山之民,矮人的學名。
基本介紹
- 中文名:山之民
- 來源出處:高天之上
山之民,矮人的學名。
山之民,矮人的學名。...
《山之民》是2019年貴州人民出版社出版的圖書,作者是林賢治。內容簡介 林賢治回顧個人半個世紀以來的寫作生涯,從中仔細擇取自己於不同人生階段創作的散文、隨筆、史論、詩歌等作品,合編為“林賢治自選集”(4卷)。本書為“林賢治自選集”系列(4卷)中的第三卷。收錄了《人間魯迅》一書的節選內容,《沉思與...
森之民 森之民,精靈的學名。
《一山之隔》不僅生動展現了模範人物的勵志故事,還細緻刻畫出一個貧窮村落走向富裕的來之不易。回望歷史,在《一山之隔》中觀眾看到時立香以及村民的不懈努力,看到樸實的山民走出了大山,擺脫了貧困。站在現實的土壤中,眺望鄉村的未來,女性的力量也閃著光。影片結尾處已是懷希村村支書的時立香繼續前行,村里...
山の民水辺の神々 《山の民水辺の神々》是大修館出版的圖書,作者是大林太良 內容簡介 1929年生於東京。1952年畢業於東京大學經濟學部。後任東京大學、東京女子大學教授。
在施政中,薛岳重視發展農業、林業、興建水利,以及交通運輸和工礦企業,稱之為“養民之政”。他鼓勵湖濱農民開墾湖田,擴大耕作面積。準許基層幹部和文職人員,租種田地,以改善自己的生活。要求各地做到“一縣一農林場,一分鎮一農林場,一保一農林場”。國民教育,即所謂“教民之政”,是薛岳湘政建設中的一個...
秦漢以後,由於北方漢子不斷進入該地區,使得百越民,有的成批漢化,有的被強制遷往江淮地區,有的則退出平原,進入深山老林,成了歷史上曾經名藻一時的“山越”民。兩晉之際,尤其是唐宋之際,由於北方不斷遭受戰爭的摧殘,農村經濟凋敝,因而使得大批難民渡江南下,另求生計。在經過不斷輾轉遷徙之後,部分移民來到...
4 .象傳曰:六五以陰柔之質,能安居養民,固守正道,而獲吉祥者,乃因其能順從上九之賢,以養天下之民,而得以實現君道。5 . 程頤曰:上有陽剛之賢,必篤於委信,則能撫益其身,澤及天下。居貞吉,謂能堅固順從於上九之賢,以養天下也。6 . 邱富國曰:豫五不言豫,權由乎四也;頤五不言頤,權由...
制耒耜,種五穀,奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀,解決了民以食為天的大事,促進了農業生產的發展,為人類由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。立市廛,首辟市場。據《周易·繫辭下》載,神農"日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所"。神農發明的以日中為市,以物易物的市場是中國...
道光年間,趙金龍領導的瑤民起義,藍正樽領導的瑤民起義,雷再浩領導的瑤民起義,以及鹹豐年間李天參領導的瑤民起義,光緒年間黎水保領導的瑤民起義,都給清王朝以沉重的打擊,加速了清王朝沒落和滅亡的進程。太平天國革命領袖洪秀全、馮雲山在起義前,長期在瑤、壯雜居的廣西桂平市紫荊山秘密活動,在瑤、壯人民的...