1988年第4期。
《重評托馬斯·卡萊爾的史學思想》 《史學理論》1989年第3期。
《處於變革中的當代西方史學》 《復旦學報》1989年第6期
《中國的西方
史學史研究四十年(1949-1989)》 收入《中國歷史學四十年》一書(書目文獻出版社1989年)。
《我國四十年來對西方史學理論的介紹與研究》 《世界史研究動態》1990年第3期。
《近十年來關於引進西方史學理論的若干思考》 《
光明日報》1990年5月23日。
《論“
希臘的奇蹟”:一項歷史學的分析》 《江海學刊》1990年第2期。
《“理想類型”:馬克斯·韋伯的方法論》 上海世界史學會編《世界史論文集》(
復旦大學出版社1990年)
《現代西方史學新潮在中國》 《
社會科學報》1991年3月21日。
《實用·多元·國際化──略論現代美國史學的特點》 《江漢論壇》1991年第6期。
《近代以來西方史學反省的歷史考察》 《史學理論叢書》(第二輯)(
中國社會科學出版社1991年11月)
《史學理論:1990年綜論》 《中國歷史學年鑑》(三聯書店1991年12月)。
《我國新時期的西方史學研究》 《復旦學報》1992年第1期。
《時代變革與近現代西方史學的反省》 《探索與爭鳴》1992年第2期。
《關於深化西方史學研究的斷想》 《社會科學》1992年第3期。
《“眼在遠處 手在近處”──關於西方
史學史教學的幾個問題》 《
史學理論研究》1992年第2期。
《略論世界史在二十世紀的重構》 《學習與探索》1992年第5期。
《現代美國史學在中國》 《美國研究》1993年第4期。
《我國新時期的美國
史學史研究》 《世界史研究動態》1993年第11期。
《“放眼世界 展示全球”──巴勒克拉夫的世界史理論與實踐》 《復旦學報》 1994年第1期。
《論現代化進程中的美國史學》 《江海學刊》1994年第2期。
《西方古典史學的傳統及其在中國的迴響》 《
史學理論研究》1994年第2期。
《繼承與超越:西方古典文化三題》 《探索與爭鳴》1994年第7期。
《論古
羅馬的政治文化:一項歷史學的分析》 《江海學刊》1995年第1期。
《民主政治、理性觀念與中庸之道──試析古
希臘人的“思想自由說”》 《復旦學報》1995年第3期。
《成也蕭何 敗也蕭何:古
羅馬興衰的啟示》 《探索與爭鳴》1995年第12期。
《二十世紀前期西方史學輸入中國的行程》 《
史學理論研究》1996年第1期。
《二十世紀後期西方史學輸入中國的行程》 《
史學理論研究》1996年第2期。
《略論古
希臘的城邦文明》 《湖北大學學報》1996年第2期。
《超越時空的對話:我國新時期引進西方學術文化的若干思考》 《
天津社會科學》1996年第3期。
《探索者的足印》 《探索與爭鳴》1996年第7期。
《
影視史學:歷史學的新領域》 《學習與探索》1996年第6期。
《論基督教在中韓兩國傳播的現代命運》 《復旦學報》1997年第2期。
《歷史認識論對現代社會的回應》 《學習與探索》1997年第3期。
《戰後西方史學的重新定向》 《
歷史教學問題》1997年第4期。
《年鑑學派的演進》 《
歷史教學問題》1997年第5期。
《馬克思主義史學的新趨向》 《
歷史教學問題》1997年第6期。
《關於西方古典史學入華史的學術通信》 《
史學理論研究》1998年第1期。
《論基督教在中韓兩國傳播的現代命運》 《
韓國研究論叢》1998年第四輯。
《西歐社會從中古向近代轉型的基礎》 《探索與爭鳴》 1998年2月。
《釋“年鑑現象”》 《世紀論評》1998年2月。
《近代中國對基督教入華的回應》 《復旦學報》1998年3月。
《社會科學新史學派》 《
歷史教學問題》1998年2月。
《歷史學的新領域與新方法》 《
歷史教學問題》1998年4月。
《世界史重構的新潮流》 《
歷史教學問題》1998年6月。
《當代西方史學發展的前景》 《
歷史教學問題》1998年8月。
《近20年來中國的西方
史學史研究》 《史學史研究》1998年12月。
《宗教的力量——通向心靈重塑之路》 《學術研究》1999年第7期。
《歷史學的重構》 《探索與爭鳴》1999年第12期。
《愷撒的三月十五日》 《
歷史教學問題》2000年第4期。
《21世紀中國的西方
史學理論研究謅議》 《史學理論研究》2000年第4期。
《重現歷史——再談
影視史學》 《學術研究》2000年第8期。
《西方史學與馬克思主義史學理論》 《中州學刊》2000年第1期。
《西歐社會近代轉型問題斷想》 《浙江學刊》2001年第5期。
《吉本史學生涯隨記》 《
歷史教學問題》2001年第5期。
《試論社會轉型時期的基督教——以現代中韓社會為討論中心》 《學術研究》2001年第7期。
《耿淡如與中國的西方
史學史研究》 《史學史研究》2002年第4期。
《心理史學在東西方的雙向互動與迴響》 《學術月刊》2002年第12期。
《
影視史學與書寫史學之異同——三論影視史學》 《學習與探索》2002年第1期。
《“把歷史交還給人民”——口述史學的復興及其現代迴響》 《學術研究》2003年第9期。
《論口述史的傳統及其背景》 《江西師大學報》2003年第3期。
《“懲罰暴君的鞭子”:塔西陀的社會歷史觀及其他》 《河北學刊》2003年第1期。
《歷史教育與現代影視》 《
歷史教學問題》2003年第2期。
《蘇聯史學輸入中國及其現代迴響》 《社會科學》(滬版)2003年第12期。
《西方文化形態史觀的中國回應》 《復旦學報》2004年第1期。
《傅斯年、陳寅恪與蘭克史學》 《安徽史學》2004年第2期。
《論基督教倫理道德的特徵及其現代迴響》 《基督教學術》(第二輯),
上海古籍出版社2004年版。
《蘇版<世界通史>的中國回應》 《淮北煤炭師院學報》2004年第5期。
《論民國時期中西史學交流的特點》 《史學月刊》2004年第11期。
《“多面的歷史”——西方史家掠影》 《
歷史教學問題》2005年第1期。
《蘭克史學和它的世界影響》。
《論民國時期中西史學交流的特點》 《
歷史教學問題》 2005年第3期。
《人大複印(歷史學) 》2005第2期。
《關於馬克思主義史學遺產傳承中的幾個問題》。
《關於馬克思主義史學遺產傳承中的幾個問題》。
《馬克思主義史學的誕生》。
《馬克思主義史學的最初實踐與傳播》。
《蘇聯馬克思主義史學的沉浮》。
《馬克思主義史學與西方史學》。
《再論20世紀中外史學交流史的若干問題》。
《關於馬克思主義史學遺產傳承中的幾個問題》。
《蘇聯馬克思主義史學的沉浮》。
《馬克思主義史學的誕生》。
《再論20世紀中外史學交流史的若干問題》。
《關於開拓
史學史研究的幾個問題——以西方史學史為中心》。
《珠輝散去歸平淡——蘇聯史學輸入中國及其現代迴響》。