基本介紹
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山城武廟簡介
武廟坐南朝北，為二進兩廊一天井結構，具有明代和清代建築和雕刻藝術風格。大門旁有一開口一閉口兩隻石獅。大門扇上繪秦瓊尉遲恭二將畫像。門聯云：“廟枕荊山壯氣峰巒回，庭環斗極貞心日月懸”。前牆由青色花崗岩石板砌成，上雕龍、虎、麒麟、仙鶴、鹿、三國人物故事。兩個石雕日月窗，窗欞鏤刻蝙蝠八龍圖案。前進為拜庭，中有天井，左右兩通廊，後進為正殿。殿內正中供奏關聖帝君，兩邊供關平太子和周倉將軍，左右通廊供伽藍爺和土地公。關聖帝君塑像兩旁有古聯云：孔之後天地 為參，漢以來聖神第一。橫匾曰：心懸漢日。天井石柱掛一清道光年間做的木刻對聯，上聯云：“我國家崇功報德武廟應同文廟流芳”，下聯已被洪水沖走。正殿內左懸兩口大鐘，右邊一大鼓。廟裡保存一面爪哇大鑼（印尼製造的），清嘉慶二十三年戊寅（1818年）弟子陳軍林答謝。
廟宇邊牆和後牆下部為石砌，上部砌青磚，上蓋琉璃瓦，雕樑畫棟，金碧輝煌。前後兩道屋脊都有四龍雕塑，檐前屋角多有彩塑，珍禽異獸，奇花異草，古代人物，形象逼真，栩栩如生。
武廟正前方有一堵高大照牆。廟前埕地鋪設石條，埕中豎一根旗桿（4丈8尺高），左右兩棵老榕樹。一棵植於建廟時，已有500多年樹齡，另一棵也有200多年樹齡。廟前立有《肅清廟前碑記》石碑（清乾隆五十四年立）。舊城改造後，廟前開闢為一寬闊草坪綠地，修花壇，備石凳，供人們休閒。
山城武廟傳說
廟前石板埕地傳說是一位叫高百萬的富商捐款鋪設的。高百萬小時很窮，他做小買賣每天經過廟前，見地面坑窪不平，就向關聖帝君許下願心，說他將來發達了，就把埕地鋪上石板。後來，有一天拾到一位從南洋回來的僑客的一本帳簿，交還給那位僑客。於是那位僑客就叫高百萬到南洋去做生意。靠著勤勞、智慧和誠信，當年的窮小子終於成了百萬富翁，就捐資鋪石板。
廟前那根旗桿也有一段來歷。據傳說，周倉化名到省里赴考，得了武舉。可省里派人來山城大廟口卻找不到新舉人。見到那考舉的人面容跟周倉塑像一模一樣，而且也姓周，才醒悟是周倉顯靈去赴考。因此，在武廟前立了根旗桿。老人說，周倉還常常變作小孩跟小孩子們玩耍，把小孩子們弄哭了，就拿銅錢給他們買糖果，可後來銅錢卻變成了紙灰。又傳說，關聖帝君的馬，夜裡常跑到田間吃麥子，後來在廟前那堵照牆旁邊修了圍欄，馬才不會再夜出吃麥子。
山城武廟活動
武廟歷來是山城圩民俗宗教活動中心。每年兩次廟會（正月十三和六月十三）。正月十三為關聖帝君誕辰，唱戲三天，做法場，還有龍藝、棚藝、跑馬、舞獅等文藝活動。最熱鬧的是扎彩樓。每逢雞年（酉年）為扎彩樓年，逢兔年（卯年）為扎草坪年。武廟最後一次扎彩樓於民國三十四年（1945年）10月間，彩樓有7層（9丈6尺高）。山城扎彩樓是由武廟、碩仁宮（杉行街）和碩仁宮（水閣街）三座廟各扎一座彩樓。武廟扎的彩樓為最大型，有四個台面，而另外兩個宮所扎的彩樓規模較小，只有一個台面。三座彩樓間相連的街道，上遮蓋五色布，不見天。彩樓一層做戲台，請潮劇戲班唱戲。二層以上都由彩色紙紮成各種人物、動物，有獅子、麒麟、孔雀、鳳凰、雙喜、八卦、山水花卉、歷史人物，各層都點燃上百盞油燈，最高一層點三支斗燈。還有做法會，道士在彩樓頂層舞劍作法，敲爪哇鑼，十天十夜，人山人海，熱鬧非常。《南靖縣誌》（民國稿本）云：“若山城之彩樓，則以克制紫荊山而設。蓋謂山居（離）位，結彩樓例須引水入市，取水能制火之義”。“十二周年一舉行，其所為彩樓高十三層，每層鈎心鬥角，備極精巧，靡費不可以數計”。
武廟不僅為山城境內外信眾所崇仰，連台灣同胞也多次組團到武廟進香。1989年和1990年由台灣巡安宮管委會副主任呂進發和國際獅子會300-C2區（龍井獅子會）會長蔡奕東，蔡 修組團到武廟進香，並將關聖二帝、關平太子和周倉將軍三尊金身請回台灣供奉。
