廿一世紀初的前言後語(2022年東方出版社出版的圖書)

《廿一世紀初的前言後語》是2022年東方出版社出版的圖書，作者是[中國台灣]南懷瑾。

基本介紹

• 中文名：廿一世紀初的前言後語
• 作者：[中國台灣]南懷瑾
• 出版社：東方出版社
• 出版時間：2022年1月1日
• 頁數：416 頁
• 開本：16 開
• 裝幀：平裝
• ISBN：9787520707596

內容簡介

本書收錄了南懷瑾先生於二十一世紀初有感於文化教育之重要而親自撰成的《中國文化教育的自訴》一文，以及其後有關文化之根本主題的多次講課的整理，內容豐富，觀點鮮明，敘述清晰，論說深刻，或講述了從遠古至清代一脈相承的中華民族文化、歷史、教育、生活以及與政治、經濟互動影響所產生的演變；或講述了二十世紀以來教育的發展歷程，從人生目標、家教、師道等方面漫談教育；或簡論儒家的發展歷程，認為本質上影響中國民間社會的並非儒家或孔孟之教，而是雜家、陰陽家和道家之學；或縱談中學與西學的體用問題，指出近百年來中國是“西學為體，西學為用”，懷疑自家文化，但又對西方文化認識不清，對國際情勢、整個社會環境、個人前途以及手邊事業等都很茫然，等等。此外，他還就如何學佛、神通與特異功能、商業道德、文學於修養等方面進行了漫談，對眾所關心之話題給予啟發。

圖書目錄

一、中國文化教育的自訴

　第一章 漫說上下三千年

　　夏商周的教育學制○春秋戰國的諸子百家○秦漢時代的學官與學術○魏晉南北朝的名士與學閥○北朝的文化與教育○隋唐開科取士的考試制度○唐宋時代考試策論○唐末五代到兩宋○兩宋的守文弱主○宋代的書院○宋代理學家們開了孔家店○兩宋的儒林和文學○明清的四書和八股文○明清理學的道德禁錮○明清文化的演變○文藝復興時的明朝○清代文化教育的劇變

　第二章 新舊文化交替的代溝

　　民初三十年的文化教育○抗戰時期的文化教育○抗戰時期大後方的形勢和人文

二、漫談教育

　第一堂

　　開場白○《千字文》的學問○立德立功立言○家教與母教○教育先要知性情○先天稟賦後天影響

　第二堂

　　教育要注重文學○化民成俗的師道○什麼是意志精神

　第三堂

　　辦教育的人們○教育以變化氣質為目的○師才難得○舊教育的教法

三、對學生家長研修班講話

　第一堂

　　亂世出聖人○十六字心法○孔子一生的修養○《大學》提出的方法

　第二堂

　　社會文化變亂的時代○讓孩子能自立○灑掃應對的生活教育○學佛應以佛為師

四、對學生家長講話

　第一天

　　請注意兩本書○三綱——明德親民至善○八目——八個方向○格物知定

　第二天

　　生死問題○認清名稱含義○誰能掌握自己的生死○修行初步——誠意正心知止○保持文化的女性○親職教育的重要○達摩與格物之道

　第三天

　　生於憂患的我們生於安樂的你們○打坐念佛為什麼○有義語無義語○富蘭克林十三條○咒語○打坐切忌

五、對學校新生家長講話

　第一堂

　　適才適性人貴自立○聰明難糊塗亦難○平安是福

　第二堂

　　辦教育要犧牲自己○孩子自有選擇○真正的教育精神

　第三堂

　　古代考試制度○現代學店式的教育○結合新舊教育的實驗○己立立人自利利他

六、對學校教師講話

　第一講

　　人生以什麼為目的○學者效也○經師易得人師難求○古代教育的目標○教育是人性的問題○罰或不罰打與不打

　第二講

　　再談人性問題○再說性善性惡○人之大欲何處來○講七情

七、對學校教師第二次講話

　　“學成文武藝”的目的○教育無用論○實驗學校的宗旨○活到老做到老學到老○一個孩子的來信○注意腰的力量

八、感論中國文化的儒家

　　師儒之道的由來○師儒之道的分歧與衍變○秦漢階段○魏晉南北朝到隋唐○宋明理學的興起○明清時期的儒林

九、談中學與西學的體用問題

　第一堂

　　開場白○百年的人與事○龔定盦的預言○戴鴻慈的資料蔣夢麟的說法○西學為體的百年○西方的毒害

　第二堂

　　認知科學與唯識○想是想思是思○三世與因緣○意識健康夢境○第六意識的複雜作用○性理與理性

　第三堂

　　中國文化與生命科學○靜坐修養端容正坐○修定的三個方法○聽呼吸的方法○觀心法門三際托空○解疑釋惑

十、經史合參研讀班前言

　　炎黃子孫的起源○堯舜禹的公天下○夏商周開始的家天下○觀今宜鑑古○治史要通才○六經皆史○孔子著《春秋》○《春秋》的內涵○司馬遷著《史記》○讀歷史的眼睛○《史記》列傳的深意○歷史不是“載之空言”○四首詩說項羽

十一、談人性的真相

　第一堂

　　人類文化的心性問題○人性是善是惡○中外各家的觀點○知行的問題○王陽明四句教○四句教的矛盾

　第二堂

　　佛家的說法○禪宗六祖○兩首偈子

十二、談如何學佛

　第一堂

　　佛教佛學佛法○佛的出身佛的疑惑○佛的苦修與悟道○佛學中的宇宙觀○佛學怎么看生命○三世因果六道輪迴

　第二堂

　　貪瞋痴慢疑惡見○十善業道○答問解疑

十三、談神通與特異功能

　　特異功能不特異○是神通，還是神經○神通無用，價值有限○神通扭不過大勢至

十四、談“照明三昧”

　　引言○絕利一源用師十倍○在黑暗的光明中○照明三昧——生命的功能○對話與答問

十五、漫談商業道德

　第一堂

　　中學為體還是西學為體○什麼是中國文化○出國看門道○要對商業反思○正確理解“重農輕商”

　第二堂

　　居安思危了么○中國的傳統美德遺失了○自我管理與管理人事○財富的用途

十六、談文學與修養

　第一講

　　失心瘋的社會○學習文化注意文學○韋應物的詩○劉克莊的詞○談性情

　第二講

　　文化的重要性○談思想○什麼是真正的學問

　第三講

　　初學靜坐的要點○不要怕思想情緒○修養仍需配合文學

作者簡介

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身於溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向後，南懷瑾先生講學六十餘年不輟。他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。