巫覡,霹靂布袋戲虛擬人物。
覡,男巫。仙靈地界古殷商族裔,與巫祈顧守著神女島入口處津渡關口,能察龜策之占,預測來者之人的身分來意,兄弟倆也常被華鶴仙者附體傳聲,傳達予外人訊息。
巫覡,霹靂布袋戲虛擬人物。
覡,男巫。仙靈地界古殷商族裔,與巫祈顧守著神女島入口處津渡關口,能察龜策之占,預測來者之人的身分來意,兄弟倆也常被華鶴仙者附體傳聲,傳達予外人訊息。
巫覡,漢語詞語,拼音是wū xí,意思是指古代稱女巫為巫,男巫為覡,合稱“巫覡”。典故章太炎在《國故論衡》中認為,儒有三科,關達、類、私之名,達名為儒。儒者,術士也。(《說文》。)儒之名蓋出於需。需者,雲上於天,而儒亦知...
巫覡,霹靂布袋戲虛擬人物。覡,男巫。仙靈地界古殷商族裔,與巫祈顧守著神女島入口處津渡關口,能察龜策之占,預測來者之人的身分來意,兄弟倆也常被華鶴仙者附體傳聲,傳達予外人訊息。角色背景 初登場:霹靂皇龍紀 第6集 退場:...
巫舞,羌族舞蹈,是一種巫覡祭祀活動中的舞蹈。也是過去巫師驅鬼治病時跳的一種舞蹈。這種舞蹈因手持道具不同,舞法有別,又因人而異變化頗多。基本簡介 巫舞起源於原始宗教的祈神儀式,由專門的巫師跳唱,民間俗稱跳大神,流傳於縣境...
巫舞,是巫覡祭祀活動中的舞蹈。原始社會早期,由於生產力低下,人類對宇宙間物質運動的規律、自然現象等不能作出科學的解釋,冥冥中好像有一種超自然的力量在支配世界,於是,神鬼的概念產生了。巫覡則是被認為能與神鬼交往、代表它們...
《中國古代社會的巫覡》是1999年7月華文出版社出版的圖書,作者是韓國作家文鏞盛。內容簡介 本書介紹了我國古代秦漢時期巫覡的起源和發展歷史,對社會生活各個方面的影響以及與宗教的關係。目錄 序 引言 第一章 秦漢巫覡溯源 第二章 ...
覡,漢語二級字 ,讀作覡(xí),男巫師,以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人,男稱“覡”(或“祝”,女稱“巫”) 。現代釋義 基本字義 覡xí ⒈ 男巫:巫覡 。基本詞義 ◎ 覡 覡 xí 〈名〉(1) 男巫師,以裝神弄鬼替人...
巫兒,讀音wū ér,漢語詞語,意思是指巫覡。解釋 1.春秋齊襄公令國中民家長女不嫁,留家主祠,叫做巫兒。2.泛指巫覡。出處 《漢書·地理志下》:“襄公淫亂,姑姊妹不嫁,於是令國中民家長女不得嫁,名曰‘巫兒’,為家主祠...
《天神與天地之道:巫覡信仰與傳統思想淵源》是2016年4月上海古籍出版社出版的圖書,作者是郭靜雲。內容簡介 《天神與天地之道》以上古信仰和傳統思想為主要研究對象,結合考古學、古文字學和歷史文獻材料,對商代的天神信仰進行了系統的...
《山海經·海內西經》載:“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。”古代典籍中,往往“巫覡”並稱。《荀子·正論》載:“出戶而巫覡有事。”《山海經圖贊·巫鹹贊》:“群有十巫,巫鹹所統。經技是搜,術藝是綜。
《巫者的世界》是2016年11月廣東人民出版社出版的圖書,作者是林富士。內容簡介 本書探索巫覡在中國古代社會各階段的發展、變遷及其與政治、社會的互動,並以台灣地區的巫者與巫俗為個案進行精細化研究。既有縱向上從古及今的全面敘述,...
謂巫覡自此始也。或雲大臣必不作巫官,是未讀楚語矣。賢聖何必不作巫乎。𠮎,古文巫。段註:筮之小篆從此。廣韻 武夫切,平虞明 ‖巫聲魚部(wū)巫,巫覡。《周禮·春官》曰:“司巫掌群巫之政令,若國大旱,則帥巫而舞雩...
《巫覡人文》是2005年嶽麓書社出版的圖書,作者是周仁政。內容簡介 本書運用文學文化學的方法深入探討了巫楚文化與沈從文創作的關係,認為作為原始拜物教的巫楚文化在追求人與自然的和諧,崇尚人的自然生命形式及其情感本質方面深刻地影響了...
《黑白巫覡》是草鬼創作的網路小說,發表於起點網。人而有靈,巫術遂行 命帶魁罡,為巫為覡 女子為巫,男子為覡 跛子禹步,瞎子通神 物有陰陽,神有正邪 人有善惡,巫有黑白 道不成道,佛本非佛 仁者見仁,智者見智 以上純是隨口...
巫教,始於上古祭祀文化。紮根民間,根基深厚,與儒釋道三教一樣是中華傳統文化。是在三教之外的中華傳統。春秋百家之一的巫家,正史上不被記載,之後與道教創始人張陵的正一道兼併。來歷考證 中國巫覡一脈,托始於黃帝之陰符經。漢書郊...
儺壇神系是巫覡諸神、民間俗神、世俗祖先神、道教系統和諸神的雜糅,以後又有佛儒神的參加進來,但道教神靈一直是儺壇的主導神靈。儺壇科儀的齋醮化。道教齋醮經歷了由雜亂到規範、由繁到簡的發展過程。儺壇應該早於道壇。道教是最...
一般的靈媒沒有公是公非,故在基督教教勢擴張之後的歐洲,便對異教的巫覡趕盡殺絕。中國人的看法 在中國,巫覡往往也成為妖言惑眾的禍源,所以孔子主張子不語怪力亂神。為何稱靈媒為怪力亂神?因為他們的靈力來得沒有理由,那些神鬼...
考古發現和文獻記載都證明了巫覡即為薩滿,按滿-通古斯語解釋,是指激動不安或瘋狂亂舞,並含有占卜之意。作為巫覡,薩滿被認為是人和神的中介。如此就能明白關於先知(Farseer)的設定無疑表明他正是資深的薩滿祭司。狀態數據 基礎數據 詳細...
符籙是道教中的一種法術,亦稱“符字”“墨籙”“丹書”。符籙是符和籙的合稱。符籙術起源於巫覡,始見於東漢。《後漢書·方術傳》載:“河南有麴聖卿,善為丹書符,劾厭殺鬼神而使命之。”名詞解釋 符籙術起源於巫覡,始見於東漢...
神人操蛇圖像大量出現在先秦兩漢時期的肖形印中,主要和當時流行的神話傳說與巫覡信仰有關。肖形印中的珥蛇、踐蛇者為《山海經》四海之神肖像的刻畫;珥蛇、操蛇者為神人夸父肖像的刻畫。鑒於操蛇與古代巫覡的親密關係,操蛇成為古代...
《十三經註疏》:“巫以歌舞事神,故歌舞為巫覡之風俗也。”以人的歌舞來表達對神的頌讚和祭祀,這種歌舞就是巫覡樂舞。商周以降,巫覡樂舞在楚地得到了最廣泛最全面的發展,並形成了多種儀式程式。屈原根據楚國民間祭神歌舞加以改寫出的...
巫覡說 中國周代盛行的蜡祭,是祭祀儀式中頗具戲劇性的一種。此說較早見於宋人蘇軾《東坡林志》(卷二)八蜡,三代之戲禮也,歲終聚戲,此人情之所不免也,因附以禮儀,亦曰不徒戲而已,祭必有屍,無屍曰“奠”……今蠟謂之...
《出雲傳奇》是由Studio Pierrot於1997年製作發行的日本動畫。這是以日本神話為底蘊的故事,故事的內容則是發展在靈、巫覡、念、神劍等等的東西上,主角闇己就是巫覡,巫覡簡單的解釋起來就類似所謂的乩童,也就是可以讓神靈附體的人,...
楚巫,讀音chǔ wū,漢語辭彙,意思為古楚地的巫覡,善以歌舞迎神。解釋 古 楚地的巫覡。善以歌舞迎神。出處 宋 歐陽修 《黃牛峽祠》詩:“潭潭村鼓隔溪聞,楚巫歌舞送迎神。” 宋 梅堯臣 《泊昭亭山下》詩:“灘愁 江 舸澀...
參與祭祀大典的巫覡中,有一位年輕的祭司,美少年。這年紀輕輕的少年祭司,有著一張俊朗而略顯羞澀的面龐和一雙清澈而富於內涵的眼眸。他的身形頎長卻又不穩重,在那和煦的陽光和輕柔的風中,整個兒散發著一種遮掩不住的青春氣息。那...
《易·巽》:“巽在床下,用史巫紛若吉,無咎。”孔穎達疏:“史謂祝史,巫謂巫覡,並是接事鬼神之人也。”巫分男女,女巫稱巫,男巫稱巫與覡。《周禮·春官·神仕》:“凡以神仕者,掌三辰之法,以猶鬼神示之居。”賈公彥疏...