人物生平
仕族世家
魏晉時期,中國社會各方面都發生了重大而又深刻的變化,各個領域的一些人物及其論著,至今人們仍在研究、品評。嵇含,也是應該引起注意的一位。
嵇含出生在仕族世家。祖父
嵇喜,有當世才,歷任曹魏
太僕、
宗正、徐州刺史。父親嵇蕃,為
太子舍人。“
竹林七賢”之一的
嵇康,就是他的叔祖父。嵇康的兒子、拜晉惠帝朝的
侍中大夫的
嵇紹,是嵇含的叔父。嵇含是嵇紹撫養長大的,叔父象對親生兒女一樣愛護、關心、培養他。他一直到出仕才離開叔父身邊。
不圖權貴
嵇含自祖輩以來,家門屢遭不幸。先是嵇康尚魏宗世長樂亭主,因和曹氏有姻親關係,不肯依附司馬氏政權,而被
司馬昭所殺。其子
嵇紹後為
晉惠帝秘書郎、
侍中,永興元年(公元
304年),皇室內部發生戰爭,嵇紹跟隨惠帝與叛亂的貴族戰於盪陰, 保衛皇帝的侍衛都被打跨了,只有嵇紹以身護帝,為叛軍所殺。
軼事典故
慎終之室
由於
嵇氏一門以文名世,受書香門第的薰染,所以嵇含少年就好學能文。為了陶冶自己的品質,保持謙虛的態度,在自己住室的門上書“歸厚之門”,室內壁上書“慎終之室”以鞭策自己。 以後終於“舉秀才,除郎中”,成了一位品學兼優的人。
花雕嫁女
花雕是
紹興酒的代名詞,是歷代文人墨客為之傾倒的傳統名酒。然而花雕嫁女則是最具
紹興地方特色的地方風情。
晉代的嵇含即是記錄花雕的第一人。嵇含在《
南方草木狀》中詳錄:“南人有女數歲,既大釀酒,侯冬陂池竭時,置酒罌中,密固其上,瘞陂中。至春瀦水滿,亦不復發矣。女將嫁,乃發陂取酒,以供賓客,謂之女酒,其味絕美。”意思是說:南方人生下女兒到幾歲時,便開始大量釀酒,等到冬天池塘中的水乾枯時,將盛酒的罈子封好口,埋於池塘中。那怕到春天的積水滿池塘時,也不挖出來。只有當女兒出嫁時,才將埋在原池塘中的酒挖出來,用來招待雙方的客人,這種酒稱為女酒,它的口味是極好的。嵇含在這裡記錄的是最能代表紹興風俗的“花雕嫁女”的史實。因為,此埋於地下的陳年“
女酒”,由於其儲存的包裝物為經雕刻繪畫過的酒罈,故稱“花雕”。花雕其實應該說是“雕花的老酒”或“雕花酒”,只是因為古人喜歡將謂語動詞後置的緣故,所以“花雕”的稱呼也就一直沿用至今。
可以說,
花雕酒成了女兒出嫁
宴饗親朋好友的必備之物,體現的是古
越國之文明,也盛載著嵇含留給人類的一種深情和一種心愿。
人物評價
《嵇氏世家》中說“嵇含為中書郎,書檄雲集,初不立草。”他的好友
葛洪稱他“一代偉器”,“搞毫英觀,難以並驅”。嵇含才學
出類拔萃,不圖權貴,當時弘農王粹以貴公於尚生, 建築了豪華的住宅,畫
莊周像於室,大請名土,並請嵇含為他寫贊文,嵇含認為“載退士於進趣之堂,可謂托非其所,可吊不可贊”,援筆為文,文不加點,一揮而就,對“野無訟屈之聲,朝有爭寵之嘆,上下相陵,長幼失貫,於是借玄虛以助溺,引道德以自獎”的時尚作了辛辣的諷刺。大家一看原來是一篇弔文,文中說:“這么華麗的房子,硬畫上莊周的像,王生如今正沉淪名利,身尚帝女,連耀三光。在這樣的環境中來講
老莊,可謂托非其所,是應該吊而不可贊的。”王粹看了這篇文章,也感到非常羞愧。
主要成就
孤篇橫絕
這部書問世於
西晉永興四年(公元304年),距今已一千七百多年,是我國現存古代最早的植物學文獻之一,是他在軍旅中每到一處就悉心諮訪當地風土習俗,將別人講述的嶺南一帶的奇花異草,巨木修竹,筆記下來,整理、編輯而成。
《南方草木狀》這部書,綱目分明,條分縷析。它在形式上分條敘述,但內容各異,互不牽連,所以可以獨立成篇。作者按照事物本身的條理性和人們的認識規律,有層次地把敘述和議論交替進行,不僅使讀者對此樹的形態,用途有所了解,也領會到其中包含的哲理。這部著作問世後,客觀上推動了當時筆記文學的發展。
《南方草木狀》是世界上最早的區系植物志,比西方植物學專著要早一千多年。因此,我們說嵇含是世界上可考的第一位植物學家,是當之無愧的。
個人著作
家族成員
子:嵇翰。