《巫山一段雲·古廟依青嶂》是五代詞人李珣所寫的一首詠史詞。該詞通過描寫古廟青嶂，行宮妝樓等景色，流露出詞人對自然永恆而人世無常的感慨。
基本介紹
- 作品名稱：《巫山一段雲·古廟依青嶂》
- 創作年代：五代
- 作品出處：《唐五代詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：李珣
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作品原文
巫山一段雲⑴
古廟⑵依青嶂⑶，行宮⑷枕碧流⑸。水聲山色鎖妝樓⑹。往事思悠悠。
雲雨⑺朝還暮，煙花⑻春復秋。啼猿⑼何必近孤舟。行客自多愁。
注釋譯文
詞句注釋
⑴巫山一段云：唐教坊曲，原詠巫山神女事。後用為詞牌。雙調小令，四十四字，前後片各三平韻。
⑵古廟：指巫山腳下供奉神女的祠廟。
⑶青嶂（zhàng）：即十二峰。嶂：形勢高險象屏障的山峰。
⑷行宮：京城以外供帝王出巡時居住的宮室，此處指楚細腰宮遺址。
⑸枕（zhěn）碧流：意為行宮臨水而建。
⑹妝樓（zhuāng lóu）：寢樓，指細腰宮中宮妃所居。
⑺雲雨：指宋玉《高唐賦序》楚懷王夢中幽會巫山神女之事。
⑻煙花：泛指自然界艷麗的景物。
⑼啼猿（tí yuán）：巫峽多猿，猿聲悽厲如啼。
白話譯文
神女寺依舊傍著青山，楚王的細腰宮依舊枕著碧綠的江流。潺潺流水和暖暖翠嵐環繞著昔日梳妝的樓台，悠悠往事真叫人感慨萬千。
巫山從早到晚雨迷雲輕，春去秋來花開花落，歲月就這般流逝。何必要猿啼聲聲傳向孤舟，遠行的旅客自有許多憂愁。
創作背景
該詞當寫於前蜀覆滅（公元925年）後不久。詞人乘一葉扁舟漂流三峽，憑弔巫山細腰宮遺蹟時，遙想千年往事，聯想起有關的傳說和史事，受宋玉《高唐賦》的啟示，有感而發寫下了兩首具有詠史性質的詞篇。本詞是其中的第二首。
作品鑑賞
文學賞析
上片寫望中所見。“古廟”二句，寫古廟和行宮所處環境。“依”、“枕”都是擬人化的寫法，不僅寫位置形勢，也富於感情色彩，有依戀不捨之情，感慨神女仍在，楚王已逝。並使整個畫面富於靈感，處於動態之中。“水聲山色鎖妝樓”句中所寫“妝樓”，用一“鎖”字，烘托出一種幽深孤寂的氣氛。這裡以樂景寫哀情，青山綠水，景色秀美，若有人常伴是一美事，然獨處山水，無人作陪，自然引發愁思。由此也引發詞人的遐想：“往事思悠悠”。
下片寫舟中所感。開言緊承“往事思悠悠”寫到“雲雨朝還暮，煙花春復秋”，“雲雨”、“煙花”既以自然之景喻歲月無情，匆匆流逝。又暗示昔日雲雨之夢，煙花之景與時俱逝。語意雙關，愁思縈繞。詞人聯想，無論是神女還是宮妃，朝去暮來，春秋交替，總會引起孤寂難耐之感。結句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，詞人抒寫自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景結情，情景交融，意境悠遠淒迷，情思低回留連。
全詞表現出歲月流逝，世事變幻和“行客自多愁”的個人身世之感，將弔古與傷今結合在一起，以沉鬱真摯的感情、曲折蘊藉的筆調抒發出深沉的今昔興亡之感，完全擺脫了纏綿悱惻的“兒女之情”。
名家點評
明代戲曲理論家沈際飛《草堂詩餘別集》：“宛行湘川廟竹之下。”
晚清詞人陳廷焯《雲韶集》：“啼猿二語，語淺情深。不必猿啼，行客已自多愁，又況聞猿啼乎！”
