內容簡介
《延安答卷——脫貧漫記》是反映延安脫貧攻堅輝煌實踐的紀實文學作品。從大處著眼,從小處落筆,從細處著力,聚焦延安脫貧攻堅實踐,講述延安人民發揚延安精神,在黨的領導下走出一條“綠色脫貧之路”的生動故事,謳歌了延安和中國脫貧攻堅輝煌成就,勾畫了脫貧民眾的美好新生活和城鄉融合、鄉村振興的發展方向,探尋了中國脫貧攻堅取得成功的奧秘和密碼鑰匙,使人們清晰地看到:延安是中國脫貧事業的一個縮影,創造了中國中西部地區和革命老區綠色脫貧鮮活可信的“延安樣本”,也為世界減貧事業和全球生態治理提供了“延安樣本”,向歷史、向時代、向人民交出了一份打贏脫貧攻堅戰的合格答卷。
作品目錄
(註:目錄順序為先自上而下,後由左至右)
創作背景
為寫作此書,作者厲彥林查閱了大量資料,並多次奔赴延安實地走訪察看。厲彥林表示,延安是中國脫貧事業的一個縮影,創造了中國中西部地區和革命老區綠色脫貧鮮活可信的“延安樣本”,也向歷史、向時代、向人民交出了一份打贏脫貧攻堅戰的合格答卷。作為新時代的作家,有責任記錄這段歷史,為中國的脫貧事業鼓與呼。
作品鑑賞
主題思想
就精神高度而言,《延安答卷——脫貧漫記》闡釋了黨的領導是打贏脫貧攻堅戰的根本保證。《詩經·民勞》有雲,“民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方”,解決貧困問題,是中華民族千百年來為之不懈奮鬥的夢想。回溯中國歷史,沒有哪一個朝代能夠讓人民擺脫絕對貧困,無論是封建朝代的“盛世”,還是積貧積弱的近代中國,從未真正讓人民吃飽穿暖,勞苦大眾一直過著艱辛的生活。《延安答卷——脫貧漫記》深刻認識到,擺脫貧困、全面小康,只有中國共產黨念茲在茲、須臾不忘。中國共產黨從誕生那天起,始終把為天下勞苦大眾擺脫貧困、謀求幸福作為奮鬥的目標,持之以恆地消除貧困、奔赴小康。面對突如其來的新冠肺炎疫情,事實雄辯地證明,中國共產黨善於在逆境和磨難中奮起,持續創造出讓人難以置信的偉業奇蹟。習近平總書記在第七十五屆聯合國大會一般性辯論上的講話中指出,我們有信心如期全面建成小康社會,如期實現現行標準下農村貧困人口全部脫貧,提前10年實現《聯合國2030年可持續發展議程》減貧目標。萬山磅礴看主峰,脫貧攻堅,黨的領導是根本,如作者所言“中國共產黨的堅強領導和中國特色社會主義制度的獨特優勢,是中國人民擺脫貧困、走進幸福之門的一把‘金鑰匙’”。
就文化內涵而言,《延安答卷——脫貧漫記》彰顯了中國特色社會主義文化的歷史自覺與文化自信。文學作品要樹立正確的歷史觀,這是“目光更深遠一些”的創作要求。脫貧奔小康是歷史命題,《延安答卷——脫貧漫記》作為延安脫貧的時代註腳,揭示了中國共產黨最深沉的歷史觀,即始終堅持以人民為中心。作者回顧中國共產黨的百年歷史,我們黨“始終腳踏中國這塊古老的土地,高舉馬克思主義信仰的旗幟,立黨為公、執政為民,黨愛人民,為民而生,為民而興,為民而強”,黨的歷史“既是一部黨為人民服務、團結帶領人民艱苦奮鬥的歷史,又是一部人民養育黨、支持黨、幫助黨、成就黨的歷史”。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央始終把實現好、維護好、發展好人民民眾的根本利益作為脫貧攻堅工作的出發點和落腳點,堅持脫貧攻堅為了人民、脫貧攻堅依靠人民、脫貧攻堅成果由人民共享,矢志不渝走逐步實現全體人民共同富裕的中國特色社會主義道路。
《延安答卷——脫貧漫記》遵循馬克思主義歷史觀,通過一個個生動的人民故事,表現了“中國共產黨領導人民在中國革命、建設、改革不同時期和正在進行中的復興時期,始終不渝地堅持馬克思主義‘人民歷史觀’”。在歷史的縱向坐標上,《延安答卷——脫貧漫記》是中國共產黨人民歷史觀的偉大勝利,在歷史的橫向坐標上,《延安答卷——脫貧漫記》是具有世界意義的中國範本。作者指出,貧困問題、人口問題和環境問題,是當今國際社會公認的三大難題,被喻為急需求解的“納維—斯托克斯方程”。《延安答卷——脫貧漫記》引用聯合國開發計畫署對中國脫貧事業的評價、各大世界經濟組織官員的發言,並結合世界銀行發布的數據實例,充分證明了中國的減貧成就是“人類歷史上最偉大的事件之一”。這不僅顯示了中國特色社會主義道路的制度自信,更彰顯了傳承五千年中華文明的文化自信。
藝術特色
就藝術價值而言,《延安答卷——脫貧漫記》飽含憐愛之心與悲憫之情,從中國優秀的古詩詞中汲取養料,帶著雋永的哀傷,抒發著英雄氣概的讚美詩情。書中寫道,明代詩人于謙在《詠煤炭》中慨嘆,“但願蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”,鄭板橋在書齋聽冷雨敲窗,喚起“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”。《延安答卷——脫貧漫記》在崇高美中獲益有二。論及其一,崇高美征服人們,使人們生畏,轉而又振奮人們的精神,鼓舞人們的意志。“激起人們崇高感的是那遼闊的蒼穹,鋪天蓋地的狂風暴雨,浩渺無際的汪洋大海”,更崇高的是,“蘇格拉底或列奧尼達的那種大勇,全能造物主的氣概,他說要有光,於是便有了光”。《延安答卷——脫貧漫記》描寫文明河流的寒冷與飢餓,“元代張養浩在賑濟災民的路上,望著滿地因飢餓而死的災民,心生一種寒冷徹骨的悲愴,在《山坡羊·潼關懷古》中憤世感慨:興,百姓苦;亡,百姓苦”,但筆鋒一轉,繼而以毛澤東“為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天”的壯麗詩篇,宣告了中國共產黨從《到韶山》傳承至全面小康的“要有光”的大勇之聲。康德說:“崇高感是一種間接引起的快感,因為它先有一種生命力受到暫時阻礙的感覺,馬上就接著有一種更強烈的生命力的洋溢迸發”,作者即是依這樣的美學原理,書寫了生命力僨張的延安脫貧之路。
論及其二,《延安答卷——脫貧漫記》的崇高感重在弘揚民族精神。優秀的中華傳統文化蘊含著喚醒價值感的崇高力量,及至今日,崇高感依然以其亘古的恆量在平庸的現實世界中,呼喚英雄主義,歌詠詩的正義。宗白華先生說,文學意境與民族精神緊密相連,文學能轉移民族的習性,他認為,“在漢唐的詩歌里,都有一種悲壯的胡笳意味和出塞從軍的壯志,而事實上證明漢唐的民族勢力極強,晚唐詩人眈於小己的享樂和酒色的沉醉,所以歌詠,流入靡靡之音,而晚唐終於受外來民族契丹的欺侮”。
作品影響
2020年12月,《延安答卷——脫貧漫記》入選2020年“優秀現實題材文學出版工程”。
作品評價
《延安答卷——脫貧漫記》以文學之筆寫下延安人民建設美好家園的詩行。作品引用《詩經》“民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方”闡述“小康”涵義,引出“消除貧困,始終是中華民族孜孜不倦的嚮往和追求”的思考;又以明代詩人于謙《詠煤炭》“但願蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”,歌頌扶貧幹部為百姓奉獻的博大胸懷。作者對文史典籍恰如其分的引用,幫助讀者認識脫貧事業的非凡意義,也增強了作品的文學性。
(《人民日報》評)《延安答卷——脫貧漫記》是延安人民用奮鬥建設美好家園的寫照,更是我國脫貧攻堅事業的縮影。《延安答卷——脫貧漫記》是踐行新時代延安精神的文字見證,更是實現民族偉大復興的歷史檢驗。(《山東教育報》評)
出版信息
2020年8月,《延安答卷——脫貧漫記》由黨建讀物出版社首次出版。
作者簡介
厲彥林,山東莒南人,堅持業餘文學創作四十多年。目前已出版作品集《灼熱鄉情》《享受春雨》《赤腳走在田野上》《地氣》等九部。散文《故鄉》《土地》《村莊》《人民》《城市》《山東印象》產生較大影響。散文作品自1988年被選入師範專科學校寫作教材,至今已有130餘篇(次)入選各種各類語文、思品教材和教輔,部分詩歌、散文作品被翻譯到國外。