《屈原賦譯註》是2013年上海浦江教育出版社出版地圖書。具有通俗易懂，適合廣大讀者閱讀。
基本介紹
- 書名：屈原賦譯註
- 出版社：上海浦江教育出版社
- 出版時間：2013年8月1日
- 頁數：266 頁
- 開本：32 開
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787811212891
內容簡介,圖書目錄,
相關詞條
- 屈原賦譯註
《屈原賦譯註》是2013年上海浦江教育出版社出版地圖書。具有通俗易懂，適合廣大讀者閱讀。內容簡介《屈原賦譯註》有以下特點：通俗易懂，適合廣大讀者閱讀；注釋簡明扼要，原文、注釋、譯文三者互為對應貫通；譯文流暢義明，忠實於原...
- 漢魏六朝小賦譯註評
漢魏六朝的文學主體是賦，而小賦是賦中的精華。過去文學史家大講《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲和明清小說，這無疑是正確的；遺憾的是漢魏六朝的賦講得似還不夠。我們當還給漢魏六朝的賦，特別是小賦以應有的地位，這有利於繼承優秀的文學遺產和提高中華民族的自信心。目錄 吊屈原賦並序 f鳥賦 招隱士...
- 九歌·少司命(屈原詩作)
《九歌·少司命》是戰國時期楚國詩人屈原的詩作，是《九歌》中的一篇。這是楚人祭祀少司命神的樂歌，與《九歌·大司命》構成姐妹篇。此詩由少司命與男巫對唱（一說全篇是巫的獨唱），一方面用人物自白、傾吐內心的方式展示少司命的精神世界，另一方面用對方眼中所見來刻畫形象。第一節為男巫以大司命口吻所唱，二、三...
- 哀秦二世賦
《哀秦二世賦》是西漢辭賦家司馬相如創作的一篇賦。此賦由自然與人文兩部分組成。吟詠自然部分狀山谷、原野、水流、竹木，敘二世墓地周圍的地貌。寫人文部分既探索二世亡國的教訓從而表達對秦二世亡國的哀弔和對二世魂魄的哀悼。全賦議論精闢而感情凝重，在作者感情由可嘆、可憐到可悲的轉變中表達對漢武帝的勸諫。作品...
- 袁梅(濟南大學中文系教授詩經、楚辭研究專家)
《屈原賦譯註》於1985年1月由市委、市府授予濟南市優秀文藝創作特別獎，1985年12月由山東省教育廳授予古籍整理三等獎。《宋玉辭賦今讀》於1987年9月3日，由市社聯授予濟南市社會科學優秀成果一等獎，1988年2月9日，由省社聯授予山東省社會科學優秀成果二等獎。個人簡介 袁梅，男，1924年5月生。1953年8月，畢業於...
- 山東師範大學文學院建院60周年學術文選
屈原賦譯註序 關於《老殘遊記》的作者劉鶚 王漁洋及其詩歌簡論 ——《漁洋精華錄集釋》前言 蒲松齡的創作實踐及其對中國優秀文化傳統的發揚 李贄的文藝思想 清代著名詞人曹貞吉行年簡譜 何遜及其詩歌簡論 ——《何遜集校注》(修訂本)前言 中國古代戲曲的民族特徵 試析錢謙益的“弁州晚年定論”——兼及錢鐘書對“定論...
- 九章·惜誦
”戴震《屈原賦注》說：“誦者，言前事之稱。惜誦，悼惜而誦言之也。”姜亮夫《屈原賦校注》贊同林雲銘的說法。游國恩《楚辭論文集》則認為“《惜誦》是喜歡諫諍的意思”，釋“惜”為愛好，以“誦”為諫諍。自王逸以來的各家說法，都有一定的合理的成分。按此篇與《離騷》意旨相近，當是受讒被疏之後的作品...
- 招魂(《楚辭》作品)
《招魂》是戰國時期楚國詩人屈原（一說宋玉）的詩作，收錄於中國古代詩歌總集《楚辭》中。此詩模仿民間招魂習俗寫成，用神話傳說和浪漫主義的幻想描寫上下四方的險惡，通過表現宮廷生活、遊獵盛況以及江南春景，表達了豐富的思想感情。全詩想像奇特，誇張大膽，語言優美，筆觸細膩，對後世文學創作有很大影響。作品原文 招...
- 中華圖書特殊貢獻獎
日本翻譯家，日本早稻田大學名譽教授、北京大學中國古文獻研究中心客座研究員稻畑耕一郎先生，他主持翻譯《中華文明史》日文版，在日本學術界、出版界產生了重要影響，對日本民眾從文明史角度深度了解中國具有重要意義。譯著有《世說新語》《屈原研究、屈原賦今譯》《萬曆十五年》等。謝爾蓋·科米薩洛夫 俄羅斯作家、漢...
- 楚辭原物
與《屈原賦解析》相比，本書除原來二十五篇外還增加了《大招》、《招魂》和《九辯》三篇的譯註和層次分析。與《風騷論集》相比，刪掉了研究《詩經》的7篇論文，保留了研究楚辭的10篇，還增加了《〈大招〉二論》和《朱熹反王逸功過論》兩篇。周氏認為，朱熹楚辭研究的宗旨就是反王逸，《楚辭集注》對王逸《章句...
- 七諫·哀命
女嬃（xū）：舊注多指為屈原的姐姐，郭沫若《屈原賦今譯》作“女伴。”嬃是楚語中對女性的稱呼，“女嬃”可作為廣義的女性來解釋。嬋媛（chányuán）：通“嘽咺”，楚方言，喘息的意思，形容憤急的神態。涕泣：哭泣的眼淚。於悒（wūyì）：憂愁鬱結，哽咽。重追：再三追求。吾：當作“其”。及：追上。戲：...
- 楚辭選(2022年中華書局出版的圖書)
《楚辭選》是一本2022年中華書局出版的圖書。內容簡介 《楚辭》是以戰國時代楚國詩人屈原作品為主，兼及宋玉和漢初其他詩人作品的一部詩歌總集。《楚辭》的主要代表詩人屈原，是中國文學史上第一位以個人作品傳世的偉大詩人，他的作品與人格，都對後世產生了巨大的影響。屈原特立獨行的人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞...
- 九歌·湘夫人
《九歌·湘夫人》是戰國時期楚國詩人屈原的詩作，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此詩寫湘君企待湘夫人而不至，產生的思慕哀怨之情，詩以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。全詩寫男子的相思，所抒情意纏綿悱惻；加之作品對民間情歌直白的抒情方式的吸取和對傳統比興手法的...
- 遠遊(《楚辭》作品)
《遠遊》是《楚辭》中的一首詩，一般認為是屈原所作。此詩主要寫想像中的天上遠遊，表達了作者對現實人間的理想追求。全詩圍繞“遠遊”這一主線展開，先交待了主人公遠遊的動機，然後介紹遠遊前的準備工作，最後寫遠遊的過程。詩中出現了大量的神仙怪異之物，迷離惝怳，反映出楚文化富於想像的特色，顯示了詩人...
- 中國古典文化大系:楚辭評註
屈原從被疏到沉江，其間長達三十餘年。在痛苦的遭遇中，在身受不公平的待遇、冤情不能自白的情況下，他拿起筆，創作了大量的詩篇。後人將其作品收集成書，取名為《楚辭》。據班固《漢書·藝文志》載：“屈原賦二十五篇。”現今保存於《楚辭》中署名屈原的作品大致與此相當(雖然在其真偽方面認識有分歧)。也就是...
- 楚辭全譯(2018年北京聯合出版公司出版的圖書)
現在我們能見到的最早的《楚辭》注本是王逸的《楚辭章句》，本書《楚辭全譯》即以《楚辭章句》為基礎，註譯了其全部作品，另外還增補了賈誼著名的 《鵩鳥賦》《吊屈原賦》兩篇辭作。是國內目前最全的楚辭譯本。 作者簡介 黃壽祺（1912-1990），字之六，號六庵，福建霞浦人，原福建師範大學中文系教授、副...
- 文心雕龍·辨騷
22 婉順：即順從。婉：順。《楚辭章句序》中說：“屈原之辭，優遊婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎？”23 駟（sì寺）虬（qiú求）乘翳（yì意）：《離騷》中曾說：“駟玉虬以乘翳兮。”（郭沫若《屈原賦今譯》譯此句為：“我要以鳳皇為車而以玉虬為馬。”）駟：四匹馬拉的車，這裡作動詞用...
- 旱雲賦
賦以《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》為最有名，《過秦論》、《陳政事疏》和《論積貯疏》等皆是西漢名文。後人輯其文為《賈長沙集》，另有《新書》十卷。作品爭議 此賦除見載於《古文苑》外，李善注《文選》時在潘岳《在懷縣作》下、謝朓《敬亭山》下、陸士衡《從軍行》下均有節引，作者均作賈誼，《北堂書鈔...
- 惜誓
關於《惜誓》的意思，王逸說：“惜者，哀也。誓者，信也，約也。言哀惜懷王與己信約而背之也。”認為是賈誼代屈原抒情和敘事。此篇和《吊屈原賦》一樣，揭露了世俗之幽昏，黑白之顛倒，強調神德之人，應當遠濁世而自藏，不要受制於小人，徒傷身而無功。《惜誓》一詩的美學思想表現為四個方面：以生命為...
- 賈誼文選譯
吊屈原賦 鳥賦 旱雲賦 編纂始末 編輯推薦 “可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”——漢文帝問非所問，賈誼不說的方略智慧都在文章里，您當看所應看。出版背景 本書所屬的《古代文史名著選譯叢書》共134冊，是在黨中央和國家領導人指示下誕生的。“整理古籍，為了讓更多的人看得懂，僅作標點、注釋、校勘、訓詁還...
- 中信國學大典:楚辭
吊屈原賦 鳥賦 招隱士 名句索引 作者簡介 陳煒舜，香港中文大學哲學博士，現任香港中文大學中文系助理教授。研究領域包括古典詩文與文論、文學文獻學、先秦神話。著作包括《屈騷纂緒：楚辭學研究論集》、《楚辭練要》、《明代前期楚辭學史論》、《從荷馬到但丁》、《尋找繆思的歌聲》等。名人推薦 吾以為凡為中國人...
- 國學小讀本
屈原 九歌·國殤 賈誼 吊屈原賦 司馬遷 報任安書 悲士不遇賦 揚雄 解嘲 漢樂府 東門行 平陵東 曹操 蒿里行 觀滄海 龜雖壽 曹植 白馬篇 王粲 七哀詩 阮籍 詠懷（一）左思 詠史（一）詠史（二）魯褒 錢神論 葛洪 畫工棄世 陶淵明 歸園田居（三）飲酒 移居二首（一）移居二首（二）桃花源記 《搜神記》張...
- 九章·橘頌
《九章·橘頌》當是屈原早期的詩作，有學者認為是詩人任外交官出使齊國時作；還有專家考證，楚頃襄王元年（前298），屈原遭讒被流放。這首詩就寫在啟行之前（參湯炳正《屈賦新探·〈九章〉時地管見》）。南國多橘，楚地更可以稱之為橘樹的故鄉。《漢書》盛稱“江陵千樹橘”，可見早在漢代以前，楚地江陵即已以...
- 卜居(《楚辭》作品)
明代許學夷《詩源辨體》：“屈原《卜居》，思若湧泉，文如貫珠，妙不容言；《漁父》警絕稍遜，而整齊有法，皆變騷入賦之漸，故《文選》特錄之。張中山云：‘《卜居》《漁父》，意淺語膚，疑是偽作。’其憒謬至此。”清代蔣驥《山帶閣注楚辭》：“《卜居》本意，蓋以惡既不可為，而善又不蒙福，故向...
- 大招(《楚辭》作品)
《大招》是中國第一部浪漫主義詩歌總集《楚辭》中的一首詩，相傳為屈原或景差所作。此詩在內容上可分兩部分：一是極力渲染四方的種種兇險怪異，說明魂不可往，以反證招魂之意；二是著意烘托楚國故居之美，大力稱頌楚國任人唯賢、政治清明、國勢強盛，以誘使靈魂返回楚國。全詩文字精練，辭意醇古，風格雅淡，...
- 九章·思美人
《九章·思美人》是戰國時期楚國詩人屈原創作的一首詩，是《九章》中的一篇。此詩寫追慕先賢，感慨時世，勸諫君王，希望君王不重蹈歷史覆轍，努力振興楚國，表達了作者堅守節操、不變節從俗的決心。其基本立場和出發點是思君、愛君，而思君、愛君之中又帶有怨君、待君之意。全詩以香草美人為主要意象，超越時間與...
- 九歌·禮魂
《九歌·禮魂》是戰國時期楚國詩人屈原創作的一首詩，為《九歌》之末篇。學術界一般認為此詩是通用於《九歌》前面十篇祭祀各神之後的送神曲。這是祭祀儀式的最後環節，由美麗的女巫領唱，男女青年隨歌起舞，還要傳花伴歌伴舞。全詩場面恢弘，節奏輕快，洋溢著歡樂之情。作品原文 九歌·禮魂 成禮兮會鼓，傳芭兮代...
- 九歌·大司命
《九歌·大司命》是戰國時期楚國詩人屈原創作的一首詩，是《九歌》中的一篇。這是祭祀大司命之神的歌舞辭，與《九歌·少司命》構成姊妹篇。此詩通過主巫的唱辭，描繪出了大司命威嚴、神秘、忠於職守、督察人的善惡、握有生殺大權的形象，準確地寫出了掌管人的壽夭之神大司命的特點，同時也反映了當時人們對生與...
