岷縣十八路湫神

岷縣人崇拜水神，俗祀18 位湫神，是一種古老的地方民俗及民間信仰活動。每逢農曆五月十七日二郎山花兒會，街頭潑水迎神，他們都送禮、送錦袍。每年正月十五至十七日，是祀湫神的鼎盛日期。諸“湫神”皆坐八抬大轎，鳴炮起身，鳴鑼開道，其儀仗有旗、牌、幡、傘等，類似封建官吏出衙禮儀，18 位湫神各有固定的街區和路線，地方民間燈火也按湫神出巡路線開展。凡湫神所至街區，各住戶均燃鞭炮相迎，以至炮屑布滿街道。在 12 個固 定的街端路口，還布置有大型的“架花”和“斗花”（由眾多花炮編制而成 的排花），供湫神出巡時同時燃放。

基本介紹

• 中文名：岷縣十八路湫神
• 分類：民俗
• 地區：甘肅省
• 形成時間：明代早期

起源

據考證十八路湫神形成時間為明代早期。明史有“岷州十八族、洮州十八族”的記載，稱其為“西羌”，其中列傳二十八載：“西番，即西羌，族種最多，自陝西曆四川、雲南西徼外皆是。其散處河、湟、洮、岷間者，為中國患尤劇……”。十八湫神很大程度上是藏羌文化的遺存，同時也雜糅了其他民族的文化特徵。比如這十八路神祇大都是歷代的忠臣良將，有三國的龐統、姜維，宋代的宗澤等，這都是受漢文化影響而形成的。

明代遺物

每年農曆五月初分布在境內的18位湫神（龍神）全駕出巡，全程巡域。位於其巡行路線上的村莊分會定點祭祀，祈祝豐收，這樣在祭祀地點便形成點蠟、求神、發願、唱花兒的大小會場達四十多處，其中心五月十七二郎山花兒會的規模最大。

十八路湫神

第1位 忠簡公宗澤

俗稱南川大爺，本廟在岷陽鎮南川村大王爺廟。

宗澤像

宗澤（1060-1128），北宋婺州義烏（今屬浙江）人，字汝霖，元佑進士。靖康元年（1126）知磁州，募集勇士，抗擊金兵。次年任東京（今河南開封）留守，招集義軍，重用岳飛，屢敗金兵。多次上書宋高宗，力請還都，均未被採納，憂憤成疾，臨終之際，猶三呼“過河！

第2位 漢代忠良龐統

俗稱梅川大爺，又稱白馬龍王，本廟在梅川鎮杏林村。

龐統（179-124）三國襄陽（今湖北襄樊）人，字士元。初與諸葛亮齊名，號稱“鳳雛”。劉備得荊州，以為謀士，與諸葛亮同任軍師中郎將。後從劉備入蜀，劉備依照龐統提議，進兵成都。建安十九年（214），在攻取雒城的戰鬥中，中流矢而亡。

第3位 漢室佑鳳龐統

俗稱關里二爺，又稱白馬爺，本廟在岷陽鎮龔家堡村。

人物原型與梅川大爺同，即二身一人。

第4位 漢代忠良姜維

俗稱王家三爺，本廟在十里鎮王家山村。

姜維像

姜維（202-264）三國天水冀縣（今甘肅甘谷東）人，字伯約。本為魏將，後歸蜀，得到諸葛亮的重用，遷征西將軍。諸葛亮死後任大將軍，魏軍攻蜀，他堅守劍閣。蜀後主劉禪出降，姜維被迫降於鐘會。鹹熙無年（264），鐘會反魏，他乘機恢復蜀漢，事敗被殺。

第5位 漢代直臣朱雲

俗稱河北爺，本廟在十里鎮上北小路村。

河北爺像

朱雲（生卒年無考）西漢平陵（今陝西鹹陽市西北）人，字游。精研《周易》、《論語》。元帝時，與少府五鹿充宗辯論易學，獲勝，遂授博士，遷任杜陵令，後為槐里令。為人狂直，多次上書抨擊朝廷大臣。成帝時，廷劾丞相張禹為臣。晚年教授生徒，年70餘卒於家。

第6位 太子太保范仲淹

俗稱太子爺，本廟在岷陽鎮下北小路村。

范仲淹像

范仲淹（989-1052）北宋蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，字希文，大中祥符進士。天聖中，為泰州興化令，後任秘閣校理，仁宗親政後，擢左司諫，因忤宰相呂夷簡，出知睦州、蘇州，旋判國子監，遷權知開封府。景佑三年（1036），貶知饒、潤、越三州。康定元年（1040），與韓琦同任陝西經略安撫副使，兼知延州。慶曆三年（1043），奉召入京，任參知政事，與富弼、歐陽修等推行慶曆新政。旋以“朋黨”罷參政，出知州，兼陝西四路宣撫使等。工詩詞散文，有《范文正公集》傳世。

第7位 總督三邊胡大海

俗稱黑池爺，本廟在西寨鎮田家堡村。

胡大海像

胡大海（？-1362）元末虹縣（今安徽泗水縣）人，字通甫。朱元璋克滁州後，前往歸附，用為先鋒。渡江後攻取皖南、浙江等地。任江南省參知政事。軍紀嚴明，言稱：“吾武人不知書，惟知三事，不殺人，不掠婦女，不焚毀廬舍。”鎮守金華時被叛將所害。追封越國公。

第8位 兵部侍郎張錦

俗稱艱難爺，本廟在西寨鎮坎鋪塔村。

張錦（生卒年無考）明代岷州（今甘肅岷縣）人，字尚絅，號松壑，成化幾醜科（1469）中式二甲第四十二名進士（《岷州志鄉舉》誤為乙酉科。）歷任刑部山東司主事、大理寺右丞轉左丞、督察院右副都御史。巡撫紫荊等關及直隸保定等六府，官至刑部左侍郎，進階嘉議大夫，為正三品。

有人主張湫神“兵部侍郎”的原型應該是駐在村張氏先祖張德，其實是沒有道理的。民俗事象有相應的歷史背景，但卻有別於歷史記載，不管是錯位還是出入，都有其存在的合理性。張錦官至刑部左侍郎，並未任職兵部，但地方民間關於“兵部侍郎”的原型在張錦之外無異說，今人只能尊重傳承。所稱張德，其身份僅僅是世襲百戶，相當於六品。說官至三品的“兵部侍郎”是對張德“相當官爵的敬稱”，便有些離譜。

第9位 唐代忠良雷萬春

俗稱塗朱爺，本廟在清水鎮大路村。

雷萬春（？-757）唐張巡所部偏將。安史之亂時，從張巡守雍丘（今河南杞縣），抵抗安祿山軍，據守城頭，面中六箭，仍堅立不動。後隨張巡守睢陽（今河南商丘南），城陷後遭殺害。

雷萬春像

第10位 金龍大王李晟

俗稱大王爺，本廟在阿塢河各莊（今屬宕昌縣）。

李晟像

李晟（727-793 ）唐洮州（今甘肅臨潭）人，字良器。初為西北邊鎮裨將，從王忠嗣等作戰有功。代宗時任右神策軍都將。德宗時為神策先鋒都知兵馬使，率軍討伐藩鎮田悅、朱滔、王武俊的難亂。建中四年（783）涇原兵變，朱*率叛軍占據京師長安，李晟指揮孤軍力戰，收復緝師。先後任鳳翔、隴右、涇原節度使，兼管內諸軍及四鎮、北庭行營兵馬副元帥，封西平郡王。貞元三年（789）被解除兵權，官至太尉、中書令。

第11位 珍珠聖母

俗稱崖上阿婆，本廟在岷陽鎮周家崖村。原型為神話人物碧霞元君。

碧霞像

第12位 金火聖母

俗稱金火阿婆，本廟在岷陽鎮白塔寺，原型為傳說中的孝女。

第13位 鬥牛公主

俗稱鬥牛阿婆，本廟原在寺溝鄉楊家堡村，原型為地方神話傳說中的玉帝三公主。1958年被毀，廟宇及造像無存。

第14位 金花聖母

俗稱金花阿婆，本廟在寺溝鄉紙坊村，原型為地方神話傳說中的藩王公主。

第15位 乃慈聖母

訛稱奶子阿婆，本廟在寺溝鄉白土坡村。原型為地方神話傳說中為民請命的烈婦。

第16位 分巡聖母

俗稱娘娘阿婆、小西路阿婆或白馬分巡聖母，本廟在秦許鄉包家族村。原型為甘南康多藏家女，名達蘇阿瑪或婆格達蘇，為明朝中期人。一年會兩次娘家--鹿兒壩（鹿峰村），時間分別是農曆的五月初五和十月初二，這兩個日子也是鹿兒壩的廟會。來娘家的過程中有包家族村的男人送，鹿兒壩的男人迎接並抬至鹿兒壩的廟宇，回去時需要鹿兒壩的結婚女性送至中途，由包家族信徒迎接抬回。

第17位 透山娘娘

俗稱透山阿婆，本廟在清水鎮下迭馬村，佛身被盜，祭祀中斷。原型為地方神話傳說中的九頭蛇妖。

第18位 鐵絲娘娘

俗稱填坑阿婆，本廟在哈達鋪新寨村（今屬宕昌縣）。原型為《封神演義》中的張奎之妻高蘭英，在封神榜上張奎為七殺星，高蘭英為桃花星。

保護

十八位湫神祭典被甘肅省列為首批省級非物質文化遺產保護項目。

寫有敕文的石碑