人物生平 流浪王子 1483年2月14日(回曆888年穆哈蘭月初6日),扎希爾丁·穆罕默德·巴布爾(一譯扎希魯丁·穆罕默德·巴布爾、咱喜刺丁·馬黑麻·巴布爾)出生於
費爾乾納 (中國史書稱
大宛 ),從民族上屬突厥化蒙古人,是
帖木兒帝國 創建者“坡子”
帖木兒 的六世孫。巴布爾系其綽號,意為“老虎”。巴布爾的父親是奧馬爾·沙伊赫·米爾扎;母親庫特魯克·尼格爾·汗尼木是費爾乾納的統治者,相傳為
成吉思汗 後裔。
費爾乾納原是帖木兒帝國的一個藩國,在帖木兒死後為他的子孫分割,費爾乾納獨立。1494年,巴布爾11歲時父親去世,他成功挫敗了來自四方的吞併陰謀,在
中亞 錫爾河 上游稱王,成為費爾乾納的統治者。
巴布爾非常早熟,即位後又野心勃勃,立志仿效先輩成吉思汗,成為一個大帝國的統治者。他曾與其他幾位帖木兒王公發起
喜薩爾圍攻戰 ,試圖奪取阿富汗北部,但遭到挫敗。1497年,巴布爾奪取了帖木兒帝國的首都
撒馬爾罕 ,但因費爾乾納故地發生叛亂,使其進退失據,被迫流浪於撒馬爾罕與
安集延 之間。
這時,錫爾河東北的烏茲別克人,乘後裔因內爭互相削弱之機,在烏茲別克人酋長
昔班尼 汗的率領下,南取
河中地區 (即錫爾河與
阿姆河 之間的地區)。1501年昔班尼汗在
薩爾普勒之戰 和阿克西之戰兩次戰役中打敗了年輕的巴布爾,將其驅逐出中亞。這樣,他就成了一個流浪者。此後三年內的生活,正如巴布爾在自傳里所說:“象在棋盤上一樣,在格子之間移來移去。”或帶領一小批追隨者在附近山地流浪,或寄居於塔吉克地區的舅家。後來在追述中,巴布爾回憶道:“(這段時間)我忍受了很多貧窮和羞辱,沒有領土,也沒有希望。”其部屬最少時不過二三百人。面對窘境,巴布爾甚至一度想拋下所有,前往從小就嚮往的中國。就在此時,機會在南邊出現了。
復國的努力 1504年,巴布爾在餘眾的支持下南進,占領了剛剛喪失統治者的
喀布爾 。1507年在經過吉爾查依部落地區時,他曾掠奪了坎大哈。但沒有占領該地,而是繼續向北征伐。不久,昔班尼汗進攻喀布爾,巴布爾被迫向
南亞 撤退。昔班尼汗因本土發生叛亂撤回撒馬爾罕,於是巴布爾返回喀布爾稱王。昔班尼汗攻
赫拉特 時,巴布爾赴援,亦因後方喀布爾發生篡位陰謀,不得不返回。昔班尼汗滅掉赫拉特的帖木兒帝國勢力以後,統治整個
霍拉桑 。
1510年12月,昔班尼汗與新興的
波斯 薩法維帝國 交戰,在
謀夫戰役 中兵敗陣亡。波斯沙阿
伊斯瑪儀一世 不僅將時巴布爾的妹妹救出,還將其送回巴布爾處。巴布爾十分感激,於1511年派使臣前往伊斯瑪儀一世宮廷以表謝意,同時懇請其發兵相助,以收復撒馬爾罕。伊斯瑪儀一世接受了請求,派出兩名“基齊勒巴什”將領率軍前往援助。巴布爾在波斯援軍的幫助下,於同年10月收復撒馬爾罕和
布哈拉 。但由於巴布爾屈服於波斯什葉派(在撒馬爾罕以伊斯瑪儀一世的名義做祈禱),得不到遜尼派的河中人民的擁護,不久在1512年的
加茲德萬戰役 被反攻的烏茲別克人打敗。巴布爾再退往喀布爾。
在中亞地區的不斷失敗,使巴布爾放棄了在那裡建立統治的企圖,轉而征服南亞。
南亞冒險 動盪不定的
戰爭生活 ,鍛鍊了巴布爾的軍事才能,使他特別富於冒險精神。巴布爾在同波斯軍聯合時學會了使用火器,又在同烏茲別克人的作戰中學會運用
側翼進攻 的戰術。他組織了一支受過高度訓練的騎兵部隊和弓箭隊,他本人就是一個出色的射手。這些條件,是他在後來征服北印度的戰爭中處於有利地位的主要原因。
巴布爾
1514年,巴布爾支持
表弟 蘇丹 ·
賽義德 汗打回
東察合台汗國 ,建立了
葉爾羌汗國 。1517年,他趁
薩法維王朝 被
奧斯曼帝國 打擊,無暇東顧之機,從阿魯渾家族的胡賽因手中再度奪取坎大哈。從1516年至1519年,巴布爾都忙於整編部隊,生產火器,伺機進攻印度。從奧斯曼蘇丹處獲得的炮兵和火繩槍手,也是巴布爾繼續向南擴張的資本。
在當時的印度,
德里蘇丹國 已經崩潰,北印度處在阿富汗人建立的
洛迪王朝 第三代蘇丹伊卜拉欣·洛迪的統治之下。他性情暴虐,殺戮廷臣殆盡,引起國內強烈忿恨,其統治搖搖欲墜。1519年,巴布爾發動第一次征服印度戰爭,翌年又遠征
旁遮普 。原旁遮普總督萊特·汗·洛迪,因不滿伊卜拉欣·洛迪殘暴和不斷剝奪他的權力而歸順巴布爾。巴布爾以繼承人的名義,占領旁遮普。1524年,巴布爾通過
開伯爾山口 ,橫渡
傑盧姆河 和
傑納布河 (均在今
巴基斯坦 境內),進入
拉合爾 。在萊特·汗·洛提等人的合作下,繼續向
德里 方向推進。後因萊特·汗·洛提倒戈,巴布爾戰敗,不得不退回喀布爾。
三戰建國 1525年11月,巴布爾率領一支12000人的軍隊,再次攻入印度西北部的旁遮普地區,大敗道萊頓·汗·洛迪守軍。1526年初,進而向
德里 進軍。年輕的洛迪王朝皇帝伊卜拉欣·洛迪親率大軍40000人,勇敢地從德里出發迎戰。1526年4月21日,兩軍在德里以北的帕尼帕特遭遇。
巴布爾進入印度
帕尼帕特一帶地勢平坦,適於使用騎兵和運用側翼進攻戰術。戰鬥開始時,密集的洛迪軍向巴布爾進攻,為巴布爾的火器提供了很好的射擊目標。巴布爾命兩個火器專家操縱火器,用一道戰車加強了防線,把阿富汗人牽制在一道漫長的防線上。然後命騎兵迂迴到敵軍側翼,出其不意地發動攻擊。受過訓練的騎兵與火器的有效配合,使巴布爾獲得輝煌的勝利。伊卜拉欣戰死,德里和
阿格拉 隨即被占領。4月27日在大清真寺的禮拜儀式上,他自行宣布為“印度斯坦皇帝”,以德里作為他的新首都,這宣告了德里蘇丹國在印度320年統治的終結,以及
莫臥兒帝國 的建立。帕尼帕特之戰是一個轉折點,為巴布爾征服整個北印度奠定了基礎。
攻陷德里後,巴布爾仍需要對付兩個方面的敵人,即占據
恆河平原 的阿富汗人和南方的拉傑普特人。巴布爾一面派兒子
胡馬雍 進攻東方,在8個月內將勢力擴張到
比哈爾 境內。一面親率大軍同美華爾(今印度
拉賈斯坦 境內)的拉其普特人作戰。拉其普特人信奉
印度教 ,驍勇善戰,其首領拉那·桑伽身經百戰,遠比伊卜拉欣·洛迪的軍隊強大。當他得知巴布爾留在印度後,立即同阿富汗人結成聯盟,並組織一隻8萬人的軍隊開赴阿格拉,1527年3月,巴布爾同拉其普特同盟在阿格拉以西的坎努村進行決戰。
巴布爾發表了演說,他砸碎了金杯,對自己的部下說:“擁有榮譽,即使我死了,我也感到滿足。我的身體既然屬於死神,那么請讓榮譽屬於我。”這次演說使軍心渙散的巴布爾軍隊又一次團結起來,經過10小時的激烈戰鬥,拉其普特人抵擋不住莫臥兒軍的猛烈炮火,飲恨敗北。
日本節目中展示的巴布爾時期莫臥兒帝國的疆域
1528年,巴布爾以重大代價奪取拉其普特人堡壘錢德里,盡殺守軍。同年,胡馬雍在奧德為阿富汗人擊敗,巴布爾由錢德里前往奧德支援他。1529年,巴布爾取道
阿拉哈巴德 、貝納勒斯(今印度
瓦拉納西 )、加齊帕爾,向東方進軍,在巴特納打敗比哈爾的阿富汗族首領和伊卜拉欣·洛迪的嗣君,占領比哈爾。5月6日,巴布爾軍隊在炮火掩護下,強渡加赫拉河,再次運用側擊戰術消滅了與
孟加拉蘇丹國 聯合的阿富汗人,贏得了第三次也是他最後一次重大的勝利,接著又回軍西進,殲滅據有
拉合爾 的阿富汗族反叛部落。到此時為止,巴布爾已經征服整個印度斯坦,建立了一個龐大的帝國。
統一的雛形 巴布爾執政後,竭力鞏固和擴展自己的領土,使眾多信仰各種宗教、風俗習慣不同的民族都臣屬於他的統治之下。但他在征服了大片領土後,仍在被征服地區沿用古老的行政及經濟制度,由互相矛盾、爭吵的部族首領統治著。帝國只是依靠軍事統治,才不致於分裂。巴布爾十分兇狠、殘暴、貪婪,在征服過程中,伴隨著掠奪、屠殺和破壞,給當地人民帶來極大的痛苦。但這畢竟是印度走向統一的第一步。巴布爾的征服活動為後來統一、強盛的莫臥兒帝國的出現奠定了基礎。
巴布爾在喀布爾的陵墓
1530年12月26日,巴布爾因患
瘧疾 而在阿格拉逝世,享年47歲。遵照其生前願望,他死後被葬於喀布爾。巴布爾疼愛的長子
胡馬雍 繼位。
主要影響 政治 巴布爾在被征服地區沿用舊的行政及經濟制度,將其交由各部族的首領統治。
軍事 1504年,巴布爾被烏茲別克的
昔班尼 趕出中亞。同年,他又征服了喀布爾。從1519年起,巴布爾幾度進軍印度,均未能取勝。最後,於1526年4月在德里以北的
帕尼帕特戰役 中以少勝多,決定性地擊敗了洛迪王朝皇帝伊卜拉欣·洛迪的主力,占領了德里和安格拉。1527年3月,又在安格拉以西的康努亞村擊潰了印度各諸侯聯軍。這兩次戰役在巴布爾的一生中具有決定性意義。以後,巴布爾的統治擴展到印度北部的大部地區,從而奠定了莫臥兒帝國的基礎。
文化 巴布爾博學多才,是一位傑出的作家、詩人和藝術家。印度史研究者厄斯金說:“他愛好文學,多有述作,亦可稱獨步於一時。”就是在戰役的整休期間,巴布爾也潛心於文學、詩歌,音樂的研究。他曾用純梓和流暢的突厥語寫過一部《詩集》,他創立了一種詩體名叫“穆拜揚”。他曾寫過一部實用的法律論著,記載帖木兒王朝的經濟和法律情況。他還寫過一篇優美無比的突厥詩體論。除此而外,巴布爾還用
察合台語 創作了許多膾灸人口的詩歌,至今仍在中亞各族人民中傳誦。他與
艾里西爾·納瓦依 堪稱一時雙絕。
在巴布爾的文學創作生涯中,以其舉世聞名的自傳體著作《巴布爾納瑪》(即《
巴布爾回憶錄 》)為代表。《巴布爾納瑪》闡述了帖木兒封建王朝的社會制度和歷史事件,並根據作者的親眼目睹描述了中亞,阿富汗、印度等地的地理概況、自然風光以及諸多民族的風俗習慣,記載了許多巴布爾同時代的活動家、作家、詩人、藝術家、音樂家,並附有他們的畫像。
該書是研究15至16世紀中亞史和印度史的第一手資料,有較高的史料價值和一定的文學價值。
米爾咱·馬黑麻·海答兒 《
拉失德史 》的英譯本緒論曾給於《巴布爾回憶錄》極高的評價:“任何一位風雲人物只要有意於記述自己的生平事跡,都不難成為歷史家。印度莫臥兒王朝的開國君主,本書作者的姨表兄巴布爾正是我們所說的這樣一個人,他留下了一部描寫自己時代的著述,這部著述在亞州的著作中如果是絕無僅有的,也是鳳毛麟角的。巴布爾被認為一度既是軍事家又是歷史家,同時還是自傳作家;公道地說一句,他的娥表弟米兒咱·海答兒也是這樣。但是,巴布爾是一個比米兒咱·海答兒更高明的自傳作者。”日本學者
羽田亨 在《
西域文化史 》里稱它“為察合台文學的範例”。長期以來,《巴布爾回憶錄》始終得到各國專家學者們的肯睞,競相被翻譯成各種文學出版。1980年聯合國科教文組織將這部著作列入《中亞叢刊著作集》。
巴布爾還十分珍惜人才,延攬了許多文人、學者、藝術家到阿格拉,並給予他們豐厚的待遇,委以重任。
歷史評價 厄斯金稱讚道:“巴布爾無疑是他那個時代最傑出的人物之一,也是一個最卓越最為多才多藝的君主,使亞州的王座為之生色。據說他嫻於各種武藝,舞劍射箭,莫不精通。他早年受過良好的教育,又顛沛流離,飽經憂患,故思維能力得到充分的發展。他登上王位時不過12歲,在20歲以前他已經經歷了各種各樣的境況,有時被擁戴為受人尊敬的國王和拯救者,有時則落魄為莫爾乾納山中無家可歸的流浪漢。他堅韌的意志並未因此而破滅。”
米爾咱·馬黑麻·海答兒說:“事實上,他(巴布爾)的家族中從來沒有人象他那樣有才能,也沒有人象他那樣建立了豐功偉業,或者象他那樣經歷過驚險的生涯。”
中國中亞史研究專家
王治來 認為:”無論從那一方面看,巴布爾都是亞州史上一個傑出的人物和偉大的君主。”
軼事典故 巴布爾對生活充滿熱情,以極大的活力去觀察、嘗試新奇的事物。他本不飲酒,但到30歲第一次飲酒後,便愛上了它。後來時常舉辦
葡萄酒 會,飲用的品種從和卓哈完和阿拉塞的葡萄酒、察甘撒萊的黃色
烈性酒 到薩瓦德的
啤酒 。此外,還常吃一種毒性大但能使人沉醉的麻餞餅。
巴布爾對各類事物進行描述的詳細程度往往更甚於對往事的追憶。他熱愛狩獵,細緻地記錄過喀布爾附近居民用網捉鳥捕魚的技藝。到了印度,在記錄諸多珍禽異獸時,他細緻地觀察了包括
孔雀 、
鸚鵡 、
椋鳥 、
鷓鴣 、
山雞 、鶴在內的各種
鳥類 ,以及
短吻鱷 、
印度河豚 (巴布爾稱之為“水豬”)等水生動物。在對其形態細節進行一番描述之後,巴布爾往往以品評味道收尾。
巴布爾不僅喜歡吃野味,還酷愛各種水果。他曾在回憶錄中給印度的各類
熱帶水果 分出等級。總體上除了芒果、
椰子 、甜橘獲得佳評外,其他水果能獲巴布爾青睞的不多,如
椰棗 、猴面果等僅僅是“不壞,能吃”。另一些品種,如
訶子 ,鮮食時酸澀難吃,卻能做成果醬。最後一類水果則慘遭差評,如
鳳梨蜜 “其味甜,令人作嘔”、有些品種的橘子“甜得噁心”。
在花園中指導花卉栽培的巴布爾與其回憶錄中的椰棗樹
除了食用以外,巴布爾還仔細觀察了某些食物的提取、製作技巧。如他指出椰子去殼後在一端可以看到3個凹陷處,其中一處軟的部分輕輕一按就可以戳穿。他還介紹了用罐子收集椰棗樹和棕櫚樹汁液後發酵成酒的相似方法。總之,其對新事物的好奇心和求知慾也體現他成為一名學者的潛力。
巴布爾後半生的夢想就是重返撒馬爾罕,在回憶錄里,這份“鄉愁”體現得淋漓盡致。對於新征服的北印度,他說:“印度不是一個可愛誘人的地方……在印度,無好水,無好肉、
葡萄 、甜瓜,無好的水果,亦無冰,無冷水,集市上既無好的食品,也無好的麵包。”他懷念
安集延 無與倫比的
香梨 ,懷念馬爾格蘭帶有
杏 子香味的
石榴 ,懷念阿黑昔多的能當飯吃的甜瓜。對故土的思念可謂躍然紙上。
人際關係 主要作品 巴布爾有較好的文學修養,能用
波斯語 和
突厥語 寫很好的文章,生前曾用突厥語寫有自傳《
巴布爾回憶錄 》。《巴布爾回憶錄》1589年後被譯成波斯語,1921年被譯成英語。1997年商務印書館出版有中譯版。
巴布爾
此外,作為詩人,巴布爾還有詩集《庫里亞特巴布爾》傳世。詩集收入
格則勒 、馬斯納維、桑巴依、克特阿、土尤克等各種格律的詩歌300多首,題材面寬,構思精巧,頗有藝術價值。據說他還有詩論和音樂理論方面的著作,但均已失傳。
後世紀念 巴布爾墓位於今阿富汗的喀布爾,本為一座花園,後荒廢。
(圖冊參考資料 )