幸福散論(2010年上海譯文出版社出版的圖書)

內容簡介

《幸福散論》是法國著名哲學家、美學家、隨筆家阿蘭最重要的隨筆集之一。《幸福散論》九十三篇隨筆，長不過兩千字，短的僅數百字，從不同角度講這個道理。既曰“散論”，所以不成體系。人生的煩惱，七情六慾，多半是自造的。既是自造，便有可能自滅。

換一種分類法，如果不以“唯物”和“唯心”劃界線，一般有兩種哲學家。一種哲學家創造體系，如黑格爾，把宇宙間一切事物、一切變化都納入他們的體系之中。另一種哲學家沒有那么大的野心，他們認為哲學無非是一種普遍適用的智慧，教導人們怎樣用清明的理智控制情緒衝動、雜亂的感覺活動和有害無益的想像力作用。蘇格拉底是後一派的代表，法國哲學家阿蘭也屬於這一派。

阿蘭除了是著名的哲學家以外，還是著名的美學家和隨筆家，《幸福散論》算得上他最重要的隨筆集之一。阿蘭的學生、後來成為第一流傳記作家的莫洛亞認為這些短文作為整體是世界上最美的書之一，堪與蒙田的《隨筆》媲美。

作者接受笛卡兒的說法，認為人們的情緒衝動既然形體動作——如果說我們不能控制生理反應——也就達到了克服情緒衝動的目的。其次，有些煩惱，例如後悔和對不可知的未來的恐懼，純屬想像力的作用，皆為虛妄：想通了這個道理，煩惱不攻自破。再次，一個人無所事事時想像力特別活躍，如果我們總在追求、逼近某一切實的目標，我們就不會把精力消耗在無謂的想像上。

作者簡介

阿蘭(Alam，1868—1951)，法國哲學家、教育家、散文家。原名埃米爾-奧古斯特·沙爾捷(Emile Auguste Chartier)，出生於莫塔涅奧佩爾歇，卒於韋濟內。曾在巴黎高等師範學校攻讀哲學，畢業後在盧昂等城鎮教中學。在盧昂時曾參加政治活動並開始為一家激進報紙復日寫一篇600字短文。作品質量甚高，為人們所重視，並於1908年匯集成冊出版。之後在巴黎的昂利·加特爾中學任哲學教員，是一位出色的教師，培養出一批優秀學生，並成為法國下一代大多數哲學教員之導師。他不顧當時的輿論，預言並譴責了第一次世界大戰。大戰爆發後，他志願在炮兵服役，出征兩年半。在前線或在電話員的地下掩蔽部中他寫出了《瑪爾斯〈戰爭真相〉》(1921年)、《關於精神與激情的八十章》(1917年)和《美術體系》(1920年)。戰後他重新返回昂利·加特爾中學任職，直到1933年退休。1935年後，一直從事反法西斯鬥爭。從1903年起，他就以阿蘭的筆名在《盧昂通訊》、《新法國雜誌》等上發表各種文章。他的主要著作有《幸福散論》(1925年)、《哲學要素》(1926年)、《思想和時代》(1927年)、《海岸上的談話》(1931年)、《教育漫話》(1932年)、《神》(1934年)、《文學論叢》(1934年)、《政治論叢》(1934年)、《經濟論叢》(1935年)、《我的思想歷程》(1936年)、《戰爭回憶錄》(1937年)、《心的冒險》(1945年)等。

幸福散論(2010年上海譯文出版社出版的圖書)

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