平扎·旦增達爾吉活佛出生於（1976年9月10日）四川省阿壩縣龍藏鄉一個名為“平扎”的世襲活佛家庭。年輕的平扎活佛，除修行外，到目前還擔任著朗依大寺的各項職務：四川阿壩縣朗依寺北皆明扎倉主持活佛、四川阿壩縣朗依寺政教管理委員會委員、朗依寺講修佛學院大施主、《朗達瑪》雜誌編輯部主編、西藏日喀則雍仲林寺赤巴。
基本介紹
- 中文名：平扎·旦增達爾吉
- 別名：平扎活佛
- 民族：漢族
- 出生地：四川阿壩
- 出生日期：1976年9月10日
- 畢業院校：郎依寺佛學院
- 信仰：雍仲本教
- 主要成就：郎依寺世襲活佛
個人簡介,學習經典,活佛經歷,
個人簡介
平扎·旦增達爾吉活佛出生於（ 1976 年 9 月 10 日 ）四川省阿壩縣龍藏鄉一個名為“平扎”的世襲活佛家庭。降生時，瞬間家中的屋頂上空出現大似帳蓬的白光，照耀四射…… 當地人們看到後紛紛大為驚嘆：稱之為“福光”。一聲嬰兒的啼哭傳出屋外，一個活波、健康的男嬰來到人間，端莊秀麗的阿媽拉臉上露出微笑。
小平扎滿月之時，一位名叫“南卡羅旦仁波切”的朗依活佛，看後親自認定為“轉世靈童”並為之灌頂。他認真的叮囑平扎的母親說：“這是一個轉世的靈童，你們一定要保持好這個孩子的乾淨，以後會有人來認證的。”小平扎天生與佛有緣，咿呀學語時，經常手指西方喃喃自語對阿媽拉說：“我從西方（暗指拉薩）來……”。
6 歲時，正式出家，入四川省阿壩縣朗依大寺，拜知識淵博的“旦增依西”為師，從此開始了佛經、打坐、藏文化的學習。寺廟的生活充實且有規律，良好的環境促使他潛心修行，悟性極高的平扎活佛在佛學上造詣非淺，並得到大寺上下所有人的肯定和讚許。
13 歲時，經拉薩日喀則謝通門縣日甲寺高僧大德的正式認定，平扎·旦增達爾吉為—“穆辛瞻部洲仁波切“的轉世活佛，並接受日喀則高僧們的邀請，前去認領前世活佛的遺物。接受了寺廟僧眾及當地信眾的頂禮朝拜，按照非常嚴格的宗教儀軌和程式，完成了人們盼望已久的轉世活佛的心愿，受到尊敬和愛戴。
學習經典
學海無涯苦作舟，之後的期間，勤奮刻苦的他系統學習並掌握小五明中的修詞學、詩學、詞藻學、韻律學、星象學，大五明中的聲律學、聲明；正理學、因明；內學、內明、佛學；顯宗、密宗、大圓滿等佛教經典。 23 歲，獲得了“繞江巴·格西學位（碩士研究生）”證書。佛學無止境，勇於攀登的他，又拜朗依寺“嘉沃仁波切”為根本上師，完成了“十三加行”，閉關苦修三年。
年輕的平扎活佛，除修行外，到目前還擔任著朗依大寺的各項職務：
※ 四川阿壩縣朗依寺北皆明扎倉主持活佛
※ 四川阿壩縣朗依寺政教管理委員會委員
※ 朗依寺講修佛學院大施主
※ 《朗達瑪》雜誌編輯部主編
※ 西藏日喀則雍仲林寺赤巴
此外，還承擔“雍仲本教講修佛學院”教授們的資金費用和會供，盡到一個活佛應盡的義務和責任。
新世紀的到來，平扎活佛看到世界的變化：經濟的發展，對外交流的增加，世界文化多元化的互相滲透，藏地的開放使朗依大寺迎來了眾多國內外遊客的訪問與參觀。敢於接受新思想的他認為：作為一個現代的活佛，不僅要親歷親證佛理佛法，還要更好的弘揚佛法，使佛法走出高牆深院，走出雪域高原，融入現代人的心中。他深切的感到任重而道遠，在繼承佛教事業的同時更要學習現代文化，做一個“愛國愛教”的現代活佛。
新的想法促使平扎活佛前去拉薩攻讀漢語和英語。平扎活佛以弘法利生為已任，廣結善緣，隨緣渡化。他以佛菩薩般的慈悲胸懷，獨特的人格魅力感染教化眾生。他經常應各界邀請赴各地宣傳佛法，主持佛事活動，進行佛學交流。所到之處不辭辛苦，不厭其煩地為弟子信眾答疑解惑、指點迷津、消災除障、祈福送祥。教導弟子信眾要愛國、愛教，做一個遵紀守法的公民。近幾年，平扎活佛在內地：北京、山東、遼寧、吉林、廣東等地弘揚佛法；增進藏漢文化交流，傳播西藏文化。為人們帶來吉祥、平安與祝福。
平扎活佛以開朗樂觀的性格，豐富的學識，平易近人的人格魅力，慈悲為懷的佛家風範，受到內地各界人士的邀請，並進行：“法事活動，開光儀式，佛學交流，新聞做客”等社會活動：《央視網站致富經》、《中國青年報》、《北京新東方英語學校》、拉薩電視台、先後紛紛報導這位年輕有為、不斷進取的平扎活佛。
豈今為止，平扎活佛親授的弟子遍及國內外等地；他以“現代的佛法精神”，播灑菩提的種子，宣揚教育人們“信教、愛教、愛國”，用自己的努力來完成人們的的夙願！
平扎活佛於2007年進入北大哲學系佛教研究生進修班兩年的學習。
活佛經歷
在北京新東方學校第四教學區聽說開口班的課堂上，坐著一位特殊的學員。大紅大黃的長袍僧衣讓他在學員中很顯眼。平扎·旦增達傑活佛，從他遞過來的名片上我才知道，這么年輕的他竟然身兼那么多頭銜。
平扎活佛今年29歲，家在四川阿壩縣。按照藏族傳統，家中只要不是獨生，就會送一個孩子出家，而出家為僧對於那個孩子和整個家庭來說都是無上榮耀的事。平扎的哥哥已經出家，原本家人不會再讓他出家了，但平扎似乎天生與佛有緣，據家裡人說他從很小的時候就常常喃喃自語“我從西方（暗指拉薩）來”。一次，一個西藏來的高僧大德見到小平扎，認定他是西藏日喀則地區一位活佛的轉世，於是鼓勵他出家。在6歲時，平扎終於成為阿壩縣朗依寺的喇嘛。
打坐、學習佛經、學習藏文化，出家後的平扎每天過得既規律又充實。他在佛學和藏文化方面的造詣也在飛速進步。全寺上下尤其是師父對平扎非常喜愛，他在朗依寺過得很快樂。直到有一天，平扎的平靜生活被投下了一塊小石子。
那天，師父帶他一起招待遠道而來的一個師弟。碰巧寺里來了許多外地遊客，遊客對寺院和喇嘛非常感興趣，參觀了很久，問了許多問題，但是因為寺里沒有人懂得漢語，他們既聽不懂也不知該說什麼，平扎覺得自己就跟啞巴一樣，心裡非常難受，從那天起他下決心要學習漢語。
決心雖然有了，但是條件不允許。因為整個寺院甚至整個地區大家都是從小說藏語，沒人說漢語。還有更重要的，師父非常疼愛他，曾不止一次對人說“我已經沒有別的願望，只要我死的時候平扎在我身旁”師父已經70多歲了，他不能因為學漢語而在這時候離開他。
2001年師父圓寂了。2002年，平扎離開了阿壩，前往拉薩學習漢語。在拉薩的私人學校，他斷斷續續學了三年時間，取得了相當大的成功。
在拉薩，外國人很多，平扎在學漢語的同時悲哀地發現即使學會了漢語他在這裡還是一個半“聾啞”。平扎沒有
