延川大秧歌又稱二人場子、四人場子、八八場子、十六場子、三十二人場子等場子秧歌，是陝西省古老的民俗舞蹈。延川大秧歌一般都有傘頭，傘頭起領唱和領舞的作用，而跟著傘頭走的其他演員，主要是盡情地扭，誰扭的動作幅度大，體態靈活，誰就能博得滿堂喝彩。秧歌隊伍里，有跑旱般、跑毛驢、跑竹馬、蠻婆蠻漢等。尤其是蠻婆蠻漢的表演，重在一個“蠻”字，要蠻得滑稽，蠻得變態，蠻得可親，普得可愛，他們詼諧鳳趣，惟妙惟肖，把秧歌的歡慶氣氛推向高潮。延川大秧歌增添節日氣氛，也寄託著勞動人民對美滿生活的嚮往和樸素的審美情趣。
基本介紹
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秧歌種類
作為一種民間藝術，延川秧歌主要有大場秧歌、小場秧歌、彩門秧歌和九曲秧歌幾部分。延川秧歌隊的領頭叫傘頭，是秧歌隊的“龍頭”。一般要“肚才”好，而且還要嗓音好，演技精湛，會布陳圖的才能勝任。傘頭打的傘是根據《封神榜》姜子牙封神時打十六根股子的杏黃傘演變而來的。緊跟傘頭的聽馬牌子，是秧歌隊的開路先鋒，源於古代軍隊中的先鋒官，是秧歌隊中最慓悍的角色。他身帶串鈴，手執拂塵，緊靠傘頭左右，開路灣場，為傘頭保駕。打彩門時，他就是旗牌、校衛，有統營、開鎖的任務。馬牌子之後是杈棒子的、大包頭的、打花棍的、端蓮花燈的。尾端壓陣是丑角，叫“蠻婆蠻漢”。
鬧秧歌最好的場面是掏場子，也叫走場子。延川秧歌的陣圖有五角星、鐮刀斧頭、龍擺尾、秦王亂點兵、捲心菜、黑虎掏心、蛇抱（盤）九顆蛋、小蝴蝶、棗核亂開花、單飄帶、十盞燈、十二連城、十二黃蓮燈、辯蒜、四門斗底、藥胡蘆四五十種。
大場秧歌之外。延川秧歌還有小場秧歌。一般是圍圈或扎場。它是穿插在大場秧歌中的一些精彩節目，如搬水船、騎竹馬、踢場子（回回秧歌）、耍獅子、踩高蹺、豬八戒背媳婦、三人台、趕毛驢、抬花轎、太平車、三叉板、霸王鞭、二鬼打架等十幾種。延川秧歌，還有十分重要的一環，那就是彩門秧歌。彩門秧歌有深厚的禮儀講究，第一彩為接拜問候；第二彩是表彩；第三彩較為紅盛，雙方隊伍擺開陣勢，又互相穿插、交換位置、俗稱“蛇脫皮”。比智比藝，表演歌舞，所唱秧歌臨場發揮、自編自唱、歌詞有天文、地理、歷史、時事、村情、風俗、農事活動等無所不包，十分廣泛。
秧歌特點
延川大秧歌是陝北地區民間舞蹈的傑出代表，它和黃陵、洛川老秧歌構成延安各具特色的兩大民間秧歌。它情緒飽滿，氣氛熱烈，動作千姿百態，均圖豐富多彩。其特點是：感情純樸而真，式獷悍而富有藝術性，樸實而賦有幽默感；形式優美，內容豐富，感情真實。
民俗習慣
相傳，宋朝開國皇帝趙匡胤醉酒誤殺了愛臣鄭之明，其妻陶三秦為復仇，興師問罪，動怒之下，打開彩門。先後要出現探馬、丁馬、驛丞官、日照官、月照官、虎頭牌等一系列禮儀。
在延川秧歌中，九曲秧歌也非常興盛。九曲扎在平整寬闊的場地，以便民眾集散。農村用高梁稈、木棍，城市用鋼管紮成曲折通道。共365個樁，象徵一年365天，四季平安，紮好的每個柱上都安一盞燈，農村一般用白蘿蔔、洋芋挖空做成燈具，並套上彩色做的紙筒，以風吹，並加油點燃；城市用彩燈泡，夜晚開燈，遠望五顏六色，像一座燈火城。
轉九曲之前先要組行拜謁神廟，安孤魂等禮儀習俗。
主要特徵
一千年以來，延川的正月就一直鬧秧歌。其秧歌有獨特的地方色彩。從正月初一到二十左右，延川一個個偏僻而荒涼的古老山莊，紅火都鬧得天翻地覆，鬧得不可開交，鬧得死去活來。他們拘扎一年的那股勁，憋悶胸腔的那股氣，像山洪暴發勢不可擋，發泄不盡。圍觀者也會看得心花怒放，手舞足蹈，甚至忘我的投入，足足勁勁的擰達一陣，響響亮亮的吼唱幾聲……真是鬧起秧歌招人魂喲!
延川的這種風格獨特、活潑樸實、情感奔放、動作明快、富有古風古味，土色土香。延川秧歌曲調高昂動聽，場面熱鬧壯觀。
處處以“鬧”取勝，武身子動作幅度很大，跳躍性極強，大有陽剛雄健的氣勢。文身子在武身子的包圍圈內，但她們的陽柔之美也展示得淋漓盡致，讓人觀之重誕。馬牌的頭部搖出一個“張”字，丑角的臂部擰出一個“能”字，武身子的手足舞出一個“鬧”字，文身子的腰部擰出一個“活”字。總體看來，他們各有各的走法，各有各的動作，但他們的韻律是一致的，真可謂“形散而神不散。”讓人看來，生龍活虎，十分壯觀，很能展示和體現中華民族奔騰向上的精神和濃厚的地域特色。這一真實的感情、優美的形式，豐富的內容構成了延川秧歌的基本特徵。
主要價值
藝術價值：
作為陝北秧歌縮影的延川秧歌的發掘、搶救和保護，將帶動和促進整個秧歌的弘揚。由於延川長期偏辟閉塞，所以延川秧歌比較完美地保留了中華民族原始的純樸和古老的文化；由於這裡人們文化層次所致，延川秧歌顯然保存了陝北鄉俗和民間文藝的原汁原味。正像一件粗糙的商周時代的出土陶器，比一個工藝精細的玻璃有收藏價值一樣。無疑這裡，延川秧歌就是研究陝北秧歌、陝北風土鄉俗的“活化石”。因此，各種豐富內容和基本特徵及其傳承歷史，在中華其他歌舞中實屬罕見。發掘、搶救和保護延川秧歌，不僅對豐富和完善中國歌舞史，乃至對世界舞蹈史的豐富和完善，都將產生一定的推動作用。
實用價值：
發掘、搶救、保護延川秧歌，對陝北地區乃至全國的精神文明建設，豐富人民民眾的文化生活，提高人民民眾的素質，促進人們全面發展，構建社會主義和諧社會，都將產生重要的促進作用。
瑞士駐華大使館參贊博哲若先生在一篇文章中說道：“看到劉家河的秧歌是這么的豐富，他們唱的是這么的好，不比任何歌舞唱得差。這完全是他們自己的聲音，他們唱的東西是自己的東西。”由此可見，延川這種感情熱烈而純樸、真誠，形式狂悍而不乏藝術性，樸實而富有幽默感的傳統秧歌，在世界藝壇上古有席之地的。
歷史淵源
延川秧歌起源顯然與古代祭祀、戌邊邊軍旅慶功形式和農民歡慶豐收時的手舞足蹈有關，是古代田園民歌的變式。勞動人民在稼檣小憩時，眼看著禾苗茁壯成長而油然生情，於是載歌載舞，祈求豐收。正月天，陽氣上升，大地回春，人們就把這種活動叫作“陽歌”或“秧歌”。由於受祭祀活動的影響，人們還在晚上點燃火塔，舉燈籠，打家什，由秧歌隊引領大家圍著火塔轉圈，所以又叫“鬧紅火”或“鬧社火”。據出土的瓦當浮雕圖案考證，延川秧歌的出現不晚於宋代。延川是漢族和北方少數民族的雜居地區，因此其秧歌有獨特的地方色彩。真實的感情，優羲的形式豐富的內容構成了延川秧歌的基本特徵。延川秧歌聞名遐邇，久傳不衰。正月天無論城裡還是鄉下，到處都鬧騰得紅盛火熱。延安市每次調演均名列前茅，榮獲多次大獎。延川秧歌有獨特的地方風味，自20世紀90年代以來，正月里總能招引來不少外地人專程來此觀看。北京“遠飛鳥”旅行社連續五 年來到延川，累計帶來遊客500餘人。台灣也年年有人到此觀看。特別值得一提的是，日本、法國、美國等許多國際友人也不斷來此領略延川秧歌的博大精深。2002年正月初八晚上，瑞士駐華大使館參贊博哲著先生，觀看了境內賀家灣鄉劉家河村的秧歌后深有感慨地說：“中國延川，簡直是黃土文化的博物館”。
相關物品
延川秧歌的樂器分為吹奏類和打擊類兩大類型。
1、吹奏類。
主要是嗩吶。嗩吶有5種不同規格：
（1）特高音嗩吶，亦稱小嗩吶，嘰吶子嗩吶、么子嗩吶，此種嗩吶長不過21厘米，音極高；
（2）高音嗩吶，有小三排、大三排之分，小三排比大三排音略高；
（3）中音嗩吶，有小二排、大二排之分，小二排比大二排音略高；
（4）低音嗩吶，亦稱頭台、莽台嗩吶；
（5）超低音嗩吶，俗稱大嗩吶，長1米，喇叭口徑0.3米，其最低音是譜表下加一間的F音，音域為1個8度。其次是小鼓、小鐐、小鑼，一般由5—20人組成。
2、打擊類
。主要是大堂鼓、小堂鼓、馬鑼、大鈸、小鈸，一般由5人組成。規模大的有達30多人。
回回秧歌伴奏一般有木梆、鉸子、三柴板、麻乍乍、水水、碰鈴、竹板等。
