延安民謠是流傳在延安地區的民間歌唱形式，分傳統民歌、新民歌（包括革命民歌）。
基本介紹
- 中文名：延安民謠
- 性質：民間歌唱形式，
- 類別：分傳統民歌、新民歌。
- 地域：延安地區
簡介,經典民謠,視頻,
簡介
延安民謠是流傳在延安地區的民間歌唱形式，分傳統民歌、新民歌（包括革命民歌）。
民謠內容豐富，形式多樣，種類有：勞動歌曲，如打夯歌、號子；山歌，主要是信天游，亦稱順天游；小調、秧歌；風俗歌，如酒麴、祭祀歌、巫歌叫唱等。民歌具有濃郁的地方色彩，語言生動，旋律流暢悠揚，節奏自由，表達了黃土高原人民的情感與願望。內容多反映男女青年之間的愛情及對舊社會統治者的反抗、對大自然的抗爭等。
民謠創作產生在民眾中，唱起來高昂悠長、自然流暢，處處流露出這黃土高原的自然神韻。這神韻你說它粗獷也好，雄強也好，高昂也好，野逸也好，反正它把延安人發自肺腑的情和愛、憎與恨推向了極致，使人聽之心旌搖盪，心靈震撼，不得不確信在這黃土高原雖然“土氣”，但卻寬厚的心胸中，潛藏著巨大的熱能。延安土生土長的民歌大王賀玉堂（安塞縣人）已唱出了名氣，電影配唱、國家級、各地省級電視台邀播已成常事。民歌是延安人心靈開出的花。藍天、白雲、黃土地、信天游，這是陝北最亮麗的風光。
民謠內容豐富，形式多樣，種類有：勞動歌曲，如打夯歌、號子；山歌，主要是信天游，亦稱順天游；小調、秧歌；風俗歌，如酒麴、祭祀歌、巫歌叫唱等。民歌具有濃郁的地方色彩，語言生動，旋律流暢悠揚，節奏自由，表達了黃土高原人民的情感與願望。內容多反映男女青年之間的愛情及對舊社會統治者的反抗、對大自然的抗爭等。
民謠創作產生在民眾中，唱起來高昂悠長、自然流暢，處處流露出這黃土高原的自然神韻。這神韻你說它粗獷也好，雄強也好，高昂也好，野逸也好，反正它把延安人發自肺腑的情和愛、憎與恨推向了極致，使人聽之心旌搖盪，心靈震撼，不得不確信在這黃土高原雖然“土氣”，但卻寬厚的心胸中，潛藏著巨大的熱能。延安土生土長的民歌大王賀玉堂（安塞縣人）已唱出了名氣，電影配唱、國家級、各地省級電視台邀播已成常事。民歌是延安人心靈開出的花。藍天、白雲、黃土地、信天游，這是陝北最亮麗的風光。
經典民謠
反映舊社會婦女受折磨的：
林根樹，葉兒多，提上籃籃摘豆角。
一氣跑到西南角，碰上娘家我哥哥。
哥哥哥哥你坐下，妹妹給你學恓惶：
鍋又大，人又多，濕柴濕火燒不著。
一口兩口不頂用，三口五口吹不著。
好不容易吹著了，頭髮燒了一半多。
我家小姑不成貨，給公說了給婆說。
說得公又打來婆又罵，小姑還要跟上擰耳朵。
不明白的丈夫心腸狠，一進門就把妹子我踢幾腳。
一氣跑到西南角，碰上娘家我哥哥。
哥哥哥哥你坐下，妹妹給你學恓惶：
鍋又大，人又多，濕柴濕火燒不著。
一口兩口不頂用，三口五口吹不著。
好不容易吹著了，頭髮燒了一半多。
我家小姑不成貨，給公說了給婆說。
說得公又打來婆又罵，小姑還要跟上擰耳朵。
不明白的丈夫心腸狠，一進門就把妹子我踢幾腳。
用兒歌來反映新的生活的：
一二三，走延安，延安有座寶塔山。
寶塔山上風光好，一坨一坨峁峁田。
莊稼稠，窯洞暖，窮人翻身有吃穿。
沒道士，沒和尚，廟院成了新學堂。
沒小偷沒乞丐，社會風氣真不賴。
邊區是民主新天地，豐衣足食人人愛。
寶塔山上風光好，一坨一坨峁峁田。
莊稼稠，窯洞暖，窮人翻身有吃穿。
沒道士，沒和尚，廟院成了新學堂。
沒小偷沒乞丐，社會風氣真不賴。
邊區是民主新天地，豐衣足食人人愛。
