基本介紹
- 中文名：席勝魔
- 別名：子直
- 國籍：中國
- 出生地：山西省平陽府臨汾縣
- 出生日期：公元1835年
- 逝世日期：公元1896年
- 職業：基督教教徒
- 信仰：基督教
名如其人,害怕死亡,尋求解決,命危得拯,毒禍肆虐,危機化轉,得交靈友,菸癮釋放,蒙神呼召,基督化生活,多結果子,
名如其人
這名字真的有點奇特古怪，但它的擇取卻是極其深意的，因為“勝魔”兩字道出了他信主後的生活方向，那就是運用基督的力量和大敵魔鬼爭，過得勝的基督徒生活，而當我們在認識了他早期的生平以後，更會驚訝主改變人生命力量的偉大。
害怕死亡
勝魔原名子直，是山西省平陽府臨汾縣人，出身書香富家。由於父親老年得子，子直又活潑聰明，所以很得寵愛。然而年輕的他，已對“死”有莫名的恐懼，且常思索死後的問題。附近山上的陰森古廟，裡面有兩尊兇惡的泥塑偶像；山下城隍廟中陳列十八層地獄所受的酷刑；俱使他毛骨悚然，夜裡常發惡夢。死亡的恐懼隨他的年紀與日俱增。
尋求解決
子直十六歲已結婚，並中秀才。由於他膽子大、方法多、有決心、有口才、具判斷力，還有一個暴烈的性情，自然成了村人敬畏的領袖。可是，年少得志的子直，心裡仍不快樂；髮妻早死，又無兒女，使他在哀痛之餘，更感到人生的虛幻。雖盡讀孔教經典，既不能解答生死的困惑，他又轉往釋道兩教上尋求指引，結果仍是勞而無功。可悲的是他在道教的長生術下，弄得體羸氣衰，壯志消沉。
命危得拯
鰥居十年後續娶李氏，誰知她又早逝。致再娶梁氏，才得終身唱隨。在工作忙碌之下，他染上鴉片菸癮。荒廢事務，更一病不起。在氣斷後，他清楚覺得自己的靈魂離開身體，忽聞一帶有權柄的大聲音命令他回去，於是又回到棺內屍身，甦醒過來，病也漸去。惟菸癮仍捆鎖著他。
毒禍肆虐
鴉片的毒害不單摧毀子直，也摧毀山西省人民。那裡的人在厚利的誘惑下，即使自己不抽大煙，也不管死活地把原來盛產五穀的肥田沃土改種罌粟。子直身受大煙之害，對於引進毒禍、殘害中國同胞的洋人，心中惱恨不已。眼對遍植毒品的田地，更是感慨萬千。
危機化轉
華北五省大旱，災情慘重。苦難迫使人尋求天調及雨順龍王等搭救。當然是毫無效應，人們悟到菩薩無用，祈求之聲變為埋怨謗瀆之言。這時有西人傳教士李修善和德治安兩人被派去賑災，勸說人們敬拜真神，求上帝賜下大雨。幾個月後，甘霖普降。李氏進一步作善後和廣傳福音的工作。為了爭取些對社會影響力極大的士大夫，他決意採取以基督教要義作懸賞徵文的辦法，把福音單張，書籍及徵文的章程一併派給赴省應考的秀才們。那次子直雖然沒有應考，卻從兄長那裡得來所派發的資料。他一面痛恨洋人，一面冀望贏得獎金以解貧病之困。在旁人的慫恿及矛盾的心情下，他著手細讀那份資料和有關書籍。秋夜執筆凝思，他確切感到有一種非常力量與他同在。
得交靈友
徵文共取錄四名，評判結果，子直和朋友得了前三名――文章都是他作的。得獎人必須親身領獎；子直勉強前往見李氏，卻在這次的會面中認定李修善是正人君子，疑慮盡釋，並欣然答應作李氏的教師，教他中國的四書五經和作文章。
菸癮釋放
子直的靈程，並非一路平坦。他明白菸癮是魔鬼用以捆綁他的鎖煉，便決定停吸，甘受諸般苦楚。當痛苦到了最高峰時，他認識到這不但是肉體的搏鬥，而且是靈命的爭鬥。他反覆宣告自己寧願戒菸而死，決不願意犯罪而活。當他明白的只有聖靈的幫助才能克服撒但的纏繞時，就俯伏在地，懇求聖靈搭救。果然，生命與力量好像潮水般湧入他的靈魂里，痛苦解除，精神頓然充沛。以後子直救治有菸癮的人時，總是把自己所體驗並行之有效的方法告訴他們。
蒙神呼召
戒菸後的子直安靜地以真純的信心和誠摯的順服，祈禱等待聖靈的澆灌。神果然照他的應許行了，並且隨著而來的是向子直作明確的呼召，要他向中國的同胞傳福音。
基督化生活
然而當他回家時所作的見證卻惹來家人和村民不少的議論。他耐心地說服妻子，燒掉家裡的偶像，以後不再燒祭偶像之物。為表示他的徹底性，改名勝魔，受了水禮，聲明不休妻，不納妾，言行處處顯出溫柔和平：又教家裡的婦女認字，使她們可以讀聖經，並向她們講述神的道理。他又接了繼母回家，與多年失和的兄弟修好。在他積極的口傳力行下，許多人都因他的好行為而信服主道。一次更因他禁食禱告，趕走附在妻子身上的邪鬼，使村人改拜真神，妻子也自此成了基督徒。席勝魔不辭勞苦，為主得人，常應邀前往別處講道。遺憾的是在一次處理教外逼迫的事上，倚靠人力而不仗神，使信徒冷淡退後。幸好認識到揚淨稗子的教訓，以後辦事就越發合乎神旨。此外他又常進城與傳教士討論，不斷在生活中實踐神的話。不但撤去家中一切靈牌，更剷平自己田中的罌粟煙苗，戒吸旱菸水煙，並禁止家人吸食。於是村民都愛戴他，公推他為村長，又答允他所提出的不上廟拜偶像的要求，好讓他連任此職三年。
