布依族醫學

布依族在長期的生活實踐中，為同疾病抗爭，從當地豐富的動植物資源中尋找並總結積累了一定的用藥經驗，並摸索出一些具有民族特色的診療方法。在治療潮濕山區的多發病、常見病如風濕、跌打損傷、骨折、月家病、疔瘡及內科雜病等多方面總結了許多有效的民族方藥與診療方法。但由於布依族自古只有本民族語言而沒有本民族語文字，醫藥繼承主要靠祖輩相傳、徒承師藝等口傳心授的方式。許多醫藥經驗未能很好地繼承下來，甚至有許多好的經驗與方藥因之失傳。這在一定程度上限制了布依醫藥的發展。

基本介紹

• 中文名：布依族醫學
• 民族：布依族
• 缺憾：許多好的經驗與方藥失傳
• 分類：民族醫學

傳承發展

但由於布依族自古只有本民族語言而沒有本民族語文字，醫藥繼承主要靠祖輩相傳、徒承師藝等口傳心授的方式。許多醫藥經驗未能很好地繼承下來，甚至有許多好的經驗與方藥因之失傳。這在一定程度上限制了布依醫藥的發展。伴隨著與其他兄弟民族的文化交流，布依族醫藥在發展過程中也不斷借鑑吸收其他民族的醫藥經驗，尤其是明清兩代政府實行“改土歸流”政策之後，苗族醫藥伴隨苗族向貴州及其東南地區的遷徙，對布依族醫藥影響較大，加之伴隨近現代漢文化的滲透，布依族醫藥也一定程度地受到漢族醫藥的影響。

疾病成因

布依醫認為人類的疾病成因主要有三個方面：跌打碰撞；飲食不調或服食藥物不當；不適應氣候環境的變化。布依醫還認為人體內精、氣、血沿血管流動而循環往復，自然相存，互不相碰，碰撞絞結就會導致機體疾病發生。這些關於疾病成因的觀點說明布依醫對於疾病的認識已從最早的神鬼論中解放出來。

診斷方法

布依醫診斷疾病主要依靠望診、問診、脈診、摸診等方法。望診包括望面色、望毛髮、望眼睛、望小兒指紋、看米等；問診主要包括問病人飲食起居、問起病原因、問起病時辰、問病痛部位等；脈診較為簡略，有以單指按寸、關、尺脈的，有以三指取肘窩中部三條並行筋脈的，也有按尋四肢筋脈長短緩急以明病情輕重的；摸診主要是針對骨折、疔瘡之類，有摸骨折部位，摸包塊大小及包塊是否游移，也有摸寒熱等。在布依醫的診斷中，有許多診療方法具有濃郁的民族特色。如診斷心臟疾患時所用的看米法，是取一碗米令病者向碗中吸氣，米粒立起多者，說明中氣未損，病情輕緩易治；米粒立起少或完全不立起者，說明中氣虧損甚至耗竭，病多遷延難治或病情危重。又如望汗毛法，是仔細觀察病人的汗毛生長情況，有“順者生，逆者死”的說法，經驗豐富者對於病情的危重程度判斷非常準確。在診斷關節拘緊疼痛是否風濕時，採用玉石刮擦疼痛部位，起路者（痛處見青或紅色脈絡）則診為風濕；起米者（痛處起青或紅色小顆粒）則不是風濕疼痛。

布依族文化在布依醫中，有“七十二驚風，三十六癀”之說，合稱：“一百單八症”，說明病症的繁雜。具體的病名分類上又有疔、癀、風、痧、蛾、寒、症等多種名稱。疔，指起於局部皮膚，有紅腫而形小根深似釘的硬結的一類急性感染性病患。

布依醫認為人類的疾病成因主要有三個方面：跌打碰撞；飲食不調或服食藥物不當；不適應氣候環境的變化。布依醫還認為人體內精、氣、血沿血管流動而循環往復，自然相存，互不相碰，碰撞絞結就會導致機體疾病發生。