張仙，中國馬拉松運動員。
基本介紹
- 中文名：張仙
- 運動項目：馬拉松
運動生涯
2023年8月19日，黔西南州2023青春加油·萬峰林半程馬拉松體驗賽，來自州馬拉松協會的張仙獲得半馬女子組第二名。
張仙，中國馬拉松運動員。
張仙又稱送子張仙。是中國民間供奉的吉祥神，傳說能夠賜給世人兒女後嗣的道教男性神祇，類似於送子娘娘、鬼子母神，此神來源有多種說法：《金台紀聞》認為張仙是孟昶。後蜀君主孟昶之妻花蕊夫人，為紀念孟昶，故向宋太祖假稱祭拜送子之神...
張仙，土家族，現任貴陽市人大常委會法工委辦公室四級主任科員，息烽縣石硐鎮大洪村駐村幹部。人物履歷 現任貴陽市人大常委會法工委辦公室四級主任科員，息烽縣石硐鎮大洪村駐村幹部。所獲榮譽 2020年7月1日，榮獲貴州省“全省脫貧攻堅...
張仙射狗，古代中國民間傳說故事。傳說中的張仙有不同說法，但都表現了護佑兒童、幸福生活的願望。後來這個傳說成為中國傳統年畫的題材，成為年畫作品名等。人物傳說 五代張仙 張仙在中國民間傳說是五代時的四川眉縣人，名叫張遠霄。他在...
09年初硬化主幹道路共4650平米，總投資40萬，並對主幹道路進行綠化，栽植300株女楨，15000株冬青，投資3萬餘元，使得街道平整、村容整潔。張仙兩委一班人以“二十字”方針，對我村合理規劃，使得我村儘快成為名符其實的新農村。
張仙廟 張仙廟，建成時得名。地名含義 張姓居民建造的廟宇，故名。歷史沿革 命名以來，名稱未變，沿用直至消失。
張仙塔在嶗山嶗山頭覆宇峰北側東坡上，為張三豐親手用碎石築壘。故名。原先旁邊有耐冬，為張三豐從海島移栽植。目前張仙塔業已倒塌。旁邊的耐冬在清朝光緒年間也已死去。但其下有張三豐當年修煉的仙窯遺址，懸於峭壁之上，非人能近。明...
張仙廟橋位於江蘇省揚州市寶應古城東側五條街、寶應賓館南側，因緊鄰張仙廟而得名，建於清鹹豐年間。張仙廟橋為縣城五條街的通衢要道 。文物特徵 該橋南北向，跨城市河，長4.5米，寬2.7米。橋樑兩端條石基礎；橋面兩側石板欄桿，欄...
《浣溪沙·贈張仙》是馬鈺創作的一首詞。作品原文 決烈修持大丈夫。專心致志免三塗。冰清玉潔個塵無。空里人頭歡笑落，壺中斗柄斡旋舒。丹成九轉駕雲輿。作者簡介 馬鈺（1123—1183），初名從義，字宜甫。入道後更名鈺，字玄寶，...
《歷代神仙通鑑》記載，張仙是五代時期一位道士，名張遠霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅長彈弓絕技，百發百中，目標是那些作亂人間的妖魔鬼怪，五代至北宋時期，他在巴蜀地區已經小有名氣。還有一種說法是說張遠霄被師父點化後，他...
胤嗣泉正是由於地處張仙廟崖下，故而“有幸”得到如此的稱名。胤嗣泉最早為民國《歷城縣鄉土調查錄》所收載，但在清乾隆間管世銘的《城南諸泉記》中就曾提到它：“(胤嗣)泉從石罅側出，……然甚微。”解放後，張仙廟被拆，胤...
一說張仙為五代時在青城山得道的張遠霄，一說為後蜀皇帝孟昶，即送子張仙。壽翁亦始於星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中東方七宿中的頭二宿，為列宿之長，故曰壽。寄託了中國勞動人民一種祈福求壽，避災迎祥的美好願望。概...
五代之後，祿星被加上“張仙送子”的附會，使祿星由原本代表升官發財之神，逐漸成為送子之神，故而今一般民間塑造的祿星像，均手牽一童子或抱嬰兒於懷。傳說 祿神原是星神，稱“文昌”、“文曲星”、“祿星”。在北斗星之上有六...
據志書載張麗英時年十五歲，至宋代，徽宗詔封張仙為“靈泉普應真人”。人物簡介 張麗英，漢初江西寧都縣石鼓峰下樵夫張芒之女。傳說10歲時因偶食山中仙桃，頓忘饑渴，面發奇光，體態輕盈，飄然出塵，遂駐金精洞修煉。長沙王吳芮征閩...
此事被宋太祖入宮看見追問，花蕊夫人急中生智說“所掛張仙，送子之神，蜀人皆如”，幸未追究。送子之神，於是從宮中傳到民間，被廣泛供奉。南音飄繞孟府，風流絕代郎君 泉州南音，是中國現存最古老的樂種之一，具有1000多年歷史，被...
青島安琪珠寶有限公司於2012年08月01日成立。法定代表人張仙，公司經營範圍包括：一般經營項目:生產、加工：工藝品、飾品、包裝製品及配件；批發：珠寶首飾、工藝品、日用百貨、家用電器、五金交電、電子產品、電訊器材；貨物進出口、技術進...
張仙既能送子，也能佑子，被稱為“張仙爺”。角色 福星，古人云歲（木星）所照耀者有福，故又稱福星，福星也是為中國神話中的幸運之神，與祿星、壽星並稱為“福祿壽”的天神，其立於三星之左側，多手持小孩子、如意、春聯等吉祥物品...
二 張仙 (一)後蜀皇帝是如何成“仙”的 (二)張仙的“靈驗”——誕生之神 (三)明清及近代的張仙信仰 三 和合二仙 四 杜康 五 李八百 (一)“八百歲”的李八百 (二)助人成仙的“惡招”(三)李八百的成仙術 六 陳摶老祖 ...
夫人不意太祖突如其來，被他瞧見自己秘事，心下本就驚慌，見太祖問起，連忙鎮定心神，慢慢回答道：“這就是俗傳的張仙像，虔誠供奉可得子嗣。”太祖聽如此說，笑道：“妃子如此虔誠，朕料張仙必定要送子嗣來的。但張仙雖掌管送生的...
後來星辰崇拜漸漸人格化，祿神和福星、壽星一樣，亦被喊予神性，這樣便有了進子張仙的說法。在傳統的“福祿壽”年畫中，他常常抱或牽一小兒。祿神在中國民間很受人們的歡迎，中國民間常有“加官進祿”、“福祿壽”、“官上加官”、...
《天官賜福》是京劇中的傳統名戲。劇情簡介 天上玉帝，因下界福主，樂善好施，陰功浩大。特敕令天官，一稱福德星君，邀眾位福神，頒賜福祿，以彰善行。計邀有南極老人、牛郎、織女、張仙、財神等同至福地，各獻禮物。除天官宣敕：進...
《歷代神仙通鑑》記載，這位張仙是五代時期一位道士，名張遠霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅長彈弓絕技，百發百中，目標是那些作亂人間的妖魔鬼怪，五代至北宋時期，他在巴蜀地區已經小有名氣。北宋文人筆記中記載了一則張仙送子的...
張氏家祠石刻為清代所刻，位於徐州市沛縣朱寨鎮黃莊村。文物歷史 祠內供奉張神仙及佛像，張神仙是當地供奉的道家之神，傳說頗多，明清有張仙廟。《中國民間故事全書：江蘇（沛縣卷）》記載有“張仙種高粱”。傳說在很久很久以前，在沛縣...
相傳張仙左弓右彈，能射天狗，被民間傳為神仙。古時指月全食時說是因天狗吃了月亮，又傳說天狗會從煙囪鑽下來，嚇唬孩子，又能染天花。而張仙能寫對聯：“打出天狗去，保護膝下兒。”橫批是：“子孫繩繩。”貼於煙囪上。後又傳張仙...
當地人都知道這就是青岩的“張仙老祖” 廟。由於國家只承認制度性的宗教，所以老祖廟沒有被地方政府列人旅遊景點，因此來這裡的外地遊客相當稀少。換言之，國家沒有把這座廟宇看作是文化遺產，但卻是社區人宗教生活的主要場所。老祖俗名...
財神獻瑞天仙送子為漳州木版年畫。長80厘米，寬80厘米。“天仙送子”與“財神獻瑞”為一對鬥神圖，體裁均為民間傳說改編。圖1所示中張仙一手持金弓銀彈，一手抱著握如意的孩童；財神一手持如意，一手捧寶物。畫中兩仙皆騎白馬，意為...