基本介紹
- 中文名：市場原教旨主義
- 概念：市場可以自動恢復平衡
- 存在缺陷：深深誤解了金融市場的運作方式等
- 本質：沒有任何理論和經驗的依據
名詞釋義,產生背景,存在缺陷,危險性,不穩定性,
名詞釋義
市場原教旨主義是指市場可以自動恢復平衡，不需政府以任何方式進行干預。這樣的觀點對嗎？比如，生產過剩，市場平淡，經濟衰退，如果不需要政府干預，市場會恢復到正常狀態嗎？過剩危機會自動解除嗎？又如，市場過熱，需求旺盛，物價上漲，那么，市場會自動恢復正常嗎？確實，市場具有自己的平衡機制，但這個機制是需要一定條件的。因此我們既可以說：市場原教旨主義是成立的，又是不成立的。假如條件容許，那么市場原教旨主義是成立的，假如條件不容許，則市場原教旨主義則是不成立的。
那么這個條件是什麼呢？這個條件就是有足夠強大的潛在供給能力，以穩定物價。而只要將物價穩定住，市場就不會有大的起伏波動，就可以避免經濟高漲與隨後的危機及衰退。比如今天美國的“次貸”危機，那是因為投資者見住房價格不斷上漲，從而使許多投機者參合其中。而我們知道，投機越激烈，價格上漲越快，而價格上漲越快，投機也就越激烈。這樣的惡性循環，當然會最終把市場拉向崩潰。因此，要避免這一系列情況的發生，就需要有足夠的潛在住房供給能力，以抑制住房價格的明顯上漲，從而防止投機行為的出現。
而在沒有足夠供給能力以前，就不能太過濫發貨幣，因為貨幣過多就相當於物質資源供給不足。幾乎所有危機，都是由於濫發貨幣引起的，濫發貨幣使供給不足，價格造成物價上漲。物價上漲招引投機，而投機與物價出現惡性循環式的輪番作用，最終使經濟過盛並衰竭而亡。
因此，恢復市場的自動平衡能力，一方面是擁有足夠的潛在供給能力，另一方面是防止貨幣的干擾作用。如果貨幣當局經常“玩弄貨幣”，每當衰退之時便擴張貨幣，致使貨幣在市場中越積越多，就會使物質資源供給不足，物價上漲在所難免，而新的危機又潛藏在這種物價上漲的過程之中。因此，高漲――衰退――再高漲――再衰退，市場就會顯然現這種周期循環，而這種循環，實際上是對人們隨便“玩弄貨幣”的一個懲罰。因此，由此看來，總是並不在於市場經濟的周期循環，而在於人們對貨幣的玩弄太過隨便。也許有人說，通過這種貨幣政策，經濟被拉動起來了，從而獲得今天的繁榮、今天的富裕生活的局面，因此，人們普遍認為貨幣發行量要大於物質資源的供給程度，以使經濟就會中了興奮性毒品那樣，亢奮前行。但是，“天下並沒有免費午餐”，跑得快，就必定要付出代價，就象飼料雞那樣，大得快，但不好吃。經濟危機、金融危機就是所付這種代價的體現。
因此，我們不必一味指責市場原教旨主義，相反，我們要創造讓市場原教旨主義成立的條件。特別是，我們不要動不動就通過一些原本毫無意義的“紙片”來干預市場機制，從而使正常的市場機制陷於混亂。
因此，以下言論是錯的，是對市場原教旨主義的錯誤理解。
“每當信貸擴張遇到麻煩時，金融當局都採取了干預措施，（向市場）注入流動性，並尋找其它途徑，刺激經濟成長。這就造就了一個非對稱激勵體系，也被稱之為道德風險，它推動了信貸越來越強勁的擴張。這一體系是如此成功，以至於人們開始相信前美國總統隆納·雷根所說的“市場的魔術”——而我則稱之為“市場原教旨主義”（market fundamentalism）。原教旨主義者認為，市場會趨於平衡，而允許市場參與者追尋自身利益，將最有利於共同的利益。這顯然是一種誤解，因為使金融市場免於崩盤的並非市場本身，而是當局的干預。不過，市場原教旨主義上世紀80年代開始成為占據主宰地位的思維方式，當時金融市場剛開始全球化，美國則開始出現經常賬戶赤字。”
不穩定性
威爾遜·里根在國際競爭中，市場原教旨主義假定集體性的對私人利益的追求會產生經濟穩定。但正如今天的混亂所揭示的那樣，缺乏道德準則和社會關注——不管是在政府中還是會計師中——將產生巨大的不穩定。價值的形成和市場價格一樣，也正是由反身過程實現的。和市場價格中存在的雙向聯繫一樣，價值和經濟基礎（公司和政府的經濟表現）也存在著一個雙向的聯繫。
