初名濤，後更名燾，字逸齋、康山，號石舟，又號既濟生，晚號天篤山人、蓮蕊峰頭不朽人、茅心老人、澹雪居士、荊心老人、西泠老人。布衣，一生以孝聞名鄉里，生卒年不詳。工畫，精仕女，姿態靜逸，線條流暢，生動逼真。兼善山水、花鳥，亦精書法。
基本介紹
- 本名：康燾
- 所處時代：清朝
- 出生地：錢塘
- 出生時間：不詳
- 去世時間：不詳
- 性別：男
人物生平,藝術成就,主要作品,
人物生平
康燾[清] 清書畫家。初名濤，字逸齋，一字康山，號石舟，又號既濟生，晚號天篤山人、蓮蕊峰頭不朽人、茅心老人、荊心老人。錢塘（今杭州）布衣。工畫，精仕女，姿態靜逸，在能妙之間。兼善山水、花鳥。工書，年七十能作蠅頭小楷。雍正五年（1727）嘗寫《三娘子像》，乾隆二十年（1755）作《仕女打鸝圖》。 藝術與其它意識形態的區別在於它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特徵。藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的薰陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同於生理快感。對於藝術，通常可以從三個層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。
藝術成就
雍正五年（1727）嘗作《三娘子像》；八年（1730）作《萱壽百齡圖》軸；乾隆十一年（1746）作《採蓮圖》軸；十三年（1748）作《麻姑獻壽圖》軸；二十年（1755）作《仕女打鸝圖》；二十三年（1758）作《人物故事冊》。年七十能作繩頭小楷。
傳世畫作有《教子圖》軸，絹本，設色，描寫慈母嚴教愛子情景，現藏浙江省博物館；乾隆二十八年（1763）作《孟母斷機教子圖》軸，絹本，設色，描繪孟母教子故事，現藏故宮博物院。從藝活動約在雍正、乾隆年間。
主要作品
《三娘子像》
《萱壽百齡圖》
《採蓮圖》
《麻姑獻壽圖》
《仕女打鸝圖》
