山亭柳·贈歌者

《山亭柳·贈歌者》是北宋詞人晏殊創作的一首詞。這是一首贈人之作，詞的上片通過描寫紅歌女年輕時的盛況，反襯出年老的失意，下片描寫歌女年老色衰後所遭逢的冷遇，抒發詞人對她的無限同情。全詞通過一個歌者年老色衰遭遺棄的悲慘命運，道出封建社會千千萬萬被玩弄、遭遺棄的歌女藝妓的共同心聲，具有較強的現實意義，且迂迴地表達自己遭貶謫外放激動的不平的心情，格調激越悲涼，別具一格。

基本介紹

• 作品名稱：山亭柳·贈歌者
• 創作年代：北宋
• 作品出處：《全宋詞》
• 文學體裁：詞
• 作者：晏殊
• 詞牌：山亭柳

作品原文

山亭柳¹·贈歌者

家住西秦²，賭博藝隨身³。花柳上⁴，斗尖新⁵。偶學念奴聲調⁶，有時高遏行雲⁷。蜀錦纏頭無數⁸，不負辛勤⁹。

數年來往鹹京道¹⁰，殘杯冷炙漫銷魂¹¹。衷腸事，托何人？若有知音見采¹²，不辭遍唱陽春¹³。一曲當筵落淚，重掩羅巾。

注釋譯文

詞句注釋

1. 山亭柳：詞牌名，雙調七十九字，上片八句五平韻，下片八句四平韻。
2. 西秦：今陝西一帶，古屬秦國。
3. 賭：這裡是依仗某種技藝取勝之意。博藝：指歌舞才能全面。
4. 花柳：指歌樓妓館。
5. 斗：比賽，爭勝。尖新：新穎，獨出心裁。
6. 念奴：唐代天寶年間著名歌女。
7. 高遏行云：形容歌聲嘹亮，響入雲霄。《列子·湯問》說古歌者秦青“撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲”。遏，止。
8. 蜀錦：出自蜀地的名貴絲織品。纏頭：演出完畢客人贈予歌女的錦帛。
9. 負：辜負。
10. 鹹京：指作者被外放的秦地一帶。
11. 冷炙：殘菜剩飯。漫：枉，徒然。銷魂：傷心，神傷。
12. 采：選擇，接納。
13. 陽春：即《陽春曲》，戰國時楚國的高雅歌曲。

白話譯文

我家住在西秦，開始只是靠小小的隨身技藝維持生活。在吟詞唱曲上別出新裁，翻新花樣。我偶然學得了念奴的唱腔，聲調有時高亢能遏止住行雲。所得的財物不計其數。沒辜負我的一番辛勞。

數年來往返於鹹京道上，所掙得的不過是一些剩灑冷飯。滿腹心事，該向何人去訴說？若得知音賞識，我不會拒絕為他唱那些最難最高雅的歌曲。唱完一曲後我在酒宴上當眾落下淚來，再次拿起羅帕掩面而泣。

創作背景

宋仁宗皇祐二年（1050）秋，晏殊以觀文殿學士知永興軍。皇祐五年（1053）秋，自永興軍徙知河南，這首詞即作於此數年間。晏殊十四歲以神童應試，皇帝賜他同進士出身，官至宰相，平生仕途順利。晚年反而遭到政治挫折。被罷免宰相職務，到州郡做地方官吏。他曾經到過永興軍，就是現在陝西鹹陽一帶。所以有人推測，“家住西秦”，“數年來往鹹京道”，很可能是知永興軍時所作。此時的晏殊年過六十，被貶官多年，心中不平之氣，難以抑制，假借歌者之名一吐心中的抑鬱之情。

作品鑑賞

文學賞析

全詞通過一個歌者年老色衰遭遺棄的悲慘命運，道出封建社會千千萬萬被玩弄、遭遺棄的歌女藝妓的共同心聲。上片通過描寫紅歌女年輕時的盛況，反襯出年老的失意。下片描寫歌女年老色衰後所遭逢的冷遇，抒發詞人對她的無限同情。

“家住西秦，賭博藝隨身。”是歌女的語氣自信而又自負。“家住西秦”是寫實，因為下面有“數年來往鹹京道”的句子，歌女當是住陝西附近。這兩句是歌女述說自己的出身，自言具有多種浪漫的藝術技能，敢和人比賽競爭。“花柳上，斗尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲”，仍然是歌女十分自負的口氣。“斗”、“尖”、“新”，合起來，這是歌女說自己多種藝術才能上敢和大家競賽，並且比別人高超，新穎獨創，絕不流俗。“偶學念奴聲調，有時高遏行雲”，是具體形象地夸述自己的才能如何。詞中歌女似乎自豪地訴說：我偶爾隨便一唱當年念奴曾經唱過的歌，能讓天上的行雲停住，聽我歌唱，足見我唱得有多么美，多么動聽。這幾句，當是失意時回憶當年得意情事所言，所以，每一句自負的話後面，都有一種反襯中的失意悲慨。自負的口氣，實是自負的不平。“蜀錦纏頭無數，不負辛勤”，寫當年得意之時，歌聲一發，令眾人傾倒，博得賞賜無數，不辜負自己多年的辛勞。

“數年來往鹹京道，殘杯冷炙漫消魂”，是失意後淒涼冷落境遇的寫照。“殘杯冷炙”語本杜甫《贈韋左丞》詩：“騎驢十三載，旅食京華春。殘懷與冷炙，到處潛悲辛”，此處寫歌女境遇如此可悲，令人“消魂”。“衷腸事，托何人？”歌者因為封建社會女子沒有獨立的地位，盼望能找一個可以終生相托的人，盼望找到一個足以託身的所，可以安身立命，終生為之奉獻而不改變。“若有知音見采，不辭徧唱陽春”，仍是以歌女的口氣自述：假如有一個知我心的人“見采”，那么我將唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻給他。這雖然是一個歌女的口吻，但又體現了一個中國舊知識分子、封建士大夫的報國之情。這裡的“若有知音見采”之“若有”是實無，也就是悲嘆找不到知音。“一曲當筵落淚，重掩羅巾”了。可以想像得出，這個歌女酒筵前唱歌，想起當年得意之時的滿堂彩聲，眼下卻這樣淒清冷落，不禁當即流下了眼淚。而當時這個筵席前，作者由歌女之悲哀，引起了自身遭貶受逐，客居外鄉的悲傷。晏殊所託喻的是歌女，而歌女內心即使有悲哀，眼中有淚水，也要“重掩羅巾”，不能讓人看到。每次感到悲哀，都要強作笑顏，其悲哀就更為深重了。

這首詞在《珠玉詞》中是別具一格的。從思想內容看，它一反以往流連酒歌的生活、相思離別的閒愁、風花雪月的吟詠，而是反映了一個被侮辱、被損害的歌女的不幸命運，具有較強的現實意義。從作品的風格來說，也一反以往的雍容華貴、閒雅圓融，而變得激越悲涼。這一轉變或許與作者罷相知外郡的境遇有關，雖則詞中沒有像白居易的《琵琶行》明寫“坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕，”但讀者仍可以看出作者借歌女之酒杯澆自己塊壘的寓意。而同時這首詞前面還加了一個“贈歌者”的題目，這在晏殊一貫並無標題的小詞中，也是一種例外。有些詩人詞人，喜歡把激動的感情明顯、直接、強烈地表現出來，喜歡把自己血淋淋的傷口展露給別人看。晏殊作為一個理性詞人、有了痛苦也不肯把血淋淋的傷門毫無遮掩地呈現給別人看，而是深藏起來。只借某一件情事曲折地表。所以這首詞表現出的激情和加一個“贈歌者”的題目這樣兩個例外，結合起來又表現了晏殊詞里一個值得注意的特色，即是迂迴地表達自己激動的不平的心情。

名家點評

近代·鄭騫《詞選》：此詞慷慨激越，所謂借他人酒杯，澆胸中塊壘者也。

作者簡介

晏殊（991—1055），宋代文學家。字同叔。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋景德二年（1005年）以神童入試，賜同進士出身。宋仁宗時官至同中書門下平章事兼樞密使。當時名臣范仲淹、富弼、歐陽修和詞人張先等，均出其門。卒謚元獻，世稱晏元獻。以詞著於文壇，尤擅小令，亦工詩善文。其詩屬“西崑體”，詞風承襲五代馮延巳，閒雅而有情思，語言婉麗，音韻協和。有《珠玉詞》。