基本介紹
- 中文名：嵌入說
- 亦稱：“馬赫主義”
- 反對：唯物主義反映論
- 詞性：名詞
簡介,批判,
簡介
嵌入說是德國經驗批判主義（亦稱“馬赫主義”）者阿芬那留斯對唯物主義反映論的荒謬指稱，以此反對唯物主義反映論。阿芬那留斯認為感覺和物是不可分割的同格，而唯物主義把感覺、思想看做是客觀世界在人腦中的反映，這意味著把思想、感覺放進頭腦，是把外界中性的東西硬塞入人腦，使之變成主觀的東西，這是不能容忍的“嵌入”。
在阿芬那留斯看來，唯物主義所作的這種“嵌入”，就是把外部世界變成感覺、思想，這就是唯物主義。而他自己卻標榜為素樸實在論的保護者，不把外部世界放到人腦里去。
批判
阿芬那留斯的嵌入說的實質，就是否認思想是頭腦的機能，否認頭腦是思想的器官，反對思想是物質世界的反映，反對人的正確思想中包含有不依賴於主體的客觀內容，也就是反對唯物主義的反映論。但唯物主義的反映論認為，認識是主觀對客觀的反映，是客觀世界的主觀反映，而絕不是把客觀世界的感覺和表象硬“嵌”到頭腦中。阿芬那留斯不敢輕率地反對唯物主義反映論這一明確的科學主張，於是偽裝反對唯心主義，製造出“嵌入”這個新名詞賴強加到唯物主義頭上，以此來攻擊和污衊唯物主義，這是一種喊賊捉賊的卑劣手法。
列寧對阿芬那留斯的嵌入說，作了徹底的批判。列寧指出：“嵌入說是一堆糊塗思想，它偷運唯心主義的胡說，並且與自然科學相矛盾。自然科學堅決地主張：思想是頭腦的機能；感覺即外部世界的映像是存在於我們之內的，是由物對我們感覺器官的作用而引起的。”
