基本介紹
- 中文名:屯田歌
- 朝代:三國
- 文學體裁:詩歌
屯田歌,三國時期民間詩歌。原文屯田歌①無名氏手持鐮,肩扛槍,兩件事情一模樣。吳米香,蜀禾甘,怎勝曹營米乾飯!芝麻扁,豌豆園,還是屯裡糧食全。1注釋①正始四年(公元243 年)曹魏大將鄧艾受司馬懿之命在今金湖白水村戍守屯田...
浮收多征,屯田佃戶所受刨削就更重了。租額既定之後無論豐歉,屯務租額都只增不減,所謂荒田不荒涼。即使豐年,收成好佃戶一年的收穫繳完屯租後也所剩無幾。若遇水旱災荒,湘西苗民更需要賣妻賣女,傾家蕩產輾轉溝壑然後已。正如解放前在湘西在永綏流行的“屯租歌”所控送那樣“朝耕土夕耕土年年月月欠屯...
《屯田篇》是唐代文學家李筌創作的一篇散文。作品原文 屯田篇 經曰:洪範八政,以食為先。是以商鞅入秦,行墾草之令;夷吾霸齊,富農功之術。夫地所以養人,城所以守地,戰所以守城。務耕者,其人不衰;務守者,其地不危;務戰者,其城不圍。四海之內、六合之中有奚貴?曰:貴於土。奚貴於土?曰:人...
屯田是漢以後歷代政府為取得軍隊給養或稅糧,而由政府直接組織經營的一種農業集體耕作制度。屯田組織性強,耕地面積大,套用先進耕作方法,勞動生產率較高,財政收入率也較高。漢文帝時,“ (晁錯言) 令遠方之卒守塞,一歲而更,不知胡人之能,不如選常居者,家室田作,且以備之。……上從其言,募民徙塞...
《同岑郎中屯田韋員外花樹歌》[唐]獨孤及 東風動地只花發,渭城桃李千樹雪。芳菲可愛不可留,武陵歸客心欲絕。金華省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。君家自是成蹊處,況有庭花作主人。《寄懷屯田員外汴梁城外閒走馬》戶盈珠璣競奢華,春來青衫碧羅襦。楊柳煙幕夕陽斜,難逢聖君酬壯志。不遇明主貴顯達,未解十年...
《屯田任君數以歌詩授余感嘆不足因成答贈》是詩人宋庠創作的一首詩。作品原文 綠髮仙郎藻思新,就中詩語更通神。清襟逗興初無滓,綵筆呈華別有春。顧我風期情背俗,感君官職命欺人。湯湯聽盡流波曲,終愧衰聾賞未真。作者簡介 宋庠(996-1066),初名郊,字伯庠,後改字公序。安州安陸(今屬湖北)...
《送張屯田歸洛歌》是宋代詩人歐陽修所寫的一首詩。詩詞正文 昔年洛浦見花落,曾作悲歌歌落花。愁來欲遣何可柰,時向金河尋杜家。杜家花雖非絕品,猶可開顏為之飲。少年意氣易成懽,醉不還家伴花寢。一來京國兩傷春,憔悴窮愁九陌塵。紅房紫莟處處有,騎馬欲尋無故人。黃河三月入隋河,河水多時悵望多。...
《同岑郎中屯田韋員外花樹歌》是唐代詩人獨孤及創作的作品。作品原文 東風動地吹花發,渭城桃李千樹雪。芳菲可愛不可留,武陵歸客心欲絕。金華省郎惜佳辰,秪持棣萼照青春。君家自是成蹊處,況有庭花作主人。作者簡介 獨孤及, 唐河南洛陽人,字至之。玄宗天寶末舉洞曉玄經科。補華陰尉。代宗時以左拾遺召,...
《授屯田郎中制》是唐代劉禹錫創作的一篇散文。作品原文 授屯田郎中制 敕。《詩》云:“雨我公田,遂及我私。”蓋美大田之盛,思賢主之詩。人必先公而後私者,借力而耕,其來尚矣。周以司徒蒞職,漢以待郎訓田。今則務切如雲,任專列宿。總於豫政,克藉公才。可。作者簡介 劉禹錫(772~842),唐代文學家...
《甘州·秋怨和屯田》是清末詩人王易創作的一首詞。作品原文 望遙天莽莽暮雲平,客中又驚秋。正涼生桂戶,葉分苔砌,人倚危樓。底事又添新恨,舊恨幾曾休。但怪年華去,似水長流。莫問故園音信,定殘蒲瘦柳,狼籍誰收。便連番思去,臨去卻還留。向他時、新詩準備,有廬山、山色待歸舟。更從此,數愁時候,...
公元243年,曹魏大將鄧艾在今金湖白水村戍守屯田,開白水塘。“手持鐮,肩扛槍,兩件事情一模樣。吳米香,蜀禾甘,怎勝曹營米乾飯。芝麻扁,豌豆圓,還是屯裡糧食全。”這首《屯田歌》就是當時士卒邊戍邊耕,在農田水利建設中口頭傳唱的歌謠。隋煬帝楊廣在淮有兩處行宮,一處在盱眙第一山,一處在今宿遷市泗洪...
光緒末葉,八旗軍民口糧供應緊張,伊犁將軍採納錫伯營總管色普希賢選派錫伯官兵去鞏留(當時稱特古斯塔柳)屯田的建議,於1896年在屯墾的基礎上開始大規模興修水利、開墾荒地、興建村舍和兵營,當時稱為“兵屯”。鞏留人口逐年增多。辛亥革命後,錫伯族官兵解甲歸田,安家落戶,現鞏留縣的錫伯族居民就是其後裔。1884年...
主要出版著作:《北朝詩歌研究》(山西教育出版社)、《兒童傳統遊戲》(山西教育出版社)、《中國文化遺珍·山西古關隘》(遼寧人民出版社)、《文學時代的記憶》(希望出版社)、《三晉古謠諺》(山西古籍出版社)、《書香世界的獨白》(希望出版社)、《戰爭·邊貿·屯田——古城堡里傳播的文化魅音》(三聯書店)...
”這說明凡有衛所之處就有屯田,衛所與軍屯關係密切。貴州衛所眾多,明初建有二十四衛,由於運糧艱難,大軍只能靠“屯種自食”。地戲又稱“跳神”,其由來與屯堡人的生存選擇有關。據《續修安順府志》記載:“當草萊開闢之後,人民習於安逸,積之既久,武事漸廢,太平豈能長保?識者憂之,於是乃有跳神戲之舉...
嗚呼一歌兮歌未闌(4),征人早已淚闌乾(5)!【其二】黃河西來幾千里,濁浪如山日夕起。晝夜不捨向東流,滾滾滔滔不暫止。吁哉一水隔中原,戍客思鄉愁欲死(6)。嗚呼二歌兮歌聲悲,未知何日是歸期?【其三】漢唐渠水流潏潏(7),冬則涸兮夏則溢。不知何代興屯田(8),千載人勞至今日。獨憐貧戶...
清代先著、程洪《詞潔輯評》卷一:屯田此詞,居然勝場,不獨曉風殘月之工也。清末馮煦《宋六十一家詞選例言》 :狀難狀之景,達難達之情,而出之以自然。近代俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》:上闋蒼涼懷古,下闋傷離怨別,與前首略同。“陽關”三句,有曲終人遠之思。其九 清代卓人月《古今詞統》卷六:...
屯墾戍邊,讀音:tún kěn shù biān 。屯墾是駐紮下來開墾田地的意思,而戍邊顧名思義就是在邊疆守衛的意思。不過通常兩個詞一起用都是強調後一個意思的。歷史發展 “屯墾戍邊”在我國有著悠久的歷史,主要以軍屯和民屯為主。早在西漢時期,漢政府就總結了西征失敗的教訓,開始“置校尉,屯田渠犁”,為漢朝...
據說,這首民歌來源於200多年前。當時,清政府施行其移民屯田政策,從陝甘各省而來的移民定居後,經過融合而孕育的後代,男的健壯,瀟灑地趕著馬車。女的漂亮,迷人的長辮快要拖在地上。他們在這片天山腳下的綠洲生息勞作而孕育出了這首民歌廣為流傳。還有一種說法是,1865年,野心勃勃、殘暴成性的中亞浩罕國侵略...
朱元璋稱帝之後,曾下令將蘇州地區原來支持和擁戴過張士誠的士紳商賈罰沒家產,流放外地墾荒屯田。這就是歷史上所說的“洪武趕散”。民俗調查中許多出生於金湖縣當地的老人,都說自己的祖先是“洪武趕散”時從蘇州遷徙過來的。正是由於江南移民帶來的“稻作文化”與金湖本土歌謠相結合,才逐漸形成了金湖秧歌的雛形。...
從隆興 2年的閏 11月到乾道改元正月共 60日,他們唱和的歌詩合計有 30篇,但陸遊說“然此特其略也,或至於酒酣耳熱,落筆如風雨,好事者從旁掣去,他日或流傳樂府,或見於僧窗驛壁,恍然不省省識者,蓋又不可計也。”他們這次鎮江相聚所作歌詩當時曾合集刊刻,非常遺憾的是居然沒有流傳下來,現在唯一能...
官至屯田員外郎。排行第七,世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈,終身潦倒。善為樂章,長於慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活,尤長於抒寫羈旅行役之情。詞風婉約,詞作甚豐,是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多,發展了鋪敘手法,在詞史上產生了較大的影響,特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞...
官屯田員外郎。世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈,終身潦倒。其詞多描繪城市風光與歌妓生活,尤長於抒寫羈旅行役之情。詞風婉約,詞作甚豐,創作慢詞獨多,是北宋第一個專力寫詞的詞人。發展了鋪敘手法,在詞史上產生了較大的影響。詞作流傳極廣,有“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作,惜傳世...
又:珠玉、小山、子野、屯田、東山、淮海、清真,其詞皆神於煉。不似南宋 名家,針線之跡未滅盡也。吳世昌《詞林新話》:《小山詞》比當時其它詞集,令讀者有出類拔萃之感。它的文體清麗宛轉如轉明珠於玉盤,而明白曉暢,使兩宋作家無人能繼。又:靜安以宋詞比唐詩,曰:“方回,叔原則大曆十子之流”雲。