張士箱

張士箱（1673——1741），字汝萬，號省齋。晉江鑑湖（今陳埭湖中）人。世代書香傳家。清康熙四十一年（1702），為了便於取得參加科舉考試的資格，張士箱移籍台灣，一邊教書，一邊參加考試，由鳳山縣學補增生、廩生考至台灣府學生員。

康熙五十九年（1720）分巡台灣道兼理學政梁文煊“以君庠中食餼名宿，遂重憲章之寄”聘請張士箱參加《台灣縣誌》編輯。於乾隆二年（1737）以台灣府貢生任漳州訓導，後病卒於官署。

基本介紹

• 本名：張士箱 
• 別名：省齋
• 字：汝萬
• 號：省齋
• 所處時代：清朝
• 民族族群：漢族
• 出生地：福建晉江鑑湖
• 出生日期：1673年
• 逝世日期：1741年
• 主要成就：台灣府貢生任漳州訓導

人物生平

張士箱在台地多年，平時留心收集地方典故，故編修方誌得手應心，“凡建置沿革、山川都邑、風土人物，考詳而例嚴，言簡而事周。一時稱台為寰宇初開之地，是志為向來未有之書。”雍正年間任巡視台灣御史、主考官的夏之芳、高山也很賞識張士箱的文才和德行，屢經推薦，於乾隆二年（1737）以台灣府貢生任漳州訓導。

到台灣教書以來，張士箱每以積蓄的錢購置田地，僱人墾拓，頗有一些產業。而且他的幾個兒子也很長進：長子方高，20歲進諸羅縣學，後為府學廩生、貢生，乾隆三年出任建寧縣學訓導，升至福州教諭。次子方升，21歲進台灣縣學，撥入府學，拔貢生。三子方遠，貢生、候補分縣。四子方大，21歲入台灣縣學，後在彰化捐納貢生。

張士箱授任漳州訓導時，已經64歲了，本來大可在家頤養天年，可是他出於一種儒者用世利民的情懷，欣然就任。在漳州修葺孔廟、試院，使一改舊觀；設立學規，勤加考課，培養出一大批人才。上司很賞識，讓他署任南靖縣教諭。

到任不久，遇上地方災荒，官府接到開倉賑災的指令，請張士箱幫忙發賑，每日從早到晚，負責統計施賑的戶口和數量。使“施惠甚均”。第二年，災荒仍未解除，救災施賑的事還是缺不了張士箱。張士箱並不為這事與己無關而推辭，每日勞瘁，竟因勞累過度，病卒於官署。

主要功績

早在張士箱渡台之前，就很熱心家族事業，曾參與重修《鑑湖張氏族譜》，到他年老時，其家產尚未發展盛大，每以大宗祠未建為念，嘗刻印章三枚：“志在祖宗”、“未了工夫”、“兒孫勉旃”，勉勵兒孫繼承己志，修建湖中張氏家廟。後來，張方高兄弟果然在台灣開拓有成，擁有遍布鳳山、漳化、諸羅、淡水等地一百多個莊園的土地，修建永安圳、福安陂、鹿場課圳等水利工程。

連橫《台灣通史》列傳記：“張必榮，淡水海山堡人，力田致富，乾隆三十一年，與族人沛世合築永安圳，引擺接溪之水，造大陂以瀦之，度梘通流，長三十里。前時海山多旱田，及成，足資灌溉，而擺接堡之西盛、柏仔林，興直堡之新莊、頭二三重埔等，皆仰其水，凡六百餘甲，故又稱‘張厝圳’。而必榮復與吳際盛合築福安陂，亦引擺接溪之水，以溉堡內之田三百餘甲，上至石頭溪，下至三角埔。”根據張士箱家族保存下來的台灣田產文書契約得知，張必榮就是張士箱家族向官府登記的墾戶名，張沛世是張士箱家族在墾地的經管人。而與張家合築福安陂水利的吳際盛，則是晉江人吳洛的墾戶名。

張家在收穫大量田租、水租之外還經營糖廍、典鋪、瓦店、鹽場及其他生理，成為巨富。而張方高的長子源徳、次子源仁、三子源義、長孫植髮、次孫植華及方大的長子源俊等六人，相繼考中舉人。一門六舉人，冠甲全台，傳為佳話。

乾隆二十一年（1756），張方高兄弟“糜銀五千有奇”起造鑑湖張氏祠堂，規制宏偉，時稱為泉南最有名的“三塊半祠堂”之一。乾隆二十八年（1763），張氏兄弟又出資三千多金修建小宗祠，張方高還親自來故里督率工程，直至完工。在台灣，張家還捐資修葺彰化文廟、鼎建白沙書院，重修彰化縣學，對社會公益頗有貢獻。

張士箱在台灣的後裔至今已達2000多人，分布於台北樹林市、埔姜侖、虎尾溪、三芝鄉、彰化鹿港等地。自1986年以來，每年都組團回晉江湖中謁祖探親。1994年張氏家廟重建，張士箱在台灣的後人張福祿家族就捐出人民幣100萬元。