《廬山東林寺故臨壇大德塔銘》是唐代劉軻創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：廬山東林寺故臨壇大德塔銘
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：劉軻
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
廬山東林寺故臨壇大德塔銘
維元和十年冬十月己亥，我具壽大師歸於廬山東林寺。既庀事，門弟子道深、如建等以銘志為急，白彭城劉軻：“軻嘗執吾大師之巾錫，大師行業德狀，軻能言之。乃走其徒持事狀于山陽草堂，具道其所以來。軻既受事，仰而哭，且曰：“軻何心遽忍銘吾大師！”俄而曰：“我而不銘而誰為。”於是銜涕漣漣，作石塔銘志雲。
大師諱上宏，俗饒姓，其先臨川人。祖公悅，父知恭，世為南城聞儒。故大師自童子耳熟，家訓，故風流舉動，造次必於儒者。年十五，脫然有方外之志。遂依舅氏出家。暨二十二歲，具戒于衡岳大圓大師。大曆八載，敕配本州景雲寺。後依南昌璡律師學四分毗尼。既覃精研究，或從我駕說而通者，日有百數。時謂景雲且在，無患無律。貞元三年，止南昌龍興寺，四方風聞者塵至。時江州峰頂寺長老法真，台州國清寺法裔，荊州慶門寺靈裕，並有大名於時。會有事於靈壇，故三長老攝大師以臨之。至四十年春，九江守李公康以東林遠公舊社，不可以無主，固請住焉。前後蒞事凡一十八會，彼域之男女，繇我而作比邱者，萬有五千五百七十二人。大師既通明大教，祖述毗柰耶，憲章修多羅，心同曹溪，事同南山。故及我門而升我堂者，未嘗虛返。我所以駕白牛以驅羊鹿，孰謂我為小乘者乎？繇是薦紳先生若顏魯公、姜相公，並願依遺民、萊民舊事，待大師於虎邱、雁門之上。故游二林者謂生遠猶在。將大去，乃遺言於二三子曰：“吾生七十有七，臘五十有六。年非不耆，臘非不高。今則去矣，爾無謂吾死。”門人道深、懷縱、如建、沖契、宗一、智則、智明、雲皋、圖信、行允等，長號無，相與立石塔於香爐峰下。是月丙寅，歸舍利於塔，從故事也。軻不得讓，薦誠於銘，銘曰：
德有塔，功有銘，功可祖，德可宗。宗可師，師有資。嗚呼！千載而下資而後者，知是塔有毗柰耶之宗師。
作者簡介
劉軻，字希仁，生卒年不詳。先世沛人，徒貫曲江，乃唐代嶺南經史學家。新、舊唐書均無傳，惟知其“元和末進士”，“文宗朝，宏文館學士”，“累遷侍御史，出為洛州刺史，卒於官”。著述甚豐，有《三傳指要》等十二種五十七卷（篇），今皆亡佚。現存《劉希仁文集》，乃從《全唐文》錄出。
