《師範教育之新趨勢》是陶行知所著作品，出自於《陶行知卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：師範教育之新趨勢
- 作者：陶行知
- 作品出處：陶行知卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
教育是立國的根本。不過因為國體的不同，教育的趨勢也就不一。共和國立國的要素，在國民有共同的目的，共同的了解，謀共同的利益。但是人們幼時的動機，常偏於自私自利一方面，吾們當怎樣利用他，養成互助、團結、同情等好習慣和共同了解的機會，那就全靠教育。有人說：“吾國無國民。”這話未免太過。但細想，實際上有國民的資格的確是不多，所以教育在中華民國里更加重要。師範學校負培養改造國民的大責任，國家前途的盛衰，都在他手掌之中。既有這種責任，哪得不觀察教育的新趨勢，謀進步的教育！
要造成適當的國民，須有適當的教員。譬如裁縫製衣，一定要估量身材的長短肥瘦，還要知道人們的心理，然後配以適當的顏色。所以不但和身體有關，和精神亦很有關係。相傳明朝有個御史，請裁縫做衣，裁縫問：“你是第一年的御史，是第二年的御史，還是第三年的御史?”他為什麼要這樣問?因為第一年趾高氣揚，衣服必定要前長後短，方始合度；第二年稍知事故人情，要前後等長；第三年更進步了，格外虛心靜氣，背也曲了，所以要後長前短。辦師範教育，也當作如是觀。換言之，就是要合社會的套用。不過從“用”上面，就有兩個問題發生：甲、夠用不夠用，是講他的數量；乙、合用不合用，是講他的性質。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
陶行知（1891—1946），原名文，又名知行，安徽歙縣人，中國近代著名教育家及社會活動家。早年求學於歙縣崇一學堂、杭州廣濟醫學堂和南京金陵大學等教會學校，1914年夏畢業於金陵大學文科。同年秋赴美國留學，先後就讀於伊利諾伊大學（獲政治學碩士學位）和哥倫比亞大學（攻讀博士學位）。1917年夏歸國，應聘為南京高等師範學校專任教員，後升任該校教務主任兼教育專修科主任。其間力主教學改革和促進新教育運動，並為杜威、孟祿等美國學者來華講演等活動擔任部分翻譯。1921年後，先後主編《新教育》等教育刊物，參與新學制改革和第一次全國教育會議等教育改革活動，參與發起成立中華教育改進社等教育團體，推行平民教育運動和鄉村教育運動，主持創辦安徽公學、曉莊試驗鄉村師範學校、山海工學團、香港中華業餘補習學校、重慶育才學校和重慶社會大學等新型教育機構，並在長期的教育改革和辦學實踐過程中創立“生活教育”學說。在抗日戰爭前後，曾先後發起並推行普及教育、國難教育、戰時教育、全面教育和民主教育等教育運動，並為民族抗戰事業的勝利，在1936年7月至1938年8月間先後前往歐美亞非等28個國家及地區宣傳抗日救亡。1946年7月25日病逝後，被毛澤東稱譽為“偉大的人民教育家”。留世著作輯入《陶行知全集》等。編者簡介餘子俠（子峽），湖北蘄春人。現為華中師範大學教育學院教授（二級）、博士生導師，教育部重點人文社科研究基地中國近現代史所兼職教授，國務院“政府特殊津貼”享有者。學術兼職有中國陶行知研究會常務理事、湖北省陶行知研究會常務副會長、全國地方教育史志研究會常務理事、湖北省社科聯委員等。近十年來，獨著和合撰《工科先驅 國學大師》等學術著作6部，主編和合作主編大型系列學術著作“中國著名大學校長書系”（1、2輯計18部）、“中外教育交流研究叢書”（6卷本）、《日本侵華教育全史》（4卷本）、《中國人留學史》（上、下冊）、《湖北考試史》（上、下編）等，並在《近代史研究》、《高等教育研究》等報刊上發表學術論文30餘篇。其中多部（套）學術著作獲得省部級以上科研獎勵。
