基本介紹
人物經歷,主要作品,人物軼事,
人物經歷
1907年出生於江蘇省一個軍人家庭。後全家遷回湖南。5歲上私塾。1919年入長沙縣立高小讀書。在湖南省立一師附小完成國小學業。受到五四時期新思想新文化的啟蒙教育，也受到何叔衡、謝覺哉等革命教師的思想影響。
1922入長沙師範學校，後求學於上海藝術大學文學系。撰文《人間何世》，批評林語堂創辦的宣揚“以自我為中心,以閒適為格調”的《人間世》，林語堂著文反擊，掀起一場筆戰。得到進步文化界的了解和支持。1927年到上海，在田漢主辦的上海藝術大學文學系旁聽，在《南國月刊》等雜誌上發表了《燕子磯的鬼》等戲劇小說作品。1930年參加中國共產黨。1932年任職於上海明日書店，後又任《遠東日報》編輯，以後兩年中寫了大量雜文。1934年加入“左聯”。1938年至抗戰勝利前先後在湖南《抗戰日報》、桂林《救亡日報》、香港《華商報》晚刊、重慶《新華日報》任編輯主任。抗戰勝利後去香港恢復《華商報》，任副主編、主筆。在上海，黨組織安排他承擔秘密工作任務，開展地下鬥爭。曾三次被捕入獄，都堅貞不屈，表現了頑強的鬥爭意志。1936年夏，經營救出獄。
廖沫沙的風雨歲月
廖沫沙的風雨歲月建國後，歷任中共北京市委宣傳部副部長、中共北京市委教育工作部長、北京市委統戰部部長，第三、五、六、七屆全國政協委員，第五、六屆北京市政協副主席。
1962年加入中國作協，《人民日報》曾為他和夏衍等人開《長短錄》雜文專欄；北京市委刊物《前線》曾為他和鄧拓、吳晗開設《三家村札記》雜文專欄，由吳晗、鄧拓、廖沫沙三人輪流撰稿，吳晗出“吳”字，鄧拓出“南”字（筆名“馬南村”），廖沫沙出“星”（筆名“繁星”），統一署名“吳南星”。吳南星的這些雜文緊密聯繫現實，敏銳地提出問題，為人喜聞樂見。
1966年5月廖沫沙和鄧拓、吳晗三人被錯定為“三家村反黨集團”，遭到殘酷迫害。從1966年5、6月份起，連續遭受批鬥，1968年初到1975年他在獄中整整被關了8年，後又被送到江西林場勞動3年。聽到鄧拓與吳晗夫婦含冤去世的訊息，他不懼淫威，寫詩悼念。在關押期間，他在獄中用煙盒作紙、火柴當筆寫詩，後結集出版，名《餘燼集》。
受害人廖沫沙出庭作證(右)
受害人廖沫沙出庭作證(右)1979年初平反昭雪，後繼續潛心創作，並整理大量舊作，由北京出版社、三聯書店先後出版。
1991年12月27日病逝。
主要作品
《鹿馬傳》
《分陰集》------廖沫沙的代表作
《分陰集》------廖沫沙的代表作《分陰集》
《廖沫沙雜文集》
《紙上談兵錄》
《瓮中雜俎》
《餘燼集》
《廖沫沙全集》五卷
人物軼事
1991年12月27日，作為“三家村”的唯一倖存者廖沫沙同志逝世了。
廖沫沙
廖沫沙廖沫沙不僅是一位老革命家，而且還是著名的雜文作家。他一生與“書”打交道，廖老曾說“書是老師，是朋友。一個刻苦奮進、頑強求知的年輕人，如果與書結成血肉般的聯繫，就會變得聰明、博學、有道德、有修養。隨著知識的積累，視野的開闊，越學越想學，各方面的知識便相互補充，不可窮盡”。
這確是廖老積一生實踐的經驗之談。他從小酷愛讀書，尤其喜歡文學書籍。從國小三年級起，就開始讀《儒林外史》《紅樓夢》等中國古典小說，並讀了冰心、茅盾、鄭振鐸等人創作或編寫的大量作品和書刊，以及許多外國作品。1927年，廖老從長沙師範畢業，輾轉到上海當了一年大學旁聽生，從此踏上了自學道路。這期間，他與同學合租一間破舊的房子，白天去圖書館讀書，晚上在“斗室”整理筆記練習寫作。
讀了魯迅先生的雜文後，廖老萌生了對雜文的興趣，以後便開始在《自由談》上發表雜文。由於雜文之“雜”，要求作者有廣泛的知識面，他的讀書從此突破了文學的界限，進入到天文、地理、社會、政治、經濟、軍事等各個領域，廖老自1932年起先後在《雲中日報》《抗戰日報》《救亡報》《新華日報》等新聞機構做編輯，工作要求於他的不僅是敏捷的才思，還要有廣博的知識。抗戰爆發後，報上的戰況報導劇增，廖老便埋下頭來學軍事，從中國古代的兵書《孫子兵法》，毛澤東的《論持久戰》《抗日戰爭的戰略問題》等軍事著作，到德國軍事家克芬維茨的《戰爭論》、魯登道夫的《全民戰爭》，他了解和懂得了許多軍事學中的名詞、術語，並很快運用這些概念和理論來分析、綜合戰爭形勢，探索戰爭發展規律，為自己的學習和工作開闢了新途徑。
廖老曾深有感觸地說：“學習要勤奮，貴以恆。任何一門知識都是無限的，人不可能在有限的生命內達到路路通。”
養生之道
廖沫沙老人在邁過人生的第83個春秋之後，於1991年12月逝世。1988年元月16日，廖老81歲壽辰，在湖南同鄉向他祝壽時，介紹了自己的養生之道。廖沫沙曾是冤案“三家村”的成員之一，幾乎人人皆知。其他兩個成員鄧拓、吳晗已在“文革”中先後罹難。因此，他的養生之道是從當時批判“三家村”那場劫難講起的。“我的養生之道的第一點就是凡事不著急，遇事想得開，有點阿Q精神。”在十年浩劫中，廖老常“自嘲”解悶：“我本是一個小人物，林彪、‘四人幫’那么一搞，竟使我‘舉世聞名’了。”
廖沫沙 1989年作 行書七律
廖沫沙 1989年作 行書七律一次他和吳晗一起被揪到某礦區批鬥，他看到吳晗愁眉苦臉，低垂著頭。為解兩人的煩惱，他低聲對吳啥說：“咱們成了‘名角’了，當年北京‘四大名旦’出場，還沒看我們‘唱戲’的人多咧。”吳晗高興起來，問：“那我們唱什麼戲呢?”廖老說：“我們唱的是《五斗米折腰》。”本是歷史學家的吳晗當然知道陶淵明不為五斗米折腰的故事，兩人會心地笑了。批鬥會結束後，廖老提出要吃了飯才回去，還風趣地說：“不讓我們吃飽飯，你們就沒有‘活靶子’了。”在回程的火車上，廖老在默想中作成《嘲吳晗並自嘲》的詩：“書生自喜投文網，高士於今愛折腰。扭臂栽頭噴氣舞，滿場爭看鬥風騷。”
廖老的早點是一個雞蛋、一杯牛奶、一碗玉米粥。午飯後，廖老按例睡上一覺，晚上用溫水擦洗全身，晚上11時準時睡覺。據廖老夫人說，這種有規律的生活和飲食習慣，廖老一直堅持到走完一生最後的旅程。
讀書體會
廖沫沙認為，提倡多讀書，無疑是一件好事。不少人以為，讀書就是讀文學方面的書，讀語文、讀歷史方面的書，廖沫沙認為這種看法有片面性。他主張要有目的地讀書，把讀書同自己的本職工作結合起來。比如，農民科學種田，需要多讀點農業技術方面的書；工廠企業要改善經營管理，廠長、經理需要多看點現代管理的A、B 、C。他自己在讀書方面，也是從不自學到比較自學，從學會讀書到比較會讀的。
愛讀書、會讀書的廖沫沙
愛讀書、會讀書的廖沫沙廖沫沙從小酷愛文學方面的書。國小三年級，他便讀了《東周列國志》、《三國演義》、《水滸傳》一類小說。到了高小，除讀完了《儒林外史》、《紅樓夢》等一些古典小說外，還背誦了大量古體詩詞，也讀過謝冰心、詹大悲的小說集，以及沈雁冰、鄭振鐸等人編的《新的小說》、《小說月報》等刊物，接觸了外國的一些優秀文學作品。1922年，即廖沫沙15歲那年，他考上了徐特立創辦的湖南長沙師範學校。從此，他開始閱讀創造社、文學研究會出版的書，魯迅先生編的《語絲》以及魯迅先生本人的文集，他都逐字逐句閱讀。25歲那年，他在《自由談》上發表了幾篇雜文，於是，他同雜文結下了不解之緣。他覺得魯迅先生的雜文寫得好，富有戰鬥性，便處處留心研究、學習。由於雜文無所不談，這就要求作者有廣泛的知識。從此，他讀書的範圍突破了文學的藩籬，進入到天文、地理、社會、歷史、政治、軍事等領域。
1936年至1949年，廖沫沙曾經先後在《抗戰日報》、《救亡日報》、《華商報》、《新華日報》等報社從事新聞編輯工作。抗日戰爭爆發後，報紙上刊載的戰報占有主要的版面。一切政論、時評，三句話離不開抗日戰爭。軍事問題成了一切文章的主題。為了適應時局發展的需要，他不得不擔當起談軍事、寫軍事的任務來。
不是軍人，卻來寫軍事論文，從何談起、怎么個寫法？這雖然是迫於形勢，卻也使他在學習、工作和寫作上開闢了一條新路：過去，讀到什麼寫什麼；後來便改成了要寫什麼，就去讀什麼、學什麼。過去是先學後做，以後是一邊寫作，一邊讀書。他讀的頭一本軍事著作是毛澤東同志1938抻6月發表在武漢《新華日報》上的《抗日游擊戰爭的戰略問題》。後來，他又連貫讀了毛澤東的《論持久戰》和《論新階段》，同時閱讀了中外的一些軍事名著：中國古代的《孫子》和《吳子》，德國軍事家克勞塞維茨的《戰爭論》、魯登道夫的《全民戰爭論》。讀了這些書以後他不但懂得了“戰爭是政治的繼續”，軍事離不開政治等原理，而且對軍事學中的許多名詞、術語，搞得比較清楚，且能運用這些概念分析與綜合當時報紙上所反映的戰爭情況，探索它的發展規律，估計它的發展形勢，並且預測它的發展動向、前途和結局。
這個邊寫邊學的方法，是符合唯物主義認識論的。就靠這種方法，僅1947到1949的兩年間，在香港《華商報》和《民眾》半月刊上，發表的軍事論文多達六十餘篇，幾乎每周都寫一篇。去年1月，廣東花城出版社將它們匯集成冊，定名為《紙上談兵錄》出版了。
廖沫沙認為好的讀書方法，可以加快青年人自學成才的進程。“讀書破萬卷，自學必成才。”這即是他學習經驗的總結，也是對青年一代的鼓勵!(張朝陽).
