基本介紹
- 中文名：布霧郎君
- 身份：天神
- 能力：專門掌管天庭雲霧
- 文字記載：《軒轅正史》
車遲國鬥法,現代意義,祈雨的描述,
車遲國鬥法
司風的風婆的狂風，催林倒樹，狂風大作，只嚇得凡間萬戶千門都緊閉大門，推雲童子顯起神威，積雷山頂皆是昏暗一片，漫漫天地間，伸手只見雲氣不見五指，雷公電母也不甘示弱，打雷的打雷，放電的放電，眼見便是一 場好雨。
只見那雨真箇是——潑潑灑灑，如天上無邊星辰；密密沉沉，似海中倒懸浪滾。起初便是飄潑大雨，之後更是瓮潑盆傾。由天而降澆灌，只洗得積雷山一青。天界水落千丈，直壓那積雷山妖威。降得那積雷山水滿，摩雲洞水平。這個是大聖發威天地助，扳倒天河往下傾。
本來大聖是估計天河之水能滅火，早掄棒沖了下來，不料那天河水卻如同火上燒油，越潑越大，只把齊天大聖燒得一身煙火，燒得齊天大聖在戰陣雲頭之上翻滾，眼見已是重傷。
黑熊精也不爭執，任由他說去，不料那巨靈神再道：“你且去吃飽了喝足了，明日你我再斗上一場。”巨靈神苦了，白生了這樣高大的個子，只是在戰陣之上，無論是哪個妖怪，都可以欺負他，五百年前的齊天大聖是，三百年前的獅駝國獅王也是，好不容易可以碰到一個，和自己戰平的妖怪，好不容易沒有被人幾十回合給輕鬆勝了，巨靈神祇感覺幾百年的鬱悶今朝全泄盡了。
原來自己也是個蠻厲害的天將，巨靈神更是鬥志昂揚，約了黑熊精，明日吃飽了喝足了再戰一場。
本來黑熊精就不在乎什麼虛名，也不想把自己的實力早早的就泄露出去，這巨靈神又笨又傻，是最好的不泄露自己實力的人，於是連連點頭，同意明日再戰一場。
這一日就這樣戰鬥稍息，雙方都鳴金收兵。
這一日收兵之後，莊萬古硬生生的吞下了兩隻烤全羊，見到自己的食量由一隻全羊增加到兩隻全羊，莊萬古暗道，這體力勞動就是消耗體力，便是自己戲耍巨靈神也消耗了不少體力，看來自己還是更適合腦力勞動，躲在強勢人物背後陰人，這到是比較符合自己的個性。莊萬古吃了兩隻全羊，要了八角酒，便喝了起來，那金角大王正好吃完十隻生豬，正好問莊萬古：“我說四弟，你今日為何要保存實力，和一個區區巨靈神也磨蹭那么久，徒然墮了黑風山黑風洞黑風妖王的威風。”
“怎么說呢，把實力隱藏起來，躲在陰暗的角落裡面，偷偷的算計敵人，或者給敵人致命一擊是我的性格，而光明正大的和人打鬥，則不是我的性格。”莊萬古言道。
這暴猿怎么突然來了，莊萬古心中疑惑，同時鬱悶自己隱藏實力的事情，被一個外人給知道了，只是還未等莊萬古抱怨得夠，那暴猿已經一把摟住莊萬古，一副兄弟親熱的模樣。
“放手，放手，我不是玻璃。”被暴猿摟得親熱，莊萬古心生寒意。
“玻璃，那是什麼？”暴猿疑惑，暴猿能知千里之外的事，自然知道的事情也是極多，但是還從未聽說過什麼玻璃的，當即問道。
“沒什麼，沒什麼。”黑熊精暗忖暴猿應當沒有那么特殊的愛好，便也放下心來：“你來找我有什麼事？”
“你要神兵利器，關我什麼事。”黑熊精愕然道。
“我是六耳獼猴，能知千里之內的事情，尚且不知道現在天地間，有什麼無主的神兵利器可以和三尖兩刃刀相比，我想來想去，見識比我還廣博的人，也只有你了。”
“我見識比你廣博？”
“當然，你能認出我的來歷，此為一宗，你剛才說的什麼玻璃，我也沒聽說過，可見又是一宗。”
黑熊精現在是廬山瀑布汗，玻璃也算是一宗，那GAY可不可以算第三宗，斷臂可不可以算第四宗。黑熊精還在這邊廬山瀑布汗的時候，那方暴猿又道：“天地間能比我見識廣博的人極少，你是例外的例外，既然如此，當然要委託你來找神兵利器。”
得，如果咱知道哪裡有神兵利器，咱還用得著想到這翠雲山去騙芭蕉扇，要像別的穿越者一樣，“神兵利器隨便找，美女爭著要我抱”，那咱早就反上天庭，叛上靈山，還要給自己取個威武的名號。黑風山黑風洞黑風妖王這算什麼，要取就取得威武一點的，“開天闢地昊天玉皇大日如來佛祖之千古一帝”，這才夠威武。
秘芨？沒有，那孫悟空天生本事，如果硬要說有，那便是菩薩老祖，只是那路徑少說也有幾萬里，書中記載只是幾句話，憑著廖廖幾句話，你可以找到幾萬里甚至幾十萬里之外的三寸菩提老祖的靈台方寸山，就算找到了，人家為何要收你當弟子。
現代意義
“呼風喚雨術”與現代氣象科學
歷史上精通天文地理的諸葛孔明“借東風”的神奇，令人們驚嘆不已。無獨有偶，《西遊記》第45回中孫悟空對著一群司雷電風雨之神也能夠發號施令：“但看我這棍子，往上一指，就要颳風．”那風婆婆、巽二郎沒口的答應道：“就放風”!“棍子第二指，就要布雲。”那推雲童子、布霧郎君道：“就布雲!就布雲!”“棍子第三指，就要雷鳴電灼。”那雷公、電母道：“奉承!奉承!”“棍子第四指，就要下雨。”那龍王道：“遵命!遵命!”充分寫出了孫悟空在自然之神面前的雄偉氣魄和強大威力。這種浪漫主義藝術手法的科學幻想，非常生動地反映了古代人民駕馭自然的熱烈願望和人定勝天的樂觀精神，這是古代人民“用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力”(馬克思《政治經濟學批判導言》)的集中表現。作者在藉助科學幻想之神棒征服自然力的同時，時時不忘其代替胸中的“斬邪刀”來剿滅現實社會中的“五鬼”、“四凶”，以伸展自己的政治抱負。如《西遊記》45回孫悟空布置自然之神布雲、打雷、下雨時，特別命令雷公鄧天君說：“老鄧仔細替我看那貪贓壞法之官，忤逆下孝之子、多打死幾個示眾!”這與吳承恩本人在《二郎搜山圖歌》中所表現出的“英雄”、特別仇視“沙蟲”的思想，何其相似乃爾! 吳承恩在《西遊記》中除了孫悟空以外，豬八戒也是個“糾糾威風欺太歲，昂昂志氣壓天神”的英雄．儘管他的外形、衣著和氣質，都活脫脫地像個普通勞動者：“是一條黑胖漢。”“黑臉短毛，長喙大耳；穿一領青不青、藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾”。但作者仍然賦予他“若言千頃地，不用使牛耕。…沒雨能求雨，無風會喚風”的神通。由此可見，能“呼風喚雨”，使之風調雨順，五穀豐登，一直是千百年來普遍老百姓與大自然作鬥爭的善良願望。 其實，作為研究地球大氣圈的一門科學的氣象學，只是在第二次世界大戰後，短短的半個世紀的時間裡，由於電子計算機、氣象衛星、微波等新技術，以及各種新型雷達的相繼誕生並引入氣象領域，才使這門科學有了突飛猛進的發展。1960年4月世界第一顆氣象衛星邀游太空，揭開了從空間鳥瞰全球大氣的序幕，中長期天氣預報逐漸走上定量化的軌道。天氣預報是人類認識大氣的結果，但不是氣象的最終目標。最終目標是改造大氣，把吳承恩《西遊記》中孫悟空對雷公、電母、風婆婆發號施令的科學幻想術，亦即把千百年來勞動人民渴望的“呼風喚雨”的美好願望付諸現實。 1946年用飛機在層積雲中播撒固體二氧化碳(乾冰)，五分鐘後，播撒區出現降水，雪幡一直延伸到雲下700米左右。這次歷史性試驗的成功。標誌著近代氣象學中人工控制天氣的開始。爾後，碘化銀冰晶核的發現，進一步奠定了人工控制天氣的基礎。如今，人工消雹、人工消霧、人工消閃電、人工影響颱風的試驗均取得重大科研成果，人類將開始進入真正“呼風喚雨”。“控制天氣”的時代。我想，如果吳承恩再世，也定會“今日歡呼孫大聖”的吧!
祈雨的描述
原著里對祈雨的描述：
第一段:虎力大仙道：“這一上壇，只看我的令牌為號：一聲令牌響，風來；二聲響，雲起；三聲響，雷閃齊鳴；四聲響，雨至；五聲響，雲散雨收第二段:大聖出了元神，趕到半空中。高叫：“那司風的是那個？”慌得那風婆婆捻住布袋，巽二郎札住口繩，上前施禮。行者道：“我保護唐朝聖僧西天取經，路過車遲國，與那妖道賭勝祈雨，你怎么不助老孫，反助那道士?我且饒你，把風收了。若有一些風兒，把那道士的鬍子吹得動動，各打二十鐵棒！”風婆婆道：“不敢，不敢！”遂而沒些風氣。
第三段:那道士又執令牌，燒了符檄，撲的又打了一下，只見那空中雲霧遮滿。孫大聖又當頭叫道：“布雲的是那個？”慌得那推雲童子、布霧郎君當面施禮。行者又將前事說了一遍。那雲童、霧子也收了雲霧，放出太陽星耀耀，一天萬里更無雲。
第六段:輪到老孫下去幹事了。行者道：“我將棍子為號罷。”那雷公大驚道：“爺爺呀!我們怎吃得這棍子？”行者道：“不是打你們，但看我這棍子往上一指，就要颳風。”那風婆婆、巽二郎沒口的答應道：“就放風！”“棍子第二指，就要布雲。”那推雲童子、布霧郎君道：“就布雲，就布雲！”“棍子第三指，就要雷電皆鳴。”那雷公、電母道：“奉承!奉承！”“棍子第四指，就要下雨。”那龍王道：“遵命，遵命！”“棍子第五指，就要大日晴天，卻莫違誤。
怪物解析：
1 行雨令：主怪：天兵（名為行雨令）
站位如下： 護令小將 護令小相 行雨令 護令小相 護令小將
護令小兵 護令小兵 護令小兵 護令小兵 護令小兵
2 風婆：
主怪： 變異風伯（名為風婆）
小怪： 4個風伯（名分別為：東風 西風 南風 北風）
3 推雲布霧童子：
主怪： 小神靈（推雲童子）小仙女（布霧童子）
小怪： 霧中仙（霧和雲）
站位如下： 推雲童子 布霧童子 雲 霧 雲
5 雨師：
小怪：淨瓶女蝸（玄天瓶：充滿水的瓶子 記載：歸水德星君所有，這裡借來用用）
站位如下： 玄天瓶 傲廣 熬閏 熬順 熬欽6 行雲布雨：主怪：行雲布雨令（變異天兵）
小怪：變異風伯（名為風婆）小神靈（推雲童子）小仙女（布霧童子）
