度尾鼓吹樂，是莆田市非物質文化遺產保護之一，是中國音樂歷史上較為古老的樂種之一。度尾鼓吹樂起源於北宋，原為北狄軍樂，傳入中原後，與大曲相結合，成為黃門鼓樂。經歷代不斷入閩的中原移民，把中原音樂文化與當地民間音樂相結合而形成。史書和典籍，雖然缺乏完整的記載，但專家從演奏形式、音樂名稱、樂器形制、曲目內涵和記譜等方面遺存之一斑，可以推測其發展脈胳。
基本介紹
- 中文名稱：度尾鼓吹樂
- 地理標誌：莆田市仙遊縣
- 非遺級別：莆田市非物質文化遺產保護
- 保護單位：仙遊縣度尾鎮文化站
簡介,樂器分類,四大種類,主要曲目,樂器類別,文化特徵,歷史考證,
簡介
度尾鼓吹樂始興於宋，如今大放異彩的仙遊度尾鼓吹樂，被列入福建省第一批非物質文化遺產代表作名錄。《中國民族民間器樂曲集曲》中贊曰：“閩中雅樂，太古遺音。”
仙遊縣誌載：仙遊民間音樂源遠流長，“集盛唐古曲之精英，留霓裳羽衣之遺響，采宮廷教坊之薈萃，取山村田野之歌調。”又經長期演變發展，形成濃郁地方特色，其中“大鼓吹”因演奏時吹大嗩吶和打大鼓而得名。鼓吹樂器有大鼓、大鑼、大鈸、二鈸、小鑼、鐘鑼和一對大嗩吶（俗稱“公母吹”，公的吹高八度，母的吹低八度，略有支聲復調因素），迎賓送客等大場面開場和收場都要用“大鼓吹”演奏。
樂器分類
一、獨具特色的小鼓吹“七枝譜”，也稱客板吹，據仙遊民間傳說，宋代某藩五由南京攜帶一班鼓吹樂手入閩，後岡戰亂，樂工流散各地，至度尾卜蔡、雲水傳授“七枝譜”客板吹等。流傳至今。
二、“鼓吹樂”源遠流長，《樂府詩集》卷二一載：“《橫吹曲》，其始亦謂之《鼓吹》馬上奏之，蓋軍中之樂也。其後分為二部；有簫、笳者為《鼓吹》，用之朝會道給賜……”
三、據《晉書、禮志》云：“漢、魏故事：將葬，設吉凶鹵薄，皆有鼓吹”。《宋書樂志》云：“漢世有黃門鼓吹，漢享宴食舉樂葉十三曲，……”
四、鼓吹樂曲牌“掛金牌”、“將軍令”、“狀元游”，與歷代迎賓、儀式、軍隊旋而歸的場面，關係也較為密切。清光緒五年《仙遊縣誌》卷三十六“摭遺”，引黃仲昭《舊志》說：“太平興國初陳洪進據漳泉二州、戎馬千萬眾，前歌后舞入此城…五師入城作笳鼓為樂……”
宋代的武職官員在協台以上的，都在衙署東西轅門外，各搭吹鼓樓，東邊司吹，西邊司鼓，每同三餐鳴炮吹打，以示武官威儀。
度尾鼓吹樂雖起源於北宋，有史料可推測到更遠的年代，晉書有漢魏故事，將葬皆有鼓吹樂。但確因史書典籍缺乏完整的記載，難以一一例舉。但據度尾鼓吹樂的現存形態，“逆向考察”可知其淵源之全貌。
四大種類
度尾鼓吹樂，可分“大鼓吹”、“小鼓吹”、“大棚吹”、“三鼓吹”四大種類。現存麗恿曲目有二百多首。按照民問習慣稱謂，分述如下：
一、大鼓吹。大鼓吹吹奏規模，可十人至一百人吹奏，以大嗩吶、大鼓為主；大鑼、小鑼、大鈸、中鈸、小鈸配板。四十人以上吹奏，可另配中鼓、小鼓、中嗩吶二梅)、小嗩吶(吶仔)。因為大型大鼓吹曲譜，有分部吹奏，除大嗩吶<大嗩吶分公吹、母吹；公吹以高八度吹奏主旋律，母吹以低八度吹奏，異略有支聲復調>吹奏主旋律外，中嗩吶、小嗩吶配音過門，接下一曲至結束，一氣呵成。大型大鼓吹曲目，可由幾個曲目連慣而成。如“疇農樂悠悠”，人多勢眾，氣勢昂揚，多用於舞台演奏。四十人以下的大鼓吹吹奏，可以不加中鼓、小鼓、中嗩吶、小嗩吶。曲牌以[開大門]、[南普]、[過山虎]為著名。大鼓吹鼓板嚴謹有序，大嗩吶吹奏的快、慢、長、短，與古板絲絲入扣。
二、小鼓吹。又稱鼓仔吹。以大嗩吶、小鼓為主；大鈸、中鈸、小鈸、大鑼、小鑼配板。曲目28首。以[七枝譜]為最有名；還有[將軍令]、[開大門]、[狀元游]等名曲。每個樂班傳統配備2支大嗩吶(公吹、母吹)，八人吹打，俗稱“八樂”。小鼓吹滲透於民間生活，生產活動的各個領域。“文革”前，度尾五萬多人口，樂班發展到三百多班，從藝人員達四千多人。[七枝譜]在小鼓吹中最具特色，基輕快優雅，吹奏格式異與各曲。
由七個曲目組成。據傳宋代因戰亂，宮廷樂師流落民間，而至度尾下蔡、雲水處傳授，流傳至今。
三、大棚吹。大棚吹與莆仙戲有淵源關係。它由一支中嗩吶，現漸為大嗩吶所代替。
一支笛管和拉彈樂器(尺胡、老胡、大胡、八角琴、小三弦，現也配有二胡、揚琴等)，大鼓、小鼓、大鑼、小鑼、二鈸、小鈸組成。十一個曲牌，內容為二十四孝，為民間所喜聞樂聽。
四、三教吹。本地“三一教”法事音樂。為歷代民間流傳。它以二支中嗩吶(二梅）為主吹，配中鼓、大鈸、小鈸、中鈸、大平鑼、小鑼、。宮廟會，祈保平安節，民間喪事多為使用。曲目150多首，分30個環節，一段經文念後，二支中嗩吶為主唱伴奏，吹奏的調子以主唱人為準，所以“三教吹”的調子七調都用。
主要曲目
度尾鼓吹樂曲目至目前有221首，其中“大鼓吹”14首，“小鼓吹”46首(其中[七枝譜]7首，[四門]4首，[惜相思]7首，其他28首)，“大棚吹”11首，“三教吹”150首，簡譜至上世紀八十年代初期還是以“上尺工還合四乙”記載，隨後簡譜才漸翻為“1234567”，度尾的大嗩吶音色和哨子的製作都是獨特的，周邊地區雖也有，但尺寸有別，吹出的音色，大不相同。大嗩吶吹奏，要求能熟練掌握換氣技巧，如大鼓吹丌始至結束，在十五至二十分鐘左右，中途不得暫停吹奏。公吹的高聲揚音，分為“飛揚…‘腹揚”等，粗獷、高吭。獨特的吹奏技藝及數百年的遺制古樂器，便構成其完整的音樂傳統體系。
樂器類別
度尾鼓吹樂樂器分為吹奏類、打擊類、拉彈類三大類別。
1、吹奏類：主要是嗩吶。嗩吶有三種不同規格；①高音嗩吶亦稱小嗩吶、吶仔。多用於十音和莆仙戲曲吹插奏，大型大鼓吹嗩吶分部中也有使用。②中音嗩吶、亦稱二梅，大都用於三教吹吹奏，大坪吹，大型大鼓吹分部吹奏。③大嗩吶，亦稱大梅，音粗獷高亢，氣勢昂揚，是度尾鼓吹樂的主音。
2、打擊類：主要有鼓，大掌鼓、掌鼓、大鼓、中鼓、鼓仔。鑼：大鑼有武漢鑼、蘆溪鑼兩種，平面鑼、高音鑼、中音低音鑼。大鈸、二鈸、小鈸，還有竹梆、碰鈴等。
3、拉彈類：在鼓吹樂中，大棚吹配有拉彈樂器，有二胡、板胡、大胡、中胡等，現也有用揚琴、大提。
在度尾鼓吹樂的這些樂器中，最主要的是大嗩吶和鼓。
文化特徵
度尾鼓吹樂自宋形成以來，至今有六百多年的歷史，以過幾百年的發展，形成了如下一基礎牲：(1)伴隨民俗活動產生和發展而形成對民間習俗的依存性特徵：(2)在長期參加婚喪和其他禮俗活動中，形成了根據活動進行的不同階段的內容演奏比較固定的成套東曲，因成形成了參與禮俗活動的程式性特徵。(3)類別多、品種全、曲17t豐富性特徵；(4)“小鼓吹”、七枝譜特獨吹奏風格，全國稀有就目前度尾也只有2個班能吹奏(一個班還
不太正統)因而形成了稀有性的特徵；(5)度尾鼓吹樂曲對生產、生活中的客觀事物，採用擬聲、狀形、達意、傳情、描事等手法，而構成相應的多種樂曲，因而具有樂曲構成的摹擬性特徵；(6)度尾鼓吹樂在演奏時以嗩吶為主，以鼓指揮，因而構成嗩吶主奏，以鑼鼓振節的導樂性特徵；(7)度尾鼓吹東的調式和板式不象某些樂曲那么繁複、華麗而顯出一種特有簡約美和質樸美，從而構成調式、板式的簡樸性特徵。
