張家塔民居位於方山縣城西南20公里的峪口鎮張家塔村，村莊坐北向南，全村人口908人，225戶，勞動力280人，面積2220畝，常用耕地1961畝，退耕還林地300畝，經濟總收入79.9萬元，人均916元，糧食總產量113.01頓。
村內擁有一所集中寄宿制國小，全校學生100人左右，老師16人，為附近村莊的集中教學點；本村村民多以務農為生，主要種植有玉米、大麻子、黑豆，部分村民以種植核桃樹、養殖為主導產業；醫療方面有村級衛生所一所，藥店兩家。
2016年12月，張家塔村被住房城鄉建設部等部門列入第四批中國傳統村落名錄。
基本介紹
- 中文名稱：張家塔村
- 地理位置：山西省方山縣峪口鎮
- 面積：2220畝
- 人口：908
張家塔民居,基礎建設,歷史文物,地圖信息,
張家塔民居
張家塔民居建於清代，距今已有200多年的歷史，是趙家塔趙山先生的四個兒子所建。這在臨縣、離石、方山一帶赫赫有名，他們弟兄四個，稱為四大門。大門家販銀洋、做生意、開粉鋪；二門家在臨縣縣城、圪洞鎮、三交鎮開鋪子，生意做至西安、綏德、延安、北京、天津、石家莊等地；三門家以行醫為業，名揚臨縣、離石等地；四門家以種地為生。
張家塔又是一個文明古村，財主家出了很多文化人才和官員。如:光緒壬寅科舉趙煒，孝敬父母，尊敬師長，為家族振興施工設計；名醫趙芬桂，醫術高明，藥到病除，患者有求必應，不擺架子，醫德醫風譽滿鄉里；教育家趙增祿，從教30年，學生們都是大有成就的人；拔貢棄官趙炳(1866——1940)授封陝西榆林副職，因不滿清政府腐敗，對滿族的歧視，棄官回家務農。
從趙山開始，趙家歷代勵精圖治，勤勞致富，使家資豐盈，積穀蓄銀，便開始建造宅舍，當時交通不便，全靠肩挑背扛，從趙家十世先祖趙山直至趙家十七世孫，其間八代人本著珍惜土地的原則，依山就勢，東西約四百米，南面有二十米的高崖，東面和西面也是高崖，建成磚瓦石木結構。為節約用地，大材大用、小材小用，為了爭取一席閒置地盤，大動磚石、高築基礎，有的數院連疊，下面有暗水道長達近百米，寬、高約為兩米左右，不惜耗費資材，建築根基，最後，才在上面建宅，不惜人力，物力，注重土地利用，造型美觀，結構獨特的群體宅36院，倘若從對面山上眺望，張家塔民居從上到下就像一座“寶塔”。
張家塔村還有姓張的一大家族，整個家族是趙家財主的長工，豪華的四合院內由趙財主居住。旁院涼房，由張家長工居住來伺候主人，又能警衛，十分氣派。
為了防禦外侵，道光年間，張家塔修成城堡式的，即用高牆將全村圍起來，並修了東、南、西、北四道城門，全部依山勢築牆合圍，每座城門都有兩層建築，下有門洞，上有城樓，樓上修有火炕，住有專人把守，備有防禦外侵的兵器和滾石，北門內築有城牆，四大城門關閉，外來者便無法進村。
道光末年，趙家在村中間修建了一個形狀像寶塔的三層建築，叫夢樓，底層置有大刀、長矛之類，二層與北門城樓遙相呼應，若發現敵情，更夫鳴鑼。將四大城門關閉，集中壯男備戰，確保村莊安寧，特別是在夜間，將村民從夢中驚醒，便於迎戰。
張家塔又是一個文明古村，財主家出了很多文化人才和官員。如:光緒壬寅科舉趙煒，孝敬父母，尊敬師長，為家族振興施工設計；名醫趙芬桂，醫術高明，藥到病除，患者有求必應，不擺架子，醫德醫風譽滿鄉里；教育家趙增祿，從教30年，學生們都是大有成就的人；拔貢棄官趙炳(1866——1940)授封陝西榆林副職，因不滿清政府腐敗，對滿族的歧視，棄官回家務農。
從趙山開始，趙家歷代勵精圖治，勤勞致富，使家資豐盈，積穀蓄銀，便開始建造宅舍，當時交通不便，全靠肩挑背扛，從趙家十世先祖趙山直至趙家十七世孫，其間八代人本著珍惜土地的原則，依山就勢，東西約四百米，南面有二十米的高崖，東面和西面也是高崖，建成磚瓦石木結構。為節約用地，大材大用、小材小用，為了爭取一席閒置地盤，大動磚石、高築基礎，有的數院連疊，下面有暗水道長達近百米，寬、高約為兩米左右，不惜耗費資材，建築根基，最後，才在上面建宅，不惜人力，物力，注重土地利用，造型美觀，結構獨特的群體宅36院，倘若從對面山上眺望，張家塔民居從上到下就像一座“寶塔”。
張家塔村還有姓張的一大家族，整個家族是趙家財主的長工，豪華的四合院內由趙財主居住。旁院涼房，由張家長工居住來伺候主人，又能警衛，十分氣派。
為了防禦外侵，道光年間，張家塔修成城堡式的，即用高牆將全村圍起來，並修了東、南、西、北四道城門，全部依山勢築牆合圍，每座城門都有兩層建築，下有門洞，上有城樓，樓上修有火炕，住有專人把守，備有防禦外侵的兵器和滾石，北門內築有城牆，四大城門關閉，外來者便無法進村。
道光末年，趙家在村中間修建了一個形狀像寶塔的三層建築，叫夢樓，底層置有大刀、長矛之類，二層與北門城樓遙相呼應，若發現敵情，更夫鳴鑼。將四大城門關閉，集中壯男備戰，確保村莊安寧，特別是在夜間，將村民從夢中驚醒，便於迎戰。
基礎建設
村莊建築很豪華，古廟、祠堂、城樓、宅樓、宅門的樑柱及窗門，還有民間用具，家什均有雕刻，廟、祠、墳的石碑，民宅的柱石、石槽等都有雕刻。“蓮花送子”等圖文比比皆是，隨處可見，從低處到高處共有六層窯洞，每層要後退一節，一家一戶都是四合院，廈檐擋日，但日照充足，夏涼冬暖，還有樓房，青磚窯洞一院接著一院，對稱性較強，每處四合院的窯洞台階，院內馬棚、柴房、石磨等的布局都成對稱圖形，屋上修建樓閣美觀大方，進入每一處宅院，更引人注目的是名人字匾，這些字匾別具一格，造詣非凡，有的五脊六獸，有的鳳凰展翅，有的二龍戲珠，有的倒垂蓮，均由磚木、四瓦(簡瓦、片瓦、滴水瓦、貓頭瓦)混合結構而成，也有兩廂牆面，圖文並茂，匾額上的題詞五花八門：“迎春第”“福海壽山”“行必履正”“屏山帶水”“酌史鋤徑”“進德修業”“耕讀傳家”等各有風騷，宅內炕圍壁畫，有人物畫，花鳥速寫，裝飾邊緣，詩詞文體，展現的栩栩如生，形象逼真。
地下甬道(地道)幾乎貫通了每一院，即全村院院相通，不出大門能走遍全村各院，也有的要走相當長的一段暗道才通，甬道統用磚灰砌成，其意之一，備戰備亂，團結抗敵，之二，便於鄰里交往，尤其是適合婚喪大事及暴雨來臨更有價值，從高處至低處修築水道四條，每處宅院的布置都從長遠著想，全村的水道有明有暗，有乾有支，都從住宿、行路等全盤考慮，防澇免災，貫穿於全村南北，可算是山區小北京。
地下甬道(地道)幾乎貫通了每一院，即全村院院相通，不出大門能走遍全村各院，也有的要走相當長的一段暗道才通，甬道統用磚灰砌成，其意之一，備戰備亂，團結抗敵，之二，便於鄰里交往，尤其是適合婚喪大事及暴雨來臨更有價值，從高處至低處修築水道四條，每處宅院的布置都從長遠著想，全村的水道有明有暗，有乾有支，都從住宿、行路等全盤考慮，防澇免災，貫穿於全村南北，可算是山區小北京。
歷史文物
為了讓後人祭祀祖先，同治四年(1865)建了祠堂，正北有磚窯一孔，上蓋大樓三間，供奉趙氏先祖靈位，東西蓋小房各三間，一為看守者居住，二為子孫讀書之用，為了便於族人祀奉，在西門外建有關公廟、觀音廟、龍王廟，尤以龍王廟造型獨特，氣勢非凡，橋涵飛架，橋西鑲有“永貞橋”三字石匾，南北連線，正北有龍王正殿，內有龍王塑像，壁畫、大鐘、大鼓、石碑四通，與正殿相呼應，南有戲台，台下有水井一口，西有戲班居住的磚窯四眼，東有馬廄數間，西南有廊房兩間，三廟之間都備有便門相通。
張家塔又是一個文明古村，家無白丁，民風純樸，財主家出了很多文化人才和官員。如:光緒壬寅科舉趙煒，孝敬父母，尊敬師長，為家族振興施工設計；名醫趙芬桂，醫術高明，藥到病除，患者有求必應，不擺架子，醫德醫風譽滿鄉里；教育家趙增祿，從教30年，學生們都是大有成就的人；拔貢棄官趙炳(1866——1940)授封陝西榆林副職，因不滿清政府腐敗，對滿族的歧視，棄官回家務農。清知縣曾贈予張家塔村“文明之村”牌匾。
地圖信息
地址：呂梁市方山縣
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