弓箭製作技藝（錫伯族弓箭製作技藝）

弓箭製作技藝（錫伯族弓箭製作技藝），新疆維吾爾自治區地方傳統技藝，國家級非物質文化遺產之一。

新疆維吾爾自治區的錫伯族素以善騎射而聞名，弓箭是其民族文化不可或缺的重要組成部分。清代乾隆二十九年（1764年），四千餘名錫伯族軍民由遼瀋地區西遷至新疆伊犁地區戍邊屯墾。在清朝盛行的騎射文化影響下，弓箭成為他們守衛西部邊陲的首選武器。經過長期發展，弓箭在新疆錫伯族中逐漸轉化為民間競技的工具，主要用於射箭比賽運動。 新疆錫伯族過去幾乎家家都要自己動手製作弓箭，用於各類賽事，但後來製作弓箭的手工技藝幾近失傳。當下察布查爾錫伯自治縣孫扎齊牛錄鄉七旬匠人陶文新使失傳已久的民間弓箭製作技藝重新得到恢復。他製作的是響箭弓，箭頭用獸骨製成，呈尖圓形，上有4個小孔。箭離弦後，由於速度快，空氣從小孔中穿過，發出響聲。箭靶系以馬皮和毛氈特製而成，用6種色彩布做成布圈，靶心為紅色。陶文新制弓主要以當地的紅柳、牛筋等為材料，此外還用到大葉白蠟、洋槐木、榆木等硬質木材。一把弓的製作包括切、鋸、刨、裝飾等多種工藝，需運用上百件專用工具，通過近一百道工序，歷時二十多天才能完成。

2008年6月14日，弓箭製作技藝（錫伯族弓箭製作技藝）經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅷ-44。

基本介紹

• 中文名：弓箭製作技藝（錫伯族弓箭製作技藝）
• 批准時間：2008年6月14日
• 申報地區：新疆維吾爾自治區
• 遺產編號：Ⅷ-44
• 遺產類別：傳統技藝
• 遺產級別：國家級

歷史淵源

遠古時期，錫伯族人依靠漁獵為生，他們使用弓箭、長矛、木棒以及線網獵獸捕魚。因長期狩獵，錫伯族人不僅強悍驍勇，而且個個喜愛弓箭，成年人幾乎都有百步穿楊的絕活，所以錫伯族以“騎射民族”著稱。

錫伯族在千百年來的發展歷程中，無論是漁獵生產還是征戰沙場，弓箭都是賴以生存的重要器具。在長期使用過程中孕育和發展了錫伯族的弓箭文化，弓箭也因其製作工藝的精美而成為一種工藝品。錫伯族人的一生都是在弓箭的陪伴下度過的。舊時村村有箭場，家家有弓箭，視“神箭手”為無上的榮耀。家中降生男孩，門口定要用紅繩掛一小弓箭，祝願孩子成為一名勇敢善射的男兒。弓箭是錫伯族的文化標誌，更是錫伯族人的驕傲。

錫伯族素以“善騎善射”著稱，歷史上，錫伯族繁衍生息在中國的東北地區，以漁獵為生，因而弓箭成為其主要的護衛和謀生工具。

清代錫伯族被編入滿洲八旗，在盛京（今瀋陽）一帶駐防。清政府利用錫伯族的“騎射勁軍”出征雲南，驅逐緬甸入侵之敵，出征西北，平息準噶爾部的叛亂；乾隆二十九年（1764年），錫伯族軍民奉朝廷之命，從盛京西遷新疆伊犁戍邊屯墾，在八旗制度下充分利用弓箭這一武器，守衛祖國邊防，為維護祖國統一和地區安定作出了重大貢獻。

1949年，新中國成立後，錫伯族縱橫於國內外箭壇，在新疆三萬餘人的錫伯族民眾中湧現出國際級健將3名、國家級健將15名、自治區級健將近50名。

工藝特徵

種類

當下製作成功的錫伯族弓箭有三類產品：一類是傳統弓箭，射程較遠，適用於民間射箭競技比賽，保留著清代硬弓的特徵。另一類是響弓，主要用於民間競技比賽，響弓的箭射出後在空中發出響聲是其主要特徵。還有一類是工藝弓箭，具有外形美觀、製作精湛、圖案精緻、包裝精美等特點，體現了錫伯族工藝品的藝術風格和特點。同時又有現代工藝品的創意和理念，形成大小不一的各種工藝產品。

文化內涵

錫伯族的射藝文化有強烈的地域文化特徵和遊牧文化色彩。錫伯族的祖先世代生活在北方地區，從最初的東胡族到鮮卑族，再到室韋族以至錫伯族，主要的生活地區是蒙古高原和大興安嶺至黑龍江流域，大都以漁獵為生。夏季定居，從事少量農業生產，冬季逐水草遷徙遊獵。從東胡—鮮卑—室韋—錫伯的傳承脈落來看，錫伯族能騎善射的基因至清代，已經使弓箭與錫伯族人的靈魂融為一體，弓箭伴隨錫伯族人降生和成長，即使在錫伯族人死後，弓箭也與其靈魂和白骨熔鑄為一體。

工藝流程

選竹製箭

弓箭是冷兵器時代的一種重要武器，一直被沿用了上千年，且在戰爭中頻繁使用。之所以能具備這許多優勢，一方面取決於戰場上弓箭手的個人素質和技能，但另一方面還取決於弓箭本身，也就是製作弓箭的材質和工藝。而後者的作用，甚至可以大過前者。

在伊春光的工作室里，擺放著幾十種箭的零部件、半成品和成品。有竹子材料的，也有木質材料的。作為角弓製作技術的非物質文化遺產傳承人，機械工人出身的伊春光對各種弓都有研究。

據伊春光介紹，錫伯角弓用的箭可分為三部分，即箭頭、箭桿和箭羽。因為角弓過去常用於戰爭和打獵，所以箭頭是扁平形而非圓形。而現在比較多見的圓形箭頭，只見於用於體育賽事的弓箭。不論是圓形的箭頭還是扁平的箭頭，都可以用現代的車床加工而成，這裡面，已顯得沒有多少技術含量了。但是，在製作箭桿時，就幾乎都要靠手工了。新疆不產竹子，儘管當下市面上也有木質和玻璃鋼等替代品，但終究比不了竹子。從南方省份選購來竹枝後，選用一定直徑的長節，經過多個工序後，才能安裝鐵質箭頭和箭羽。箭羽在選材上，可以是鵰翎或鵝毛。箭羽分兩瓣或三瓣，大小一定要均勻。好的箭在製成後，其重心通常不可能在箭桿長的二分之一處，而會偏向箭頭一些。箭桿的選材幾乎決定了箭的的質量，因此，在制箭工藝中，根據產地來選擇竹料最為關鍵。

磨角制弓

錫伯角弓本身就是用角製作的，角即是弓本身，而非弓的裝飾。

可以用來製作弓的材料當下也有很多，但是，質量上乘的弓一般都是由動物角製成的。因為動物角的韌性是其他人造材料所不能比的。錫伯角弓一般選擇用水牛角或者是北山羊角。因為北山羊是國家保護的珍稀動物，用北山羊角制弓需要得要林業部門的特別授權，因此，水牛角弓在角弓中更多見一些。

用於制弓的動物角，也要經過精心挑選。可以根據角上的圓形紋路，判定動物的年齡，一般處在壯年的動物角是較為理想的制弓材料。在選用動物角時，還要觀察角上有沒有裂紋，避免選到因為動物在相互頂撞時發生過骨裂的角。精選出一副理想的動物角是不容易的，通常是十里挑一，甚至幾十里挑一。

選好動物角後，要用機器將其進行切割，保留角的一部分，再進一步磨平、壓平，使原本不規則的角形狀上符合制弓的需要，製作一張弓一般需要多副動物角。

接下來，需要對動物角打楔子、粘膠，以使弓牢固。還要在油脂中浸泡，防止弓在使用過程中發生腐爛。弓的背面，需要背上牛筋，牛筋可起到加固弓的作用。

弓身上一般需要做一些裝飾，可以在上面用畫筆繪一些圖案，當下，國內較多見的滿族弓、青海弓，包括錫伯弓，都可以從弓身的圖案上加以區分。彩繪的圖案，或多或少都會么映一些民族、地域、審美心理、生產生活的元素。

弓在製成後，可能因受潮而變形，因為，需在弓上貼一層樺樹皮。

雕皮製壺

弓箭是一種武器，更是一種藝術品，弓也需要放在特製的精美弓壺中保存。好弓配好壺，如好馬配好鞍一般，也是制弓的一個傳統。上乘的弓壺，要根據弓的大小等因素，選用優質的牛皮，精心縫製而成。在弓壺的表面，還可以根據主人的喜好，雕繪上各種各樣的圖案，如龍、花朵、幾何圖形等。

弓分大小，壺隨弓而變。弓壺如弓的衣服，製作弓壺，首先要做的便是量體裁衣。根據弓的尺寸大小，在紙上繪出圖樣，再按圖樣，裁剪出大小適當的牛皮。雕繪圖案，一般需要在縫合成弓壺前完成。

在牛皮上雕圖案是一項技術含量很高的手工技藝。在伊春光的工作室里，記者見識到了許許多多，大大小小、各式各樣的錐、挫、鑽等十幾樣工具。例如，在雕龍形圖案前，要先在平面的牛皮上用筆繪上龍形圖案。龍的輪廓、鱗片、爪子等都用上述工具完成。雕花前，一般要將牛皮先用水打濕，使其變得相對柔軟。

製作弓壺以及在弓壺上雕繪圖案，也是錫伯弓製作工藝當中不可缺少的一個組成部分。

傳承保護

傳承價值

射箭作為錫伯族人民世代相傳的體育運動，在錫伯族人民中廣泛開展，並為國家培養了大批優秀運動員，為祖國爭得榮譽。

傳承人物

伊春光，男，錫伯族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為弓箭製作技藝（錫伯族弓箭製作技藝），申報地區為新疆維吾爾自治區。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，察布查爾錫伯自治縣文化館獲得“弓箭製作技藝（錫伯族弓箭製作技藝）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，弓箭製作技藝（錫伯族弓箭製作技藝）項目保護單位察布查爾錫伯自治縣文化館評估合格。

社會影響

重要活動

2012年8月6日，中國第二屆傳統弓射箭比賽將在新疆伊犁察不查爾錫伯自治縣舉行，活動上展現了錫伯族弓箭製作技藝。

2020年6月25日，2020瀋陽瀋北新區第三屆錫伯族泥巴節在稻田中舉辦，節日上展現了錫伯族弓箭製作技藝。