巾山塔群位於浙江臨海市區東南隅，高百餘米，三面臨街，南瀕靈江，兩峰聳立，中垂凹谷，形似蛤幘。山形東望如麒麟，西看似伏牛。峰頂雙塔差肩屹立千年，稱大小“文峰”。山腰建有南山殿塔，西有多寶塔，一磚一佛，共千語尊，又叫“千佛塔”，一山四塔，實屬少見。山上古木參天，又寺院樓閣，古人摩崖題刻多處，素為一群遊覽之勝。
基本介紹
- 中文名稱：巾山塔群
- 位於：臨海古城東南隅的巾子山上
- 高約：100米
- 建於：元代
簡介,特色,歷史,
簡介
巾山塔群位於臨海古城東南隅的巾子山上。高約100米的巾子山，今存多寶塔、東西兩塔及南山殿塔。多寶塔建於元代，坐落在巾山西麓，因塔的各面面磚和壁龕上均刻有佛像(原有佛像1003尊)，故又名千佛塔。千佛塔經受了700年的風風雨雨，屹立至今，不但在藝術上是罕見的珍品，而且在建築史上也有一定的地位和價值。日本出版的《東方大觀》、《世界民族彙編》都曾刊登過千佛塔照片。始建於唐代的東、西塔分別位於巾山兩峰之巔，東(大)塔又稱萬年塔，1865年台州知府劉NB049命庠生大田赤水人劉萬年等重修。東塔與西(小)塔合稱為大、小文峰塔，兩塔原為磚木混合結構，後改為磚石結構，均為五級六面，以菱角牙子疊澀出挑。大塔螺旋中空，面面有窗，登臨眺遠，古城內外風光盡收眼底，內壁不少塔磚有篆書銘文，乃邑廩生李用儀所書。南山殿塔位於西峰西南側的南山殿前，形式、結構與東西塔相似，始建於明代。
特色
巾山位於臨海市區東南隅，高百餘米，三面臨街，南瀕靈江。山頂有雙峰，分東峰、西峰，兩峰相距五、六十米，為巾山的最高點，也是中國歷史文化名城臨海的標誌。雙峰於唐代始建雙塔，宋嘉定《赤城志》記載：“兩峰如恰，其頂雙塔差肩屹立。”巾山雙塔，臨海人稱之為：大塔、小塔；大小雙塔又稱“文峰塔”。大塔螺旋中空，內有石級盤旋而上，可以登頂遠眺，小塔實心。
西峰塔下西側有個華胥洞，相傳為華胥子所居。華胥子即皇華真人，為西代道士，曾在山上煉丹修道，歷經磨練，終於得道升天，成為仙人。後來，華胥子駕鶴仙去時，一陣微風，將他的頭巾吹落，飄然而下，變成了巾山兩峰。從此，這座山被稱之為“巾子山”。兩峰之間的一塊石壁上，有“遺巾處”三字鐫刻，邊上有塊平坦的巨石，人們稱之為“仙人床”，石壁上方刻有一個桌面大的“佛”字，在這下面有“巾山摩崖”，屈映光在此處題有“通幽”二字。
在巾山西麓又有雙塔，即南山殿塔和千佛塔。在巾山兩峰南側有座南山殿，殿前有長階，石階下有隻戲台，戲台南面高矗著修長的“南山殿塔”。據說：此塔是為紀念唐玄宗時抵禦安祿山，死守瞧陽城的張巡元帥而建。在南山殿的北面，有多寶塔，即千佛塔，因塔的各面面磚和壁龕上均刻有佛像（原有佛像1003尊），故稱千佛塔。千佛塔是台州境內現存唯一的元塔，經受了700多年的風風雨雨，屹立至今。在歷史上，曾是天寧寺（古龍興寺）的重要組成部分，曾叫龍興寺塔。始建於唐天寶三年（即公元744年）。塔共七級六面，高30多米，其內中空。從第一級起，每級都設有一個壺門；從第二級開始，每級每面除虛門外，均設有壁龕。千佛塔為磚木混合結構的樓閣式建築。它不但在藝術上是件罕見的珍品，而且在建築史上也有一定的地位。在國際上，也有一定的影響，日本常盤大定在其所著的《支那佛教之研究》中刊有攝於1922年前後的照片和介紹文章，文章稱：千佛塔“巍然雄豪的風姿還依然存在，特別是壁面的千佛磚，進一步體現了它外觀的莊嚴美”。此外，日本的《東方美術大觀》等雜誌亦載有此塔的照片及介紹文章。多寶塔和南山殿塔、巾峰雙塔合稱為“巾山群塔”。一山四塔，十分罕見。
歷史
巾山和她的雙塔就一直成為人們心目中臨海的標誌。雙塔分立於東西，東稱東塔，又稱大塔；西稱西塔，也稱小塔，合稱大小“文峰塔”。所謂文峰塔，據《台州府志》的記載，是因巾山的兩峰系臨颱風水鐘聚的地方，“形家號雙廌峰”。自從峰上建起了雙塔，“故台多父子兄弟連登甲第者。”兩塔原為磚木結構，明正德年間，塔外表的木結構部分焚於火。現在人們所見的塔身，已經清代重修。
東大塔的重新修建，還有一個有趣的故事，據說當時資金缺乏，拖了好幾年，正在沒有辦法的時候，恰巧大田赤水大財主徐萬年出了一宗案子，台州知府劉璈即罰他出資修建巾山大塔。修成後，人們又稱其為“萬年塔”，實是圖個吉利罷了。兩塔為五級六面，磚石結構。大塔中空，面面有窗，登臨遠眺，全城景色盡收眼底。觀巾峰雙塔，最動人的時候是在晨曦暮色之中，在乍明還暗的光線下，蔥鬱的山體化成了凝重的陰影，雙塔似一對情侶，在陰影呵護下，說著俏俏話。如果說巾峰雙塔是臨海古城的地域標誌，是台州文運昌盛的徽記，那么巾峰西麓的千佛塔則是臨海古代建築的一個藝術佳構。千佛塔是臨海現存最早的古塔，也是台州現存唯一的元塔。始建於唐天寶三載(744)，初稱龍興寺塔，後稱多寶塔。千佛塔坐落在巾山西麓，現塔為元大德三年（1299）重建，七級六面，塔的外壁嵌滿了眾多佛像，總計有一千零三尊，塔即因此而名。
巾峰雙塔即巾山兩峰上的雙塔，並稱文峰塔，均始建於北宋，五級六面，磚石結構。東塔又稱大塔或萬年塔，清同治四年（1865）重建，塔內螺旋中空，可以登臨眺遠。西塔也稱小塔，塔身較瘦，明清及當代均曾作過修繕。
現存塔身系元大德三年(1299)重建，因塔的外壁每級每面都嵌著模製的佛像磚，每磚一佛，總數達一千零三軀，故又稱千佛塔。塔磚佛像的比例準確，造型精美，在歷代的古塔中尚不多見，在現存的古塔中更屬鳳毛麟角。千佛塔位於巾山西麓的龍興寺內，依山屹立，以岩作基。在建築結構上，千佛塔屬磚木混合結構的樓閣式塔。七級六面，其內中空，從第一級開始，每級都有一個壼門；從第二級開始，每級每面除壼門外均做有壁龕。下有副階，各級皆有腰檐，各層平座以石板出跳。這在中國古代也很少見。在元代，統治者以西藏的喇嘛教為主要宗教，當時塔的建造也以喇嘛塔為主。而江南一帶由於受喇嘛教的影響較少，所以塔的建造仍以磚木結構的樓閣式塔為主，不過，建造的數量卻大不如從前。從現存的塔身看，千佛塔的規模、高度、式樣均與寧波的育王塔相仿。此塔經受了七百多年的風風雨雨，屹立至今，不但在藝術上是個罕見的珍品，而且在建築史上也有一定的地位。
巾山四塔之中，南山殿塔形制最小，卻不是佛寺的寺塔，它承載了明代百姓對戰亂的不安和對和平的期望。南山殿是為祭祀唐代名將張巡(民間稱張元帥)而建立的。張巡，當地的傳說是臨海人，在安史之亂時，奉命抵禦安祿山，死守睢陽城，保障江淮免遭安史之亂塗炭。在台州，明代嘉靖中葉以後，倭患慘烈，人民處於水深火熱之中，為了祈求太平，人們想到了這位唐代的英雄，於是就面江造廟，依廟建塔。塔雖大體完好，但卻飽含著無限的歷史滄桑。坐落南山殿前，亦五級六面，磚石結構，明萬曆四十六年(1618)建。現存的南山殿塔則系明萬曆四十六年(1618)所建，塔身至今還保留著不少有銘文的萬曆塔磚呢。“一片忠心江照膽，千秋浩氣塔當頭”，這一舊時題寫南山殿的對聯，正是南山殿塔廟在人們心目中的寫照。
