基本介紹
- 中文名:己
- 套用:曆法、醫學、占卜、天文、地理
- 屬性:十天干之一
己,(jǐ)十天干之一。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。乾支紀法 ...
己,《漢書·律曆志》:“理紀於己”。己有已之意,言萬物已成熟而有條理也。中醫套用 十天干分成甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸五對,然後分別配五行以測定每年的歲運。天干相配的結果是甲乙屬木,應東方;丙丁屬火,應南方;戊己...
己就漢字索引來說,是為部首之一。就繁體和簡體中文中,己部歸於三劃部首。己部通常是從上、下、右方及中間均可為部字,它亦可變形為已和巳,且無其他部首可用者將部首歸為己部,如巽、巷、巶、巴等字。名稱 漢語:己部 (...
己土是指天干與五行的配屬關係。出自《素問·五運行大論》。天干第六位己,相配五行屬土,故稱。土能伸能縮的交際者。字源字義 己以引申為“紀”,是“找出事物的條理”的意思。另外,也可以引伸為“起”,意味著萬物變化而生長。
一己是一個漢語詞語,讀音為yī jǐ,意思是:自己一人;自己一個人;自身;個人。 釋義 自己一人;自己一個人;自身;個人。例句 《關尹子·三極》:“聖人不以一己治天下,而以天下治天下。” 唐 陸龜蒙 《奉和太湖詩·縹緲...
舍己,漢語辭彙,舍,捨棄,放棄;己,指自己擁有的一切。尤其指生命而言。詞語 舍己:即指將自己的一切置之度外。其實舍己是捨己為人的省略。凡“舍己”沒有不“為人”的。舍己是真正的義氣,徹底的擔當。也是至高的仁愛。儒家...
《“己”和“已”的故事》是茂名市茂南區山閣鎮黃蕨國小提供的微課課程,主講教師為楊彩霞。課程簡介 1.本課以故事的形式寫了小粗心是怎樣想辦法區分“己”和“已”這兩個字。 2.讓學生在故事中懂得一些辨析形近字的小竅門。設計...
己巳為乾支之一,順序為第6個。前一位是戊辰,後一位是庚午。論陰陽五行,天干之己屬陰之土,地支之巳屬陰之火,是火生土相生。己巳年 中國傳統乾支歷的乾支紀年中一個循環的第6年稱“己巳年”。以下各個公曆年份,年份數除以60...
提出了“克己復禮,”的觀點。《論語.顏淵》:“克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸焉,為仁由己,而由人乎哉!”《左傳.昭公十三年》:“仲尼曰:古也有志,克己復禮,仁也。信善哉,楚靈王若能如是,豈其辱於乾溪。”
己見,漢語詞語,拼音jǐ jiàn,意指個人的見解。詞語解釋 個人的見解。詞語出處 清·陸廷珍《六因條辨·序》:“因取平生閱見時症之名目,而總論之,條辨之,證以古說,附以己見,而顏之曰:《六因條辨》。運用示例 魯迅《...
足己,讀音是zú jǐ ,漢語詞語,意思是自滿自足;自以為是。解釋 自滿自足;自以為是。出處 漢賈誼《過秦論下》:秦王足己而不問,遂過而不變。《史記·絳侯周勃世家論》:(亞夫)足己而不學,守節不遜,終以窮困。悲夫!司馬貞...
己飢己溺,漢語成語,拼音是jǐ jī jǐ nì,舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情,並將解除別人的痛苦為己任。出自《孟子·離婁下》。成語辨析 【近義詞】: 己溺己飢 成語出處 《孟子·離婁下》:“禹思...
己也 己也,漢語辭彙,釋義是自己也應。己:自己,本人。 也:表示強調。如:也須(也應當;也應該)。【釋義】己也:自己也應。己也:唐代文學家韓愈《原毀》 “古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。”
持己,讀音是chí jǐ。意思是猶持身。解釋 猶持身。出處 宋 曾鞏 《司封郎中孔君墓志銘》:“君事母孝,持己約,與人交,盡其義。”《清史稿·禮烈親王代善傳》:“ 永恩 性寬易而持己嚴,襲爵垂五十年,淡泊勤儉,出處...
己巳日,是中國乾支曆法中的第六天。己巳日的前一天是戊辰日,後一天是庚午日。引證解釋 在中國古代的曆法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥...
僧眾對比自己多五年(五夏)以上戒臘者之尊稱。唐代道宣所述教誡新學比丘行護律儀一書列舉二十二條對大己比丘應注意之事項,即:(一)須帶袈裟紐。(二)不得通肩被袈裟。(三)不得邪腳倚立。(四)不得垂手立。(五)不得非時喧笑...
己酉為乾支之一,順序為第46個。前一位是戊申,後一位是庚戌。論陰陽五行,天干之己屬陰之土,地支之酉屬陰之金,是土生金相生。己酉年 農曆就是乾支歷,節氣是用於指導農業生產的,乾支不是以節氣劃分的,無論傳統習慣還是官方歷...
終己 終己,讀音是zhōng jǐ。意思是猶終身。解釋 猶終身。出處 《資治通鑑·周顯王十六年》:“然則且有子弒其父,臣弒其主者,而王終已不知也。”胡三省 註:“終己,猶言終身也。”
己知 己知,漢語辭彙,拼音jǐ zhī ,意思是知己。解釋 知己。出處 《後漢書·張衡傳》:恃己知而華予兮,鶗鴂鳴而不芳。李賢註:己知猶知己也。宋·范仲淹《獻百花洲圖上陳州晏相公》詩:繪寫求真賞,緘藏獻己知。
正己,讀音zhèng jǐ,漢語詞語,解釋為端正自己的思想、言行。解釋 端正自己的思想、言行。出處 《禮記·中庸》:“正己而不求於人,則無怨。” 唐 李翱 《答侯高第二書》:“君子正己而須之爾,雖聖人不能取其容焉。” 明...
總己,拼音zǒng jǐ,總攝己職;總攬大權。讀音 拼音:zǒng jǐ 注音:ㄗㄨㄙˇ ㄐㄧˇ 解釋 1、謂總攝己職。《書·伊訓》:百官總己以聽冢宰。孔傳:伊尹制百官以三公攝冢宰。《論語·憲問》:君薨,百官總己以聽於...
己和,朝鮮李朝禪僧,俗姓劉;以人為本。人物 簡介 朝鮮李朝禪僧。俗姓劉,舊名守伊,號得通,舊號無準,堂號涵虛,忠州(忠清北道)人。早學儒學,二十一歲,友人逝世,省悟無常,於冠岳山義湘庵出家。其後,從檜岩寺無學自...
己未為乾支之一,順序為第56個。前一位是戊午,後一位是庚申。論陰陽五行,天干之己屬陰之土,地支之未屬陰之土,是比例和好。己未年 中國傳統紀年農曆的乾支紀年中一個循環的第56年稱“己未年”。以下各個公曆年份,年份數除以60...
得己,讀音是dé jǐ。意思是①謂不失己志。②一說,得己猶言自得。見 楊伯峻 注。解釋 ①謂不失己志。②一說,得己猶言自得。見 楊伯峻 注。出處 ①謂不失己志。《孟子·盡心上》:“窮不失義,故士得己焉。”朱熹 集注...
《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,𠀤音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三...
近大興朱氏重刻汲古閣《說文》改為“己也”,殊誤。四月,昜(陽)氣巳出,陰氣巳臧,段玉裁註:今藏字。萬物見。段玉裁註:句。成彣(文)彰。段玉裁註:故曰巳也。故巳為它(蛇),象形。段玉裁註:巳不可像也,故以蛇象之...
已氏,古代地名, 先秦時期為戎人之己氏邑,漢以已氏故地置已氏縣,治今山東省曹縣東南楚天集(舊稱楚丘集)。北魏於已氏縣置北譙郡,北齊郡縣具廢。隋開皇四年(584年)復立已氏縣,六年改為楚丘縣,治已氏邑。建制沿革 先...