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歷史沿革
平遙古城始建於公元前827年~前782年間的
周宣王時期,為
西周大將
尹吉甫駐軍於此而建。
春秋時屬
晉國,戰國屬
趙國。
秦置平陶縣,
漢置中都縣,為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。
洪武三年(公元1370年)在舊牆垣基礎上重築擴修,並全麵包磚。以後景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次的補修和修葺,更新城樓,增設
敵台。
康熙四十三年(公元1703年)因皇帝西巡路經平遙,而築了四面大城樓,使城池更加壯觀。平遙城牆總周長6163米,牆高約12米,把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。
地理環境
地理位置
晉中市平遙縣(東經112.19°,北緯37.21°)位於中國北部山西省的中部,黃河中游、黃土高原東部的
太原盆地西南。縣城東北距首都北京616公里,北至省城太原90公里,西到古都西安543公里,東達
天津港口758公里,南及廣州海岸2390公里。平遙縣總面積1260平方公里。
氣候特點
平遙古城是溫帶季風氣候,四季分明,光照充足。夏季高溫多雨,冬季寒冷乾燥。一年中7月份最熱,一月份最冷,降水量年際相差懸殊,年內分配不均,主要集中在六、七、八、九這4個月。
主要景點
| 平遙縣衙坐落於 平遙古城中心,始建於北魏,定型於元明清,保存下來最早的建築建於元至正六年(1346年),距今已有六百多年的歷史,整座衙署坐北朝南,呈軸對稱布局,南北軸線長二百餘米,東西寬一百餘米,占地26000餘平方米。平遙縣衙作為中國現有保存完整的四大古衙之一,也是全國現存規模最大的縣衙。縣衙整個建築群主從有序,錯落有致,結構合理,是一個有機的整體,2004年5月19日,第十一世班禪蒞臨縣衙考察時欣然提詞:“平遙縣衙古衙之最”。 |
| 日升昌票號成立於清道光三年(1823年),由山西省平遙縣西達蒲村富商李大金出資與總經理雷履泰共同創辦。總號設于山西省平遙縣城內繁華街市的西大街路南,占地面積1600多平方米,用地緊湊,功能分明,是 中國民族銀行業的先河,一度操縱十九世紀整個 清王朝的經濟命脈。其分號遍布全國30餘個城市,遠及歐美、東南亞等國,以“匯通天下”著稱於世。 |
| 文廟即孔廟,是祭祀孔子的地方。平遙文廟位於平遙縣城內東南隅,始建於唐貞觀初年,其大成殿為金大定三年(1163年)重建,至今保持原貌,是我國現存各級文廟中歷史最久的殿宇。平遙文廟坐北向南,規模宏大,規制齊全,2004年正式向遊人開放,成為平遙古城的主要文物旅遊景點之一。 |
| 清虛觀是古城內最大的道觀。按照道東佛西的傳統布局安排,坐落於東大街東段路北。清虛觀始建於唐顯慶二年(657年),原名太平觀,宋治平元年(1064年)改為清虛觀。元初改名為太平興國觀,後又易名“太平崇聖宮”,清代時復稱清虛觀。歷史滄桑,人世變遷,歲月的流逝使這裡的許多道教偶像所剩無幾。1998年,清虛觀被開闢為 平遙縣綜合博物館。 |
| 平遙城牆,始建於西周宣王時期(公元前827年~公元前782年)為夯土城垣。明洪武三年(1370年)重築,由原“九里十八步”擴為“十二里八分四厘”(6.4公里),變夯土城垣為磚石城牆。明清兩代先後有二十五次維修,城牆平面呈方形,周長6162.7米,高10米,垛堞高2米,頂寬3—5米,牆身 素土夯實,外包青磚,內牆磚砌排水槽77個。牆頂外築2米高的垛口牆(又稱擋馬牆)取孔子弟子、賢人之數,設垛口3000個,敵樓72座,內砌女兒牆。四隅角樓四座, 東城牆上有點將台,東南角城頂上築奎星樓和 文昌閣。 |
| 瓮城,指建在城門外的小城,又叫月城,用以增強城池的防禦能力。平遙古城的瓮城城門與大城門的朝向多數呈90°夾角(南門和下東門除外),即便敵軍攻破了瓮城城門,還有主城門防禦,由於翁城內地方狹窄不易於展開大規模兵力進攻,延緩了敵軍的進攻速度,而城牆頂部的守軍則可居高臨下四面射擊,給敵人以致命打擊,正所謂關門打狗、瓮中捉鱉。 |
| 修築於城池的城門頂,古代有時稱“譙樓”。平遙城牆的城樓共有六座,創修於明代,清康熙四十二年(1703年)補修重築,城樓高16.14米,寬五間13.72米,進深四間10.04米。造型古樸、典雅,結構端莊穩健。城樓是城牆頂精緻美觀的高層建築,平常登高瞭望,戰時主將坐鎮指揮,是一座城池重要的高空防禦設施。 |
| 建於城牆四角上的角樓,主要用以彌補守城死角即城牆拐角處的防禦薄弱環節,從而增強整座城牆的防禦能力。角樓分別指西北角的“霞疊”樓,東北角的“棲月樓”。西南角的“瑞靄樓”,東南角的“凝秀樓”。 |
| 點將台位於上東門和下東門之間城牆頂上,現為磚砌高台。相傳公元前827年周宣王即位後,派大將尹吉甫率兵北伐獫狁,連戰連捷,後奉命屯兵今之平遙,增築城牆,並在此訓練士卒,點將練武。明代中葉,人們為紀念尹吉甫功績,在尹曾點將閱兵的地方修築了 高真廟。明清維修城牆時一併將“高真廟”連成一體,是城頂寬闊的高台,登高遠眺,心曠神怡,詩曰:“層台百尺縣城連,吉甫勛名雉堞前。塞草久消征戰壘,龍旗怯意出車年”。 |
| “馬面”是城牆中向外突出的附著墩台,因為它形體修長,如同馬的臉面,故稱。“馬面”之設,既增強了牆體的牢固性,又在城池守衛戰中得以消除戰場的死角:一旦敵人兵臨城下,相鄰的馬面上的守夫可組織成交叉射擊網,讓來犯者左右受敵而一敗塗地。平遙城牆每隔60米-100米即有馬面一個,馬面上築有瞭望敵情的樓櫓,稱“敵樓”。 |
| 平遙城有古城門六道,東西各二。鳥瞰平遙古城,形同一隻欲行未動的烏龜,“龜”頭南尾北,東西四門比擬為龜之四足,民間故有“龜城”之說。南門之外,古有中都河水蜿蜒而過,從而引發了古代文人“龜前戲水,山水朝陽,城之攸建,以此為用”的感慨。烏龜是吉祥、長壽的象徵,“龜城”之說源於古人對“四靈”的崇拜,“龜城”寓意固著金湯,長治久安。
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| 鎮國寺位於平遙縣城東北12公里的郝洞村,原名京城寺,明嘉靖十九年改為鎮國寺。它始建於五代北漢時期,距同蒲鐵路洪善車站僅1公里。寺院分為前後兩部分,從南到北依次有天王殿、萬佛殿、三佛樓等。萬佛殿是前院的主要建築,它是我國現存最古老的木結構建築之一,該殿規模雖然不大,但造型雄偉,氣勢非凡。殿內共有彩塑14尊,殿內佛壇正中供有釋迦牟尼像,迦葉、阿難兩大弟子侍立左右,佛祖造型高大、面相端莊,具有濃厚的中唐風格。 |
| 雙林寺始建於 北齊武平二年(公元571年),坐北朝南,廟群占地面積約為一萬五千平方米,內分東西兩大部分。西部為廟院,沿中軸線坐落著三進院落,由十座殿堂組成。前院為釋迦殿、羅漢殿、武聖殿、土地殿、閻羅殿和天王殿;中院為大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿;後院為娘娘殿和貞義祠。東部為禪院、經房等。寺內十座大殿內保存有元代至明代(公元13~17世紀)的彩塑造像2000餘尊,被人們譽為“彩塑藝術的寶庫”。 |
| 平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。南大街為平遙古城的中軸線,北起東、西大街銜接處,南到大南門(迎熏門),以古市樓貫穿南北,街道兩旁,老字號與傳統名店鋪林立,是最為繁盛的傳統商業街,清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。被譽為中國的“華爾街”。西大街,西起下西門(鳳儀門)、東和南大街北端相交,與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌,就誕生於古城西大街,被譽為“大清金融第一街”。東大街,東起下東門(親翰門)、西和南大街北端相交,與西大街呈一條筆直貫通的主街。北大街,北起北門(拱極門)、南通西大街中部。 |
建築布局
平遙古城自明洪武三年(公元1370年)重建以後,基本保持了原有格局。平遙城內的重點民居,系建於公元1840~1911年之間。
民居建築布局嚴謹,軸線明確,左右對稱、主次分明、輪廓起伏,外觀封閉,大院深深。精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉土氣息的
剪紙窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,集中體現了公元14至19世紀前後漢民族的歷史文化特色,對研究這一時期的社會形態、經濟結構、軍事防禦、宗教信仰、傳統思想、倫理道德的人類居住形式有重要的參考價值,是迄今漢民族地區保存最完整的古代居民群落。
歷史文化
民俗活動
旱船
用竹條、木條、彩綢編紮成彩舫,四周用綢緞圍合,面用木條、綢緞搭篷。表演時以吹鼓樂伴奏,一人乘船扮演女子,用彩帶繫船駕於肩上,假腳盤坐“船”中,似乘船狀而行走。另一人扮船夫,持槳在前劃引。
高蹺
用兩根木棍製成蹺腿,一般在6尺上下,高者達1丈2尺。木棍上端處橫裝踏板,表演時演員的小腿綁在木棍上端,腳踏踩板,按各種舞步走動表演。技藝高超者,可跳躍板凳、桌子等障礙物或跌八叉、“金雞獨立”、下軟腰。傳統內容有《
白蛇傳》、《
慶頂珠》、《狐狸冤》、《唐僧取經》。新中國成立後,又加入反映現實生活的內容《送子參軍》、《計畫生育》、《
紅燈記》、《
智取威虎山》等。本縣
北城村、乾坑村高蹺表演出名。
抬閣
將鐵桿固定在抬桿上端,抬桿周圍用蓮花、彩雲等各種道具裝飾起來,再將三四個扮演各種戲劇人物和神話故事的男女小孩固定在鐵桿上,由成年男子抬著,在行進中表演。內容有50餘種,其中包括《
孫悟空三打白骨精》、《富貴圖》、《火焰駒》、《
斷橋》、《虹霓關》、《起解》、《百花亭》、《盜靈芝》、《下河東》《揀柴》、《蘇護送女》、《雙弔孝》、《黃河陣》、《祥麟鏡》、《反棠邑》、《狐狸緣》、《鳳儀亭》、《血手印》等。
龍燈
用竹、木、布等材料製作精製的龍頭,再以竹圈製成若干節龍身,用布圍起連線成長達20米以上的龍身、龍尾,上畫龍麟、龍爪圖案。表演時一人用木桿舉龍頭,十數人用木桿分節舉龍身、龍尾,前面有一人持彩珠火球戲龍引路。在吹打樂伴奏下,舞動龍頭,龍身隨龍頭走向翻滾起伏,蜿蜒擺動。表演形式有《
二龍戲珠》、《調四角》、《八調調》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龍首龍身內置有蠟燭,晝夜兼可表演。夜間表演時,龍體內燈火通明,氣勢頗為壯觀。
竹馬
用竹皮或竹篾紮成,外面以綾紗裱糊,再經彩繪而成。竹馬分為前後兩截,固定在十二三歲男童的前胸、後腰。身系若干小銅鈴。竹馬隊一般由14名兒童扮演,12匹馬表現十二生肖,前面一個引導的叫馬頭,用戲劇表演中的佛塵指揮,後面一個是馬尾。其餘表演者手持馬鞭,象騎著馬奔跑一般,伴之連連作響的鈴當聲聲,猶如萬馬奔騰。夜間,竹馬身上置放燈燭,表演起來尤為好看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、《雙八調》《單八調》、《剪子股》、《八調調》、《對竹馬》、《沒頭頭》、《三環套耳》等。
節節高
其表面看和背棍相似,實際表演難度更大。表演者多為7歲左右的男女孩童,化妝打扮成各種戲劇人物,站立在成人表演者的雙肩上面,無須任何綁系,全憑孩童雙腿膝部靠在成人後腦部,用勁站立,類似雜技表演。成年人隨著音樂節奏,在行進中表演,肩上的孩童在上面相應舞出各種動作,煞是好看。扮演的劇目以《西遊記》、《八仙過海》等居多,深受民眾喜愛。
地秧歌
地秧歌有舞有唱,樂器有
腰鼓兩面,鈸、釵各一付,鑼兩面,口刮四面,有條件時樂器可增多,表演者也相應增多。一位手搖撥楞鼓的表演者,思路敏捷,口才伶俐,借景抒情,以平遙方言即興演唱吉祥而風趣的“四六句子”。句段間,各種樂器驟然齊擊,緊鑼密鼓的間奏,鏗鏘悅耳。腰鼓手是樂隊的核心,拉開演奏架勢,手舞足蹈,在隊伍中走來走去,十分活躍。其他樂手既敲擊,又表演,形態自如。地秧歌流傳較廣的傳統曲目有《觀五京》、《十盞燈》、《王祥孝母》等。
神話傳說
明鏡高懸
康熙年間,范村人宋忠原背著一把大雨傘進平遙城看病,走到落邑村村南,從後面慌慌張張地跑來一人,宋忠原認得此人,是鄰村人毋連遲。當時烏雲密布,電閃雷鳴,眼看就要下雨了。不一會兒,果然下起了大雨。宋忠原撐起背著的大雨傘,邀毋連遲同行,毋連遲趕緊靠過來借傘避雨。
兩人風雨同舟,互濟互助,邊談笑邊行路到了
高林村。宋忠原因風力大累得滿頭大汗,毋連遲於是接過宋忠原的傘打著到了南門外孔家飯店。這時已是風停雲散,雨過天晴。宋忠原向毋連遲要傘。毋連遲不但不還宋忠原,反而誣賴傘是他的,兩人爭吵起來,圍攏來不少的觀眾。毋連遲說:“傘是我的!”宋忠原說:“傘是我的!”宋、毋扯奪雨傘,觀眾誰也斷不清這傘是誰的,看他們吵吵嚷嚷,一直鬧到平遙縣署。宋忠原擊鼓喊冤,知縣
王傑急忙升堂,原告宋忠原陳述了事情的經過。被告毋連遲仍一口咬定傘是他的。兩人各抒己見,知縣王傑一時作難,不好判斷。沉默了一會,王傑猛然間把驚堂木一拍說:“刁民!屁大的事到縣衙擊鼓告狀!想試探本官的軟硬智愚……”隨即把傘撕的粉碎,擲下堂來,喝令退堂。
原告宋忠原從堂上下來,淚涕滿面,被告毋連遲則幸災樂禍,洋洋得意。兩人走出縣衙走到照壁南街上,四個衙役趕了出來,傳喚二人重回縣衙。二人再次跪在
大堂上,知縣王傑和顏悅色地判斷,傘是原告宋忠原的,被告毋連遲屬誣賴,重責四十大板,罰錢十貫,賠原告一把新雨傘。事後宋忠原給
王知縣送了一塊
匾額,上刻”
明鏡高懸”四個大字。
城隍爺
在平遙
城隍廟寢宮樓東梢間裡坐一尊年輕漂亮之婦,據說,她就是
城隍爺的小妾,對於這位小妾的來歷,在民間流傳著這么一段小故事:平遙城隍神年輕氣盛,可以說是無所不知,無所不能。一次,平遙城隍神與介休城隍神在一塊相聚弈棋,平遙城隍神戲言說,我若贏你,您那位賢惠夫人就得歸我所有,介休城隍神從心不服,一口答應下來,最後,平遙城隍神勝,這樣,平遙城隍神便帶回介休城隍神的夫人,為她營造一詩情畫意的
小環境,讓她居住。
火燒城隍廟
每年農曆五月二十七至六月二十七是城隍廟廟會期,在清
鹹豐九年(1859年)廟會期間,在集市上出現了一位賣餅子的老翁,這位老翁在集市一直叫喊著:“賣火燒,賣火燒。”(平遙人稱餅子為火燒),可是由於他的餅子太小了,叫了一天居然沒人去買。一位年輕人看了看,誠心地告訴老翁說:“大爺,你的火燒太小了,人們都愛吃大的。”老翁對他說:“今天小火燒,明天大火燒。”當天夜裡,果然廟內失火,除了
後院寢宮窯之外的殿堂全部被燒為灰燼。後來,經過這位年輕人細心地回憶,才想起肯定是火神顯靈了,從此,這段小故事便流傳開來。
睡姑姑和藥婆婆
雙林寺東北隅有一座小祠堂“貞義祠”,祠中有兩塑像,一尊是躺在床上雙目緊閉的少女,人稱“睡姑姑”;一尊是旁邊坐著骨瘦如柴的老婦叫“藥婆婆”。她們是世間的凡人,卻會進入寺廟祠堂享受人間的侍奉,相傳很久以前,
橋頭村有一戶人家家境很好,萬貫家產供老夫妻和膝下小女享用,一家人過著和睦安康的日子。然而天有不測風雲,人有旦夕禍福,小女十六歲那年,父母得重病相繼去世。這對於一個在父母懷抱里生活了十六年小女孩來說是多么不公平,她無法接受這一殘酷的現實,天天到父母墳前看看,希望還能見到自己的爹娘,向她們哭訴自己的衷腸,但人死不能復生,女孩終究不能如願以償。話說,從她們家到墳地剛好路過村裡的大廟。她父母在時,常常帶她去寺院燒香上供,祈求菩薩保佑全家平平安安,如今二老雖已過世,小女卻不忘
常進寺院供奉菩薩。第二年,寺院主持派僧侶四處化緣,準備整修一些年久失修的殿宇。女孩知道後,把家中所有的財產變賣了,一分不留地捐給了寺院。後來在她得病臥床之際,對佛的虔誠感動了神靈。有一不曾相識的老婦,來到身邊,每天給她做飯、煎藥,不辭勞苦地侍奉她,病好後兩人相依為命,一直到小女孩去世,這一老婦也陪她坐化了。人們為了紀念樂善好施的少女和不知來歷的老婦,在寺院的東北隅修了一座單間小祠堂,裡面塑了她們的塑像,民間稱“睡姑姑”、“藥婆婆”。
發展建設
建設歷程
1986年,國務院公布平遙古城為第二批國家歷史文化名城之一。
1999年9月,平遙縣旅遊局因旅遊發展的需要從平遙縣文物旅遊局分設單列。
從2000年開始,“我在平遙過大年”活動和
晉商社火節逐步形成發展為
平遙中國年大型喜迎春節系列活動,每年臘月二十三至正月十六在平遙古城舉行。
2001年,舉辦首屆平遙國際攝影大展。
2007年11月19日,平遙古城獲得由中國旅遊論壇組委會授予的“中國最佳休閒旅遊縣”、“
中國十大古城”的榮譽稱號。
2013年,我國第一部大型情境體驗演出項目《
又見平遙》推出。
2014年9月13日,山西平遙縣城鄉規劃局2012年啟動的首批上百年古民居修繕工程已進入收尾階段。政府投資六七百萬元對首批48處私家傳統民居修繕進行資金補償,使百年老宅又恢復了古色古香的傳統風貌。2014年規劃局啟動了39戶第二批修繕工程,待修繕方案敲定後,將正式開展維修工作。
2015年7月13日,平遙古城被評為為國家5A級旅遊景點。
品牌建設
1997年12月,中國僅有的以整座古城申報
世界文化遺產獲得成功的兩座古縣城之一。
2005年,平遙國際攝影大展被國際節慶協會(IFEA)評為“中國最具國際影響力的十大節慶活動”。
2006年4月9日,《環球時報》評選平遙為“中國最值得外國人去的50個地方”之一。
2007年11月19日,平遙古城獲得由中國旅遊論壇組委會授予的“中國最佳休閒旅遊縣”、“
中國十大古城”榮譽稱號。
2007年12月14日,平遙古城被授予“國家旅遊名片”稱號
2009年,平遙古城榮膺
世界紀錄協會中國現存最完整的古代縣城。
美國《紐約時報》評選出2011年全球最值得旅遊的41個地方,平遙榜上有名。
2012年,“平遙中國年”榮膺“2012年度中國十佳節慶活動”和“中國會展業年度大獎”兩項國家級殊榮。
2013年11月6日,2014年全球百大優價旅遊目的地排行榜正式發布,平遙古城高居前十名,位列世界第八名。
2013年11月12日,第四屆中國最令人嚮往的地方”評選活動中,被中國旅遊電視協會授予20家“中國最令人嚮往的地方”之一。
2014年1月8日,第二屆國際華媒大獎日前揭曉,平遙古城榮膺中國十大魅力小城。
2014年4月17日,第二屆中國文化旅遊品牌建設與發展峰會上入選“中國文化旅遊名景”。
2015年7月13日,平遙古城成為國家5A級旅遊景點。
2017年11月17日,平遙古城獲評2017最受網民喜愛的十大古村鎮。
申遺歷程
申遺起因
平遙是世界上現存唯一完整的中國漢民族古代城市,1986年公布為國家歷史文化名城。因思想觀念和保護制度偏失,深陷名城保護和經濟社會發展兩難境地舉步維艱,財政入不敷出。為擺脫困境,1992年開始艱難探索。
申遺歷程
最初平遙縣副縣長王志毅參加聯合國人居中心培訓後首提平遙申遺,初試未果。
1992年12月山西省建設廳副廳長曹昌智給時任山西省省長寫信,建議轉變觀念,通過古城保護與旅遊發展結合,形成良性循環,為平遙注入活力。
1993年5月建設廳邊寶蓮發表署名文章,進而提出平遙古城應走保護與發展並舉的路子,引起國務院重視。·
根據國務院領導要求和省長批示,山西省政府確定建設廳會同文物局、平遙縣委、縣政府研究,由曹昌智主持編制《平遙歷史文化名城保護與發展戰略》,創新了“寓保護於發展、以發展求保護、保護與發展並舉”總體思路。
994年6月9日,國內知名專家雲集平遙,論證《平遙歷史文化名城保護與發展戰略》,高度評價總體思路很有特色,戰略研究可作為平遙未來保護髮展的重要決策依據。期間曹昌智應王志毅提議,誠邀資深專家、全國歷史文化名城保護專家委員會副主任委員鄭孝燮、羅哲文領銜呼籲,6月12日大會一致通過平遙申遺倡議。9月13日曹昌智審簽《關於將平遙古城申報為聯合國世界文化遺產的請示》報建設部。時任山西省省委書記及省長特為《平遙歷史文化名城保護與發展戰略》題詞。6月19日鄭孝燮上書建設部、國家文物局再次力薦平遙申遺。隨後9位部局領導相繼赴平遙考察指導。
1996年6月20日平遙申報世界文化遺產文本,圖紙、圖片、視頻資料完成,重點轉入古城保護整治。7月30日山西省政府成立平遙申遺工作領導組。時任省長及副省長親赴現場辦公。
申遺成功
1997年11月26日,王景慧任團長、馬燕生、郭旃、曹昌智、徐文濤為成員的中國代表團赴義大利那不勒斯出席第21屆世界遺產大會。12月3日19點04分,大會審議通過平遙古城列入世界文化遺產。
1998年1月4日山西省政府召開新聞發布會。5月25日聯合國教科文組織頒發世界文化遺產證書。
旅遊指南
景點門票
1、平遙古城通票:全價130元/人 半價票65元/人(平遙古城門票均無需線上預訂,景區視窗購買即可)
2、雙林寺:35元/人 半價票15元/人
3、鎮國寺:25元/人 半價票10元/人
4、優惠政策:1.2米以下兒童、現役軍人、殘疾人、60歲以上老年人憑有效證件予以免票優惠,18周歲以下(含18周歲)的青少年、學生憑有效證件可購買半價優惠門票。
開放時間
旺季(4月-10月):08:00——18:30
淡季(11月-3月):08:30——18:00
交通指南
飛機:如果想乘坐飛機前往平遙,一般先飛至太原市武宿國際機場,從太原市再轉乘長途客車或火車前往平遙,不管是乘坐長途客車或者是火車,都大約需要一個半小時到兩個小時就能到達。從機場出來的機場集團公司站乘坐201路可以到達太原建南汽車站、太原汽車站以及太原火車站,從此三處出發均可直達平遙。
火車:平遙火車站位於古城的西側,離古城西北城角僅300米。到達平遙的火車都是過路車,除山西省內城市外,從這裡乘坐火車出發還能夠直接到達北京、重慶、廣州、成都、西安、呼和浩特、蘭州、唐山等地。2014年7月平遙古城站(動車站)正式通車。
客車:平遙古城公路比較發達,不過由於平遙汽車站主要運營省內線路,所以從太原中轉客車去平遙最為合適。
負面新聞
2018年國慶長假期間,《新京報》在平遙調查發現,多家醋商將普通食醋甚至是“三無醋”包裝為“陳醋”,就能以“平遙特產”的名義賣到上百元,“專坑外地人”。更讓人觸目驚心的是,部分食醋作坊及醋廠生產環境非常糟糕,成品醋里甚至漂著死蒼蠅。10月8日,平遙縣市監局執法人員對古城內食醋銷售商戶進行檢查,查處了一批無證作坊。