《崑曲集淨》是學苑出版社出版的圖書,作者是褚民誼撰
基本介紹
- ISBN:9787507756586
- 作者:褚民誼撰
- 出版社:學苑出版社
- 出版時間:2019年4月
- 定價:680.00元
- 裝幀:精裝
《崑曲集淨》是學苑出版社出版的圖書,作者是褚民誼撰
《崑曲集淨》是學苑出版社出版的圖書,作者是褚民誼撰內容簡介本書據《崑曲集淨》影印整理。原版線裝2冊,系手抄本,民國版,謄寫工整美觀,由國民黨元老褚民誼編撰,曲譜由崑曲大家陸炳卿、沈傳錕詳加校對,崑曲大家溥侗點正訛誤。崑曲...
方洋,中國著名崑曲表演藝術家、第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人。1961年畢業於上海戲曲學校第一屆崑劇演員班,工淨、紅生。師承陳富瑞、孫盛文及傳字輩老師薛傳鋼、邵傳鏞、沈傳錕。個人簡介 方洋,男,崑曲淨、紅生。1940年出生,著名崑曲表演藝術家,國家一級演員。中國戲劇家協會、上海戲劇家協會...
《宋太祖龍虎風雲會》為元末明初羅本(貫中)所作崑曲傳統劇目,北曲雜劇,簡名《風雲會》。講述的趙匡胤的故事,共四折一個楔子。劇情簡介 《訪普》——趙匡胤自陳橋兵變後,被眾將領推戴為帝,定國號為宋,封趙普為丞相。當時吳越、南唐、後蜀、南漢仍割據稱王,趙匡胤為了統一全國,在一個風雪之夜,私出禁庭...
李益仲河北省豐潤縣人是一位崑曲演員。北方昆弋班名淨、藝師。河北省豐潤縣人。十一歲入玉田縣益合科班學戲,出科後隨班演於京東各地。1900年庚子之亂,與王益友、侯益才、侯益太等散走京南,先後搭慶長班、北京肅王府復出安慶班、德慶合班及京東各班。約於1916年,集合昆弋藝人成立同和班,並於1917年率班...
《崑曲大觀·名家訪談:南京、蘇州》是2017年作家出版社出版的圖書。內容簡介 《崑曲大觀·名家訪談:南京 蘇州》 為南京、蘇州崑曲名家訪談錄,採訪對象涵蓋張繼青、范繼信、石小梅、胡錦芳、李鴻良 、吳新雷等二十多位崑曲名家、曲家、學者, 其中大部分是70歲以上的崑曲藝術家,大體按照生旦淨末醜的順序排列,採訪...
崑曲 崑曲,俗稱“草昆”、“金昆”,是崑腔流傳在金華一帶的支派。因長期流動演出於農村的草台和廟會,以農民為主要觀眾對象,故語言較通俗,追求情節曲折,唱腔也不拘泥於四聲格腔,以演武戲、做工戲、大戲為主。在明代之後,一直被視為婺劇諸聲腔中的正宗。實際上是崑曲在衢州(今衢縣一帶)、金華的一個支流...
民國十年一月,鈞天、嚶求、潤鴻曲社在邑城 王氏誚燕堂舉行崑曲彩串,邀其與大雅、全福為班 底,繼而三班又在小世界、大世界共和樓演出,至翌年春止。這幾次演出,已無大章全盛時期名伶, 出場者皆為垂暮老人,無非借招牌號召觀眾。大雅班 約建於清道光前期(1821-1835),屬蘇州吉祥會組織。進入上海時間略較...
油花臉俗稱毛淨。多用墊胸、假臀等塑形扎扮(叫做扎判),以形象奇特笨重、舞蹈身段粗獷而嫵媚多姿為其特點;有時用噴火、耍牙等特技。源於崑曲,《天下樂·嫁妹》的鐘馗即油花臉的代表性形象。京劇受崑曲影響亦有此類角色,如《鬧天宮》的巨靈神、《單刀會》的周倉等,但不另分油花臉一行,而由架子花臉或武...
王守太(1908-1992),男,漢族,業餘崑曲理論家。蘇州東山人。自幼受家學薰陶,學過老生、中生、官生、淨等行當。王守太(1908-1992),業餘崑曲理論家。蘇州東山人。自幼受家學薰陶,學過老生、中生、官生、淨等行當。民國35年(1946年)助其父王季烈整理《正俗曲譜》,並開始研究崑曲曲學。50年代完成第...
在崑曲傳統劇目中,閨門旦如《牡丹亭》中的杜麗娘。在淮劇傳統劇目中,如《嫁衣血案》中的巧雲、《孟麗君》中的孟麗君、《恩仇記》中的卜巧珍。旦角演小姐的不一定都是青衣,旦角演員分得非常細,大部分小姐屬於閨門旦。花旦,中國戲曲中,有生、旦、淨、末、醜五個扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的“行當”。...
王守泰(1908--1992),字瞻岩,業餘崑曲理論家。江蘇蘇州人。自幼受到家學薰陶,學過老生、巾生、官生、淨等行當。1946年助其父王季烈整理《正俗曲譜》,並開始研究崑曲曲學。學術成果 50年代完成第一部崑曲聲律方面的專著《崑曲格律》。1982年由他發起並組織蘇州、上海、揚州、南京等地的曲學家聯合編著《...
北京的崑曲是一個總體概念,其中又包括“京昆”和“昆弋”兩支。北方崑曲與南方崑曲的主要區別在於唱念的語音以及調式、旋律、唱法、伴奏方面。北方崑曲基 本上以中原音韻為宗,不用蘇音,儘量避免“南音北唱”,也不恪守“鄉音無改”。其生、淨(以大本嗓為主)、旦、貼、巾生(以假聲為主)的行腔基本同度,音 ...
當時,這些行當的名詞叫做角色,大致分成末、旦、淨三大類。末又分為正末、外末、沖末,旦又分為正旦、外旦、搽旦,淨又分為淨與副淨。其中扮演主要角色的是正末和正旦。這些行當(角色)的劃分還不如科學、細密,各種行當的含義和表現形態,也和舞台上的行當,有很大的區別。等到明末清初,崑曲盛行的時候,行當...
道光以後,崑曲漸衰,灘簧繼起,遂以坐唱形式移植《綴白裘》中收錄的崑曲折子戲,每折分為四、五個書段;沿用崑曲聲腔,簡繁相間,引吭高歌如大鼓,抑揚婉轉似彈詞,拖腔又類崑曲,是一種崑曲的通俗化唱法,稱為前灘。另有以民歌小調演唱,以滑稽風趣的曲目見長,名為後灘。至清末民初,小型戲曲蓬勃發展,各地灘簧也...
有的劇種還發揮了獨特的創造,形成本劇種特有的行當,例如崑曲的冠生,梆子劇種的淨生(老生的扮相,花臉的唱法),潮劇的彩羅衣旦,湘劇、川劇的草鞋花臉,高甲戲的傻醜和家丁丑等,都表現了劇種的特殊藝術風采。行當內容 行當包含的內容,就其主要方面說,大致有如下四個方面:①人物的自然屬性,包括性別、年齡等...
有的在當地獨立成班,變為劇種,如:現在的湘昆、北方崑曲、永嘉崑曲;有的被吸收,成為當地多聲腔劇種的一個組成部分。如:京劇、湘劇、川劇、婺劇等。這些地方化了的崑腔,構成了戲曲藝術的崑山腔聲腔系統,簡稱“崑腔腔系”。同時,崑山腔的地方化,也把傳奇的形式普及到當地,成為各新興的地方劇種吸收、借鑑的...
崑曲中兩者兼用,但在用北套時,仍保持著北套一宮到底與一人主唱的特點。此外,還有南北合套與南北聯套的套曲形式,以表現人物性格的矛盾衝突和戲劇情節的跌宕起伏,並可以用集曲、借宮、犯調等創作手法以豐富其表現力。曲牌聯套的演唱形式是多樣的,除獨唱、對唱外,還有合唱(即齊唱)作為穿插。曲牌特點 曲牌是...
漢調二簧(又稱陝二簧、山二簧),陝西省安康市和湖北省竹谿縣傳統地方戲劇劇種,國家級非物質文化遺產之一。漢調二簧是陝西第二大劇種,流行於陝西的安康、漢中、商雒、西安及四川、甘肅、湖北的部分地區。它源自陝南漢江流域的山歌、牧歌、民歌,清代初葉受秦腔影響,並吸收崑曲、吹腔、高撥子等曲調,糅合當地方言,...
蘇劇是江蘇主要的地方劇種之一,系由南詞、花鼓灘簧、崑曲合流衍變而形成。其前身為蘇州灘簧。蘇灘是“灘簧”藝術在蘇州地區的一個分支,又名對白南詞,俗稱“打山頭”,是一種多人圍坐一桌,分任生、旦、淨、醜等角色,自拉自彈的代言體素衣清唱形式。灘簧作為一種清唱藝術,至少在清乾隆年間已盛行於江浙滬一...
老一輩名演員有向代健(生)、安啟家(淨)、米殿臣(淨)、楊錦翠(旦)、舒洛成(小生)、楊世濟(生)等,真是人才的集原地!辰河戲藝術流派 辰河戲表演藝術分下河路子、中河路子、上河路子、白河路子4個流派。下河路子,以瀘溪縣浦市為中心,包括沅陵、辰溪等地,由於那裡圍鼓堂盛行,不少藝人是由唱...
今徽劇、川劇、漢劇、婺劇、崑曲、黃梅戲、桂劇、湘劇尚保留目連戲中的《雙下山》、《王婆罵雞》、《啞背瘋》、《老背少》等折子戲。目連戲的演出有“兩頭紅”的說法,就是從太陽落山開始演,一直演到第二天的日出。它一共有100齣戲,主要有“目連娘出嫁”“和尚下山”“挑經挑母”等。如果連續演出可以演...
從中國戲曲發展歷史來看,到清代初期,稱為“雅部”的崑曲開始衰落,而稱為“花部”的各地方劇種蓬勃興起。因劇種增多、劇團增多,觀眾範圍也擴大了,劇場也隨之增多。清初許多私人宴集之所開始對外營業,稱為“茶園”、“酒園”或“戲館”。據《藤陰雜記》記載:“京師戲館,惟太平園、四宜園最久,其次則查家樓...
戲曲有京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲等五十多個劇種。戲曲演員必須具備的掌握和運用各項表演技術的基礎功夫:包括練聲、吊嗓、形體訓練三方面。戲曲表演的程式性和技術性,要求演員必須經過嚴格、全面而又有所側重的基本功訓練,才能進行...
吳錦亞生於1929年,自幼隨父親吳旒芝學習崑曲和道教音樂,生、旦、淨、末、醜行當俱全,17歲便在常熟白茆鄉和吳縣沺涇鄉收徒20多名,隨“春和堂”在常熟、蘇州、崑山、太倉等地開展唱堂會活動。新中國成立後,春和堂解散,吳錦亞在滸浦文化站從事民眾文化工作,1957年調往江蘇省崑劇團,1959年到1960年擔任蘇州...
其崑劇舞台演出本,清內廷供奉陳金雀家傳之《崑曲目錄》收有二十齣。後常演者為《覓花》、《庵會》、《喬醋》、《醉圓》等,多為生、旦戲,以《喬醋》一出最為流行。上述四折崑劇舞台演出本,散見於《集成曲譜》、《崑曲大全》、《與眾曲譜》、《粟廬曲譜》中。原文摘選 【沐恩波】〔末上〕晉代風流。
扮演的人物有崑曲《鳴鳳記》的楊繼盛、《長生殿·彈詞》的李龜年,京劇《空城計》的諸葛亮、《將相和》的藺相如,梆子《蝴蝶杯》的田雲山、《轅門斬子》的楊延昭等。京劇在老生中又有唱功老生、做功老生、靠把老生和武老生等分支:唱功老生以唱功為主,因動作造型要求安詳、穩重,故又稱安工老生,多扮帝王、官員、...
揚劇的表演藝術,一方面繼承本地亂彈和揚州民間的花鼓、香火、秧歌、雜耍、龍燈、麒麟唱、盪湖船等歌舞藝術傳統,另方面又從流行於揚州的弋陽腔、崑曲、徽調等戲曲聲腔吸取養料。揚劇的音樂屬於聯曲體。說到它唱腔剛柔並濟的風韻,主要是蘊涵了花鼓戲曲調的輕綿細膩,香火戲曲調的陽剛粗獷,民歌的雋永清新以及清曲的...
角色分生、旦、淨、醜四種;生又分小生、老生,旦又分彩旦、小旦、老旦。藝人自操樂器,邊拉邊唱。樂器有胡琴、琵琶、三弦、箏、笙、簫、笛、鼓板,有時也用洋琴。曲調包括灘簧、弋腔、崑曲和小調等,曲牌有“西江月”、“點絳唇”、“醉花蔭”、“滿江紅”等二十多種。歷史溯源 簧,清代以來流行於江蘇、浙江一...