尼瑪澤仁，藏族，四川巴塘人，畢業於四川美術學院。為九屆、十屆、十一屆、十二屆全國政協委員，班禪畫師，中央文史研究館館員，第六屆中國美術家協會副主席，第七屆、第八屆中國美術家協會顧問，中國國家畫院研究員、院委、顧問，中央文史研究館書畫院院委，中國畫學會副會長，中國少數民族美術促進會會長，國家一級美術師，享受國務院特殊津貼專家。曾任四川省文史研究館副館長，曾被聘為2012年倫敦奧林匹克美術大會藝術指導委員會總顧問。
2016年1月6日，獲頒“2015中華文化人物”
2018年12月，當選中國美協第九屆顧問。
基本介紹
- 中文名：尼瑪澤仁
- 國籍：中國
- 民族：藏族
- 出生地：四川省巴塘縣
- 出生日期：1944年1月
- 職業：畫家
- 畢業院校：四川美術學院
- 代表作品：《元蕃瑞和圖》《格薩爾王》等
人物簡介,藝術歷程,尋根傳統,自覺創新,走出雪山,班禪畫師,時代大愛,獲獎記錄,
人物簡介
尼瑪澤仁，藏族，四川巴塘人，畢業於四川美術學院。為九屆、十屆、十一屆、十二屆全國政協委員，班禪畫師，中央文史研究館館員，第六屆中國美術家協會副主席，第七屆、第八屆中國美術家協會顧問，中國國家畫院研究員、院委、顧問，中央文史研究館書畫院院委，中國畫學會副會長，中國少數民族美術促進會會長，國家一級美術師，享受國務院特殊津貼專家，曾任四川省文史研究館副館長。曾被聘為2012年倫敦奧林匹克美術大會藝術指導委員會總顧問。在西安舉辦的2015年中華文化人物評審會頒獎典禮中獲獎。
曾在美國、英國、法國、瑞士、德國、西班牙、奧地利、盧森堡、義大利、比利時、澳大利亞、加拿大、印度、日本、韓國、墨西哥、及香港、澳門、台灣等多個國家和地區的博物館、美術館舉辦個人大型畫展和聯展，曾獲國務院新聞辦、外交部、文化部嘉獎以及四川省文聯特別為他頒發的特殊榮譽證書。作品多次參加全國大展，如“百年中國畫展”、“開放的時代”大型畫展和第二屆、第三屆中國北京國際美術雙年展以及“同一個世界——中國畫家彩繪聯合國大家庭”藝術大展，曾獲全國性美術大展金獎、銀獎。曾獲美國巴特魯治市政府授予的“榮譽市長”稱號，英國利物浦市政府授予的“國際傑出藝術家”稱號.獲國務院授予的“全國民族團結、進步、模範”稱號，中國美協等頒發的“民族傑出美術家”獎牌，四川省文聯授予的“德藝雙馨”藝術家。被認為是當前中國具有較大影響力和取得突出成就的畫家之一。中央電視台《大家》欄目、《東方之子》、《面對面》欄目、《發現之旅》、中央數位電視書畫頻道,國學頻道等多種媒體拍攝有多部個人專題片,《中國文化人物》、《人民日報》、《光明日報》等多種報刊雜誌均有個人專題介紹。其個人事跡錄入多種人物傳記和人才庫。
藝術歷程
尼瑪澤仁先生致力於將一千三百年的藏傳佛教繪畫發展成現代藝術，是開一代新派的畫家。他的新藏畫作品曾多次參加國內外的重要美術展覽，並多次獲得大獎。其中：《元蕃瑞和圖》、《格薩爾王》（合作）、《牧馬圖》、《有故事的土地》、《自在天地》分別獲得由文化部、中國美術家協會等頒發的全國畫展金獎；《元蕃瑞和圖》、《有故事的土地》分別獲得四川省文藝最高獎——巴蜀文藝金獎。作品《雪域》獲四川省國畫大展金龍獎。
《輝煌的遺蹟》
《輝煌的遺蹟》
《最後的淨》1997年在法國巴黎皮爾卡丹美術館舉辦個人畫展。並在美國路易斯安娜州州立大學以”他山之石”為題進行學術展覽。1999年分別在北京全國政協禮堂、美國路易斯安納州州立大學博物館舉辦個人畫展，2013年在中央數字書畫頻道美術館舉辦個人畫展，同年在香港大會堂舉辦個人畫展.2015年初參加奧地利中國書畫新年音樂會中國畫展，2015年7月，參加”視覺中國。洲際行”中意文化交流展曁佛羅倫斯國際藝術雙年展中國展.並在日本、新加坡、台灣、阿爾及利亞參加過美術作品聯展。2001年，作品《輝煌的遺蹟》參加文化部、中國美術家協會、中國美術館和中國畫研究院主辦的“百年中國畫大展”。2003年，《極地的夢》等四幅作品參加中國美術館建館四十周年“開放的時代”大型畫展。2004年,《天地間》參加澳門回歸五周年書畫大展。2005年，作品《最後的淨土》參加北京第二屆國際雙年展。2007年，作品《共同的家園—阿爾卑斯山》參加“同一個世界_中國中國畫家彩繪聯合國大家庭藝術展”。2008年，作品《輝煌的遺蹟》參加北京第三屆國際雙年展。同年，作品《珠峰聖火》，參展奧林匹克美術大會。2009年，作品《天路》等參加中國美術館“靈感高原”畫展。2010年，為上海世博會創作巨幅寫意作品《黑白世界》，2012年，作品《雪域馳騁》參展倫敦奧林匹克美術大會。2015年，《空》等六幅作品參加全國文史翰墨精品展。同年，創作《中國遠征軍的回憶》參加抗戰勝利70周年繪畫展。
金色高原
金色高原他在新藏畫的創新和研究方面，取得舉世矚目的成就，被認為是對世界文化作出了傑出貢獻的人物，美國國際人物傳記中心把他選入《二十世紀最傑出貢獻人物傳》並授予金質獎章。1994年，英國利物浦市政府授予他“國際傑出藝術家”獎牌；1999年美國路易斯安娜洲巴魯特治市政府授予他“榮譽市長”證書，並請他親自將中華人民共和國國旗升在市政府門前，獲得美國政府給予國際藝術家的最高殊榮。美國之音、英國BBC、中國中央電視台"大家"、“東方之子”、“與你同行”專欄、國家對外電視專題片專欄、中央數位電視書畫頻道美術大家、空中美術館及訪談節目、山東時代美術專欄、以及《人民日報》、《光明日報》、《人民畫報》、《美術》等十多種國家級電視、報紙、雜誌、廣播電台均有專題報導。
《歲月》
《歲月》入選《中國美術家辭典》、等十多種辭書，作品入選《中國美術全集》、《中國工筆畫》等大型畫冊。（作品《天駒》作為該畫冊的封面）
出版有《十世班禪畫師尼瑪澤仁繪畫選》、《尼瑪澤仁》、《藏傳佛教故事》、《藏畫新篇雪域讚歌》、《大山無言》、中國名畫家精品集《尼瑪澤仁》、中國當代工筆畫名家作品《尼瑪澤仁》、《大美為真》中國國家畫院研究員作品選尼瑪澤仁等畫冊；《元蕃瑞和圖》、《雪域》等多幅作品為中國美術館、民族文化宮、國外博物館以及著名收藏家收藏。
尋根傳統
尼瑪澤仁經過多年的艱苦探索，根植於藏畫傳統,發展這一藝術並使之走向世界。他的代表作《元番瑞和圖》、《雪域》、《有故事的土地》等體現了藏、漢族文化和西方現代藝術相融合的獨特風格，充滿了玄思妙想，涌動著莊嚴肅穆的宗教情懷，深刻地描繪出藏民族對世界的感知，,傳達出藏族文化的內在精神。他的繪畫是從藏民族文化的載體上生長出來的，“她的每一個形象，每一個符號都浸染著歷史感”。
《遙遠的回憶》
《遙遠的回憶》外界把尼瑪澤仁新時期的畫稱為“新”唐卡。其實，尼瑪澤仁認為唐卡是作為解讀宗教存在的。過去作為宗教供奉品的唐卡大多以畫佛像為主要內容，佛像的坐姿都是由歷代高僧制定的，有其固定的模式規範，而新藏畫則走出宗教殿堂,表現廣泛的人民生活,新時代鮮活的文化精神。
尼瑪澤仁的畫中保留了藏畫色澤鮮明、造型誇張和逾時空的特徵，融匯了中國畫的線條和西方藝術的立體造型手段，拉開了與傳統唐卡畫之間的距離。
尼瑪澤仁新形式的西藏題材的繪畫征服了世界各地的觀眾和學者，榮譽和讚美接踵而至。《二十世紀最傑出貢獻人物傳》收錄了他的事跡，英國利物浦市和美國巴特魯治市政府在1994和1999年分別授予他“國際傑出藝術家”獎和“榮譽市長”證書。英國前BBC和中部電視台製片人安東尼·艾撒克先生說：“尼瑪澤仁的畫想像力豐富，結合了東西方的繪畫技藝。歐洲用了整整五百年才把宗教繪畫發展成新的藝術，而尼瑪澤仁先生只用了短短几十年就完成了這一過程。”一位英國學者說：“尼瑪澤仁先生的作品體現了宇宙感、歷史感和文化感。難以想像有如此力度的作品，看了使人心靈受到震撼。尼瑪澤仁的藝術不僅開拓了新的視覺空間，而且開拓出新的心靈空間，接通了宇宙自然和人在精神上的情感。”瑞士藏學家霍伊斯感嘆道：“作為一名藏族藝術家，尼瑪澤仁先生堪稱奇才！我從未見過任何一位藏族藝術家能運用佛教傳統和現代西藏這兩個題材，創作出如此趣意盎然、富有生氣的作品。”“賦予不可見的精神世界以生命形體和自然風格”。
《空》
《空》自覺創新
尼瑪澤仁認為，各民族的母體文化是民族存在的根本,繼承和發揚民族的傳統文化是每個有責任感的文化人責無旁貸的歷史使命，把藏族千年的繪畫步入新時代，是他畢生努力的方向，他還認為學習先進民族的文化元素，滋潤發展母體文化，是人類文化的發展規律，發展是對母體文化最大的保護。中國的中國畫博大精深，是人類東方文化的高峰,它涵蓋了中華民族的精、氣、神,中國畫要求作者以形寫神,氣韻貫通，在神韻中貫穿著作者的學識、修養、人品和追求。因此寫意畫必須寫，而且寫的是意不是形。這條路，對人物畫家來講，特別艱難。從美院出來的畫家，素描功底都不錯，如果憑藉素描功夫去刻畫，往往傷筆傷意，缺少韻味，難求靈氣。如果順手拈[2]來，又難免筆墨輕飄，潦草概念，一頭扎進了傳統筆墨情趣的專研中去，而後又把兩者結合起來，翻來覆去煉筆煉意，久久為功，終於成就了放筆直取的能力。很好的把素描因素歸納成了筆墨，不同人物的個性，氣質均在用筆的抑揚頓挫中完成，下筆不猶豫，濃淡乾濕順勢而來，不刻意，不拘泥，從而獲得通篇靈氣的快感。筆下塑造的形象流暢而深沉，有個性，有內含，很有品味。形成中國繪畫獨特的審美,為豐富和發展人類文化作出貢獻。
《極地的夢》
《極地的夢》走出雪山
1944年，尼瑪澤仁出生於四川巴塘縣。一個貧苦的手工勞動者家庭，父母都是裁縫，儘管手藝很好，但當地的土司、官吏做衣服經常不付錢，一家維持不了生計。父母感覺在巴塘實在無法生活下去，便帶著兒女流浪到了德格縣。
《無極的生命》
《無極的生命》1950年，解放軍進入德格縣，德格縣建起了新的國小，政府從內地調來很多青年教師，尼瑪澤仁也跟藏區的孩子們一樣都有了上學的機會。
德格縣在青藏高原金沙江畔，被稱為“雪山下的文化古城”，這裡很多寺廟享有盛譽。尼瑪澤仁常年隨母親在寺里，看到很多很精美的壁畫，萌生了強烈的繪畫願望。他用火塘里的炭棒，在家裡牆壁上畫打仗、騎馬的形象，描繪心裡的夢想。
1962年，尼瑪澤仁畢業，曾在甘孜州新龍縣文化館,甘孜報社、甘孜州藏畫院工作.這個時期他接觸了雪山草地的大量基層民眾形象，成為日後藝術創作的源泉。但此時的尼瑪澤仁還沒有找到自己的藝術方向。
《崗底斯神山心靈的歸宿》
《崗底斯神山心靈的歸宿》1980年，尼瑪澤仁的版畫參加了全國展覽，著名美術評論家王朝聞看了他的作品，說如果把名字蓋上，看不出這是漢族還是藏族的作品。這給了尼瑪澤仁很大的震動，他由此踏上了藝術尋根之旅。
班禪畫師
1982年，為準備參加全國首屆少數民族畫展的作品，尼瑪澤仁進行了一次採風。在一個寺廟裡，他看到三幅巨大的唐卡畫，強烈的藝術衝擊力瞬間把他鎮住了。尼瑪澤仁感到：苦苦尋求民族文化的方向，終於找到。”當時他就決定在民族繪畫裡確立新的創作構思。
《山鷹》
《山鷹》這一年，在全國首屆少數民族畫展上，尼瑪澤仁和畫友合作的《格薩爾王》獲得了金獎。那次頒獎結束後，當時的全國人大常委會副委員長、十世班禪額爾德尼·確吉堅贊約尼瑪澤仁和畫友第二天去他家裡。
尼瑪澤仁如約前往。十世班禪交給尼瑪澤仁一個任務，創作吐蕃王國創建者松贊乾布的雕塑。尼瑪澤仁畫了一個素描稿，十世班禪看了不太滿意，就說：“過幾天我帶你到國家馬術隊，我已經想好了形體語言，到時候你就好好地參照著畫。”隨後在國家馬術隊，十世班禪把他對松贊乾布的藝術構思騎在一匹神竣的棗紅馬上一一展示,使尼瑪澤仁深悟創作思想，圓滿的完成了此次任務。
為了讓尼瑪澤仁更好的學習傳統唐卡，十世班禪還給尼瑪澤仁開了證明，尼瑪澤仁由此走遍西藏、青海、甘肅、四川的各大寺廟，看了數以萬計的唐卡畫、壁畫，藝術鑑賞力得到了極大的提高。1986年，尼瑪澤仁被賜封為十世班禪畫師，這是藏族畫家的最高榮譽。十世班禪對尼瑪澤仁說：我賜封你做班禪畫師，希望你發展藏民族的繪畫藝術。
《哲蚌寺更登巴》
《哲蚌寺更登巴》十世班禪的教導，對尼瑪澤仁的作品風格發生了重要影響，他在傳統藏畫基礎上，融入了中國繪畫和西方現代藝術的元素，開創了“新派藏畫”。
1988年，也就是十世班禪圓寂前一年，十世班禪對他說：“尼瑪，你今後一定要把藏文化帶到世界上去。證明藏族文化今天的發展。”
1993年秋天，尼瑪澤仁第一次走出國門。他在美國波士頓，華盛頓舉辦畫展引起了轟動。在華盛頓展出期間，接受了美國重要媒體的採訪。回國後,受到有關方面的嘉獎。四川省文聯在授予尼瑪澤仁的特殊榮譽證書中寫道：“尼瑪澤仁以高超的藝術、淵博的知識、堅定的立場，宏揚了民族文化優秀成果，維護了民族團結和祖國統一。”
《我這一輩子》作為班禪畫師的尼瑪澤仁為了表現國家對宗教的重視創作了《佛門盛事》，描繪了十一世班禪靈童的超凡風采，這幅作品在全國畫展中獲得銀獎。隨後，相繼為佛教四大名山創作了巨幅工筆重彩《普賢菩薩》、《文殊菩薩》、《南無觀自在菩薩》、《地藏王菩薩》，分別請十一世班禪額爾德尼.吉尊洛桑強巴確吉傑布白桑布親書偈頌詞，尼瑪澤仁將這些珍貴的作品分別捐贈給了佛教聖地峨眉山、五台山、普陀山、九華山，為世界佛教聖地永久收藏。展示國家對宗教文化、民族文化的弘揚。
