巴利語佛經譯註

內容簡介

巴利語佛經《增支部》為《巴利語大藏經》中經藏的組成部分，屬南傳上座部佛教典籍，與其對應的北傳佛教經典為《增一阿含經》。原始結集的佛典與佛教初期分裂時各部派傳承的佛典，都是依靠集體背誦與口傳的方式來保存，後來巴利語佛典從斯里蘭卡傳到中南半島，半島各國又以各自語言的字母拼寫巴利語。南傳上座部的巴利語佛典直到公元前第一世紀才在斯里蘭卡（錫蘭）被書寫下來。其中《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》是唯一保存於古印度語言且卷帙完整的初期佛經。此四《部》所用語言相當接近佛陀或其弟子使用的語言，若要探索佛教的原始教義，或是研究佛陀時代及其後一兩百年間的宗教、社會、文化，對此四《部》的掌握是不可或缺的途徑。《增支部》收有3,813篇經文，分為11集，本譯註為1-3集。主要是在闡述佛教最初期的義理，大部份的經歸於佛陀本人所說，極少數的經歸於佛陀的弟子們所說。內容…（展開全部）巴利語佛經《增支部》為《巴利語大藏經》中經藏的組成部分，屬南傳上座部佛教典籍，與其對應的北傳佛教經典為《增一阿含經》。原始結集的佛典與佛教初期分裂時各部派傳承的佛典，都是依靠集體背誦與口傳的方式來保存，後來巴利語佛典從斯里蘭卡傳到中南半島，半島各國又以各自語言的字母拼寫巴利語。南傳上座部的巴利語佛典直到公元前第一世紀才在斯里蘭卡（錫蘭）被書寫下來。其中《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》是唯一保存於古印度語言且卷帙完整的初期佛經。此四《部》所用語言相當接近佛陀或其弟子使用的語言，若要探索佛教的原始教義，或是研究佛陀時代及其後一兩百年間的宗教、社會、文化，對此四《部》的掌握是不可或缺的途徑。《增支部》收有3,813篇經文，分為11集，本譯註為1-3集。主要是在闡述佛教最初期的義理，大部份的經歸於佛陀本人所說，極少數的經歸於佛陀的弟子們所說。內容包括應該歸依的對象、法（dhamma/dharma）的多重意義、諸法的「三相」與「三法印」命題、四聖諦之含義，以及待人處世之道。有一些經文甚至啟發了後世大乘佛教的若干重要思想。另外《增支部》有好幾部經記錄了其他宗教對佛教的挑戰與佛教的回響，例如佛陀及其弟子如何運用婆羅門教與耆那教的辭彙來回應其挑戰。經文中還包含佛陀的親身經驗與見聞，或佛陀弟子們在各自不同的行業中接觸到的信息，有助於我們了解2500年前的印度社會各階層，以及當時的風俗習尚與生活方式。譯註者簡介關則富英國牛津大學東方研究博士，專長為初期印度佛教、梵語、巴利語、佛教心理學。現任元智大學通識教學部副教授。著有《大乘止觀導論--梵本「大乘莊嚴經論.教授教誡品」初探》（合著）。

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