尼帕(維吾爾族感動中國人物)

本詞條是多義詞,共2個義項
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

是一種病毒,也是一個人名。尼帕,全名阿尼帕阿力馬洪,女,維吾爾族,新疆阿勒泰青河縣青河鎮退休幹部。她與丈夫阿比包(去世)共養育了19個不同民族的孩子,其中10個孩子是他們收養的漢、回、維、哈4個民族的孤兒,加上塔塔爾族、烏孜別克族的女婿、兒媳,全家共由6個民族組成。阿尼帕夫婦以博大的慈母之心,創造了人間至真至純的曠世奇愛。2009年2月28日,阿尼帕獲得新疆首屆十大傑出母親稱號。

基本介紹

  • 中文名:尼帕
  • 外文名:Nipah
  • 人名歸屬:阿尼帕阿力馬洪
  • 人物稱號:新疆首屆十大傑出母親稱號
  • 病毒歸屬:新型人獸共患病毒
  • 歸屬類別:RNA病毒
事跡,評論,

事跡

泉水最清,母愛最真
阿尼帕阿力馬洪
這段感人的故事要追溯到上世紀六十年代初。當時23歲的阿尼帕年輕漂亮,與丈夫阿比包養育著自己的2個孩子,加上因父母去世一起生活的3個妹妹,一家7口人過著雖清淡卻很幸福的生活。
1963年,她們的哈薩克族鄰居牙和甫夫婦相繼去世,撇下了三個半大孩子。看著這三個沒了爹娘的孩子,阿尼帕想把他們接到自己家裡。在那個連續三年遭受嚴重自然災害的年代,家家都是節衣縮食,全家人的生活僅靠丈夫阿比包每月47元的工資,十幾歲的孩子正是“半大小子吃窮老子”的年齡,這多一張嘴就是多一份生活的艱難呀。然而,生性善良的阿尼帕深知孩子失去父母的辛酸和孤單,沒有利益的驅使,沒有豪言壯語,只是一種人性最本能的選擇:“總不能眼睜睜的看著這3個娃娃餓死……” 一句再簡樸不過卻擲地有聲的話語,讓阿尼帕的一生與人間大愛緊緊聯繫在了一起,也注定了她一生的勞苦艱辛。
時隔14年後的1977年,阿尼帕又收養了王淑珍兄妹4個漢族孤兒。在回憶起被領回阿尼帕家第一天的情景時,已是中年的王淑珍每每總是淚流滿面,泣不成聲。
那是特別寒冷的一個冬日,11歲的王淑珍兄妹四人在父親去世後,隨母親改嫁到了回族金學軍家,不久,母親又撒手人寰,兄妹幾個便流浪街頭。阿尼帕的妹妹在天寒地冬的醫院門口發現了凍餓交加的小淑珍,便將她領回家。小淑珍一進家門,屋裡正在玩耍的其他孩子全都捂著鼻子跑了出去,因為小淑珍身上衣服又破又髒,頭上長滿了頭癬癩瘡,流著散著臭味的膿水,滿臉污垢,整個人乍一看上去,沒有一處是完整的。
看到小淑珍這個樣子,阿尼帕那作為女人最原始的母性,最自然的舐犢之情油然而生,她心疼地一把把小淑珍攬在懷裡,眼淚嘩嘩地流下來:“可憐的孩子呀,你原本該是在媽媽的懷裡撒嬌呀,為什麼會成了這個樣子呀,要是媽媽看到這樣,會心疼的。”
阿尼帕燒了一鍋熱水,輕輕地將小淑珍渾身上下搓洗乾淨,換上暖和的衣服,給小淑珍做了一盤香噴噴的拌麵。為了治好小淑珍頭上的頭癬和癩瘡,阿尼帕從第二天開始,每天帶小淑珍去醫院上藥。兩個月後,小淑珍長出了濃密的黑髮,復原了她那張清秀的臉。就這樣,在阿尼帕這個沒有絲毫血緣關係的維吾爾媽媽的一抱一洗一治療後,改變了王淑珍一生的命運,讓這個街頭流浪沒人疼的孤兒有了一個溫暖的家,一份勝似親生母親的愛。
直到現在,人到中年的王淑珍依然留著過膝的長髮,她說,是媽媽給了她這頭青絲,她要用這長發見證和銘記這份無私博大的母愛。如今,王淑珍和女兒的戶口還在阿尼帕媽媽的戶口本上,結婚十幾年了,丈夫的戶口本上還是一個人,她真不想把自己的戶口從這個大家庭中遷走,在媽媽這裡能待多久就待多久。
命運不濟,在王淑珍被收養的幾個月後,她的繼父又一病不起,看到幾個衣不遮體的孩子蜷縮在一張破舊的氈子上,阿尼帕的心都快碎了,她默默地把王淑珍的哥哥和兩個妹妹帶回了家。1989年,王淑珍的繼父金學軍因病去逝,留下了金海、金花、金雪蓮3個孩子,阿尼帕又義無反顧將這3個回族孤兒接到家裡。
至此,阿尼帕共收養了10個孤兒,加上自己生育的9個孩子,一大家子20多口人,在那個物資極度匱乏的年代,要一天天地過日子,談何容易。
那是阿尼帕家最困難的時期。沒有新房,全家住在4間土平房裡,十幾個歲數差不多的孩子們睡在一張墊著麥草、鋪著舊氈子的大炕上。穿的衣服,往往是老大穿完阿尼帕縫補之後老二、老三接著穿,直到穿破為止,阿尼帕最小的親生女兒到了上國中時還沒穿過一件新衣裳。住的、穿的都可以勉強過去,最讓阿尼帕發愁的是孩子們一日三餐的吃飯問題。
阿尼帕幾乎把所有時間、所有的心思、所有的愛心都用來照料這一大群孩子,為了給一家20多口人做飯,她辭去了在食品廠的工作。為了讓孩子們吃上飽飯,阿尼帕幾乎把所有的收入都換成可以吃的東西。她專門買了一口直徑1.2米的鐵鍋和一個特大號的盤子,這個鍋被孩子們稱作“團圓鍋”。做一鍋飯一個人分不了一碗,鍋就見底了;打一坑饢,十幾個孩子圍在饢坑邊熟一個吃一個。他們哪裡知道,阿尼帕夫婦從來都是只吃半飽就行了。
為了不讓孩子們餓著,阿尼帕兩口子想盡一切辦法弄吃的。丈夫阿比包下了班就去打土塊賣,哪怕每塊只掙一分錢。他去幫別人宰牛宰羊,目的就是想得到一些牛羊雜碎,改善一家大小的生活;他曾到後山上撿骨頭,是為了熬湯給孩子們喝;阿尼帕也經常在春天裡去挖野菜,秋天出去撿麥子,拾土豆,用這些換麵粉、玉米面給孩子們吃。
駿馬要看它的眼睛
尼帕一家早年的全家福
尼帕尼帕
從1963年收養吐爾達洪三兄弟到1994年10月金雪蓮出嫁,維、哈、漢、回4個民族的孩子在這個家裡生活、長大,成家、立業,整整32年的時間!
32年對每個人來講,都是漫長的歲月,從20齣頭初為人母到年近六旬的老人,阿尼帕含辛茹苦地將這些不同民族的孩子撫養成人,在無限的愛心和有限的力量之間,阿尼帕夫婦從來沒有動搖過,在他們的眼中,沒有民族,沒有親疏,不論是親生還是收養,都視為己出。
阿尼帕的親生小女兒回憶起當年的情景說,她們兄妹幾個當時特別恨媽媽,家裡那么窮,幹嘛還要再收養別人家的孩子呢?尤其是在每年過年時,別人家的孩子都有新衣服穿,而她們卻沒有;過六一兒童節時,別人家的孩子可以買好吃的帶,而她們只能帶家裡自做的優酪乳和半塊饢。
有一年,小女兒已上國中了,阿尼帕買回來一條花裙子,從來沒有穿過新衣服的小女兒以為是給她買的,阿尼帕卻給了王淑珍穿,小女兒傷心極了,一天都沒吃飯。如今,在當了母親後的小女兒才體諒到了媽媽那時是多么的不容易。在阿尼帕的心裡,每一個都是她的孩子。提起這些事的時候,阿尼帕老人只是一個勁的抹眼淚,這淚水是想起過去苦日子的辛酸,也是看到兒女懂事後的幸福!
尼帕尼帕
王作林是讓阿尼帕夫婦最操心的孩子,也是最孝敬兩位老人的孩子。 1989年,國中畢業後的受社會上不良青年的影響,嚴打期間,被判了3年刑。聽到這個訊息,阿尼帕好幾天都吃不下飯睡不成覺,不停地責怪自己對孩子關心不夠。為了打消王作林顧慮,讓他安心服刑,阿尼帕擠出生活零用錢,和丈夫阿比包一起買上衣物坐了400多公里的車去看望哥哥,還說服家裡所有的兄弟姐妹不要歧視這個兄弟。
1992年,王作林刑滿回家,阿尼帕和丈夫不顧有病的身體四處東跑西找,為他解決了城鎮戶口,並把他安排到水泥廠工作。王作林夫婦從水泥廠雙雙下崗,日子過得很艱難。阿尼帕又拿著錢、肉和麵粉跑了幾十公里送上門。回來後,老兩口商量著在城裡給找塊地方賣羊雜碎。又東拼西湊了幾千元錢,買回了一輛舊車,跑出租,王作林和妻子依託國道216線改道途經省道228線的機遇,在路邊開起了旅社和飯館,生意紅紅火火。
被阿尼帕收養的這10個不同民族的孤兒們既是不幸的,又是幸福的,這些孩子們在這個家裡重新獲得了溫暖,10個孩子都讓爸爸媽媽給自己起了維吾爾族名字。王淑珍叫哈比扎,是“保護”的意思;王作林叫“切布”,意思為大樹分出來的枝椏;王淑英叫“熱孜亞”,春天的意思;王淑花叫“阿依古麗”,意思是月亮花;金花叫“瑪麗亞”,意思是對父母好的女兒;金海叫“熱馬贊”,意思是男孩要像太陽一樣熱情、有力量;金雪蓮叫“索菲亞”,意思是清秀、鮮亮,在收養的孩子裡數她最小,也最受疼愛。名字就說明了一切。每一個名字都表達了阿尼帕夫婦的一種愛意和希望,同時又包含著一種承諾。
尼帕尼帕
2003年,大齡孕婦江阿古麗生小孩了要提前住院,家裡貧困,為了節約開支,阿尼帕讓她住在家裡,還給她籌集了1000元錢。到臨盆生產,江阿古麗大出血,要剖腹產手術。當晚,阿尼帕帶上所有的兒女到醫院裡驗血,隨時需要就獻血。出院後,阿尼帕又把江阿古麗接到家裡照顧了一個月。
也是這一年的5月,烏拉斯汗懷孕時在青河縣醫院檢查胎兒腦積水,必須要“引產”,否則這孩子就會死在肚子裡。烏拉斯汗家很貧困,她又不會漢語,阿尼帕媽媽幫助送到阿勒泰地區醫院,順利做了手術。
阿尼帕家裡,來來往往的人很多,很多牧區的哈薩克同胞有事都到家裡聚合,交流信息,商量生產情況、牧業轉場等事宜,阿尼帕媽媽從不嫌棄,總是熱情幫助他們,還拿出最好的東西招待他們,給他們免費提供吃住,大家說,阿尼帕媽媽家成了牧民的“牧業辦”了。
阿尼帕的丈夫阿比包是一名鄉村幹部,一家人生活基本就靠丈夫的工資,所以用起錢來阿尼帕是能省則省,但是,當有人需要幫助,總是傾其所有,不計回報。2008年5月,汶川地震的訊息傳來,阿尼帕和丈夫捐出了1000元,阿尼帕媽媽每天在家裡看電視,看著失去父母的地震孤兒她總是淚水盈盈,她說,一看到這些可憐的孩子,我的心就軟了,如果再給我10個孤兒,我也願意撫養,只要我有口吃的,就有他們的。
實際上,阿尼帕就像是幼稚園園長。阿尼帕的侄女熱孜萬古麗是青河縣希望國小的老師,她說:“我就是喝姨媽的奶長大的。”阿尼帕的小妹妹哈麗卡姆說:“大姐阿尼帕和姐夫結婚後不久,我的父母相繼去世,我們6個姐妹全在姐姐家住,當時姐姐22歲,最小的我才5歲。姐姐和姐夫實際上承擔的就是父母的角色,把我們全部撫養成人。”
很多人說,阿尼帕是最具有美好品格的人。他兒子阿奔1996年不幸去世,撇下了懷孕的妻子、殘疾的親家母和一個精神失常的小叔子。很多人說直接將兒媳婦接回來,別的就不要管了。看著媳婦這么破敗的家,阿尼帕媽媽一陣心酸,為了不讓老人傷心,就一直沒提讓媳婦回來的事,平時只要媳婦家有事,她立即打發家人去幫忙。
在青河林場工作的張愛國不能忘記,他出生時,媽媽就沒有奶,是好心的阿尼帕媽媽省出自己喝的牛奶送給他家,張愛國深情地說,不是阿尼帕媽媽,我早就餓死了。
切克斯是青河阿尕什敖包鄉的貧困戶,他的手有嚴重的殘疾,生活自理能力差,從1984年以來,他家裡的麵粉常年都是阿尼帕媽媽來供應的。

評論

短評
阿尼帕,體現了中華民族的偉大胸懷。有一種感動,叫人潸然淚下;有一種胸懷,讓人肅然起敬。 新疆阿勒泰地區青河縣維吾爾族老人阿尼帕含辛茹苦39年撫養4個民族10名孤兒的事跡,已傳遍天山南北,響徹中華大地。她以人性中最為博大的母親胸懷,演繹了一段超越民族界限的人間真情;她以人性中最為美麗的母性光輝,譜寫了一曲感天動地的民族團結之歌。
在阿尼帕身上,閃爍著中華民族大愛無疆、血脈相連、團結互助的傳統美德。阿尼帕與她的一家人,是“祖國大家庭、和諧一家人”的真實寫照,反映了“天山青松根連根、各族人民心連心”的民族情結。她昭示了中華民族是一個血脈相通的共同體,在這個共同體中,“漢族離不開少數民族,少數民族離不開漢族,各民族之間也相互離不開”。各族人民只有相互交流,互幫互助,友好相處,才能構建和諧的民族關係。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們