尼山薩滿(宗教傳說)

《尼山薩滿》，宗教傳說，是研究中國北方民族原始宗教——薩滿教的一則重要資料。在這則傳說中不但包含有大量的反映北方原始宗教薩滿教教義、儀式、信仰等內容，同時也記錄有大量的反映古代滿族民間社會生活、生產習俗的資料，這對於我們了解滿族宗教史、文化史、民眾生活史，無疑都具有著十分重要的意義。

基本介紹

• 中文名：尼山薩滿
• 來源：宗教傳說
• 性質：研究中原始宗教重要資料
• 宗教：薩滿教
• 相關地點：羅羅村

民間傳說

羅羅村，村中住著一位有名的員外巴勒杜巴彥，他家財萬貫，奴僕騾馬數不勝數。到了中年，生了一個兒子，養到十五歲，一天帶家奴們去橫廊山打獵，半路上得病死了。

從那以後，員外夫婦因無子嗣而十分焦急，只得一心行善、修葺寺廟、求神拜佛、四處敬香，還幫助窮人、救濟孤寡。由於善行卓著，上天慈悲，讓他們在將五十歲時又養了一個兒子，員外夫婦非常高興，就起名叫色日古帶費揚古，象東珠般的疼愛他，目不轉睛地守著他。這孩子到了五歲，聰明伶俐、口齒清楚，於是就給他請了師傅，在家教他讀書；還讓他習武射箭。

光陰荏苒，像箭一樣飛快。色日古帶到了十五歲，忽然有一天見他父母懇求說：“我想出去打一次獵，試試我所學的騎步射本領，不知父親意下如何。”父親說：“你上邊原有個哥哥，十五歲時去橫廊山打獵死了。我覺得還是不去為好。”費揚古說：“人生在世，何處不去？豈能永遠守在家裡？生死都是命中注定、無法逃脫的。”員外無法，只得接受他的請求，囑咐道：“若要出去打獵，就帶阿哈勒吉、巴哈勒吉他們一起去，別去得太久，謹慎行事、快些回來，別辜負了我掛念你的一片心。”色日古帶應聲“是”，就叫來阿哈勒吉等吩咐說：“咱們明天出去打獵，備齊人、馬和鞍子，準備好武器和弓箭，把帳幕裝上車，把鷹犬餵養好。”阿哈勒吉們應聲“是”，就急忙準備去了。

第二天，色日古帶拜別了父母，就騎著白馬，帶著阿哈勒吉等人，架著鷹、牽著狗，眾家奴身背撒袋、弓弩和弓箭，前呼後擁、車水馬龍、熱鬧非常。全村老少無不出門觀看，交口誇讚。眾獵手拍馬疾馳，轉眼就到了有名的圍獵山，於是支起帳篷、挖灶安鍋，留下伙夫做飯，色日古帶帶領眾家奴，吩咐阿哈勒吉等人：“撒圍！環山打獵！”於是撒開圍，射箭的射箭、使槍的使槍，放鷹喚狗追獵，每次射鳥獸都箭不虛發。

正在興頭上的時候，色日古帶忽然全身發冷，接著又全身發燒，頭暈目眩，患起病來。便叫來阿哈勒吉等說：“快把圍收了，我身體很不舒服！”人們吃了一驚，趕緊收了圍，來到帳幕前，讓阿哥進去，點上火讓他烤烤發汗。但因阿哥發燒時出了許多汗，身體已支持不住了，不能再烤，家奴們就砍來山上的樹做成轎子，讓阿哥躺在裡面，輪流抬著，飛也似的往家走。色日古帶哭著說：“我自己覺得病很重，恐怕到不了家了。阿哈勒吉、巴哈勒吉你們兄弟哪一個都行，快回家去給我父母送信，把我的話明白無誤地轉告父母，就說我自己已不能報答父母的養育之恩，本想在父母百年之後服喪盡孝心，誰知我的壽數已盡，已不能相見了。眼看就要夭亡，讓我 切莫過度悲傷，保重身體要緊；這是命中注定的，請父母節哀。替我明白無誤地轉達罷。”他還想說話，卻已不能張開嘴，牙關禁閉，一個字也說不出來了。他下顎抬起，目光僵直，氣息已絕。阿哈勒吉、巴哈勒吉與眾奴僕們圍著轎子放聲大哭，哭聲在山谷間迴響。後來，阿哈勒吉止住哭，對眾人說：“阿哥已經亡故了，再哭也不能使他復活，還是載著阿哥的遺體啟程要緊。你自己帶領眾人載著阿哥的遺體慢走，我自己帶領十名騎手先回去，給咱們員外老爺報信，在家準備傳送阿哥的一應物品。”

《尼山薩滿傳》書影

阿哈勒吉帶領眾人騎上馬飛也似的向家疾馳，轉瞬間已到家門口。阿哈勒吉下馬進了門，就在員外面前只是號啕大哭，一句話也說不出來。員外老爺心裡著急，罵道：“這奴才是怎么了？打獵去為什麼哭著回來？或許是你阿哥有什麼重要事情派你先回來？為什麼光哭不說話？”一再追問，阿哈勒吉不回答，還是哭，員外老爺生氣了，罵道：“這無賴的奴才，為什麼不告訴原委只管哭？光哭就完事了嗎？”阿哈勒吉止住哭，磕了頭說：“阿哥在路上得病身亡了，我自己先回來送信。”員外沒聽清，便問：“什麼東西完了？”阿哈勒吉回答：“不是，是阿哥身亡了。”員外一聽，如同頭上響了個霹靂，叫了聲：“親兒呀！”就仰面倒下了。老太太急忙趕來，向阿哈勒吉詢問，回答說：“員外老爺聽到阿哥的死訊，就昏倒了。”老太太聽說後，如同眼前划過一道閃電，呆住了。她喚著：“媽媽的兒呀！”也昏倒在老爺眼前。僕人們見狀驚慌不已，忙把他們扶起來，這才清醒過來。

《尼山薩滿傳》書影

全家聽到這個訊息都放聲大哭，村裡的人們聽見哭聲齊集到員外家，正哭得不可開交，巴哈爾吉哭著走進來，向員外磕頭報告：“阿哥的遺體運回來了。”員外夫婦和村裡的人們一齊來到門外，將阿哥的遺體迎進屋裡，放在床上，眾人環繞在四周，哭聲震天動地。

哭了一會兒後，眾人勸道：“巴彥老兄，你們何必這樣哭泣 ，人已經死了，豈有哭活的道理？倒是應該準備一下入殮的棺木。”員外夫婦這才止住哭，說：“你們的話很有道理，雖說是這樣，可我的心裡實在是難過得受不了啊。我那聰明可愛的兒子已經死了，還有什麼可惜的？我現在這份家業又給誰留下呀！”員外叫來阿哈勒吉、巴哈勒吉吩咐道：“這些奴僕老張著嘴哭，你們預備一下給阿哥首七上墳的東西、騎的馬赫樓庫等物品，千萬不要吝惜。”阿哈勒吉、巴哈勒吉止住哭，按照吩咐，預備好阿哥騎的斑斕毛色的花騸馬十匹、火焰毛色的紅騸馬十匹、黃金毛色的銀合騸馬十匹、追風的棗騮騸馬十匹、純白毛色的白騸馬十匹、墨色的黑騸馬十匹。員外又吩咐：“用三十匹馬馱皮色、蟒緞和衣服，用餘下的馬馱撒袋和弓靫，給那匹聰明的雪白毛色的青騸馬披上紅色的鞍鞽何緹胸、鞴上鍍金的轡頭牽過來！”又叫來放牧的頭目，告訴他們：“從牛群中牽十頭、從羊群中牽六十頭、從豬群中牽七十頭，都宰了預備著！”放牧的頭目們和阿哈勒吉應聲“是”，就分頭準備去了。員外又叫來使女阿蘭珠和莎蘭珠，告訴她們：“你們倆人帶領村里幫忙的女人們，趕快備辦出七十桌白面餑餑、六十桌饊子、五十桌搓條餑餑、四十桌蕎麥條餑餑、十瓶燒酒、十對鵝、二十對鴨、三十對雞、五種果品各一、二小桌；倘若耽誤了，都要笞責的。”眾人應聲“是”，就各自準備去了。

《尼山薩滿全傳》書影

沒過多久，院中人聲鼎沸，抬東西的人們接踵而至，擺了滿滿一院子，看起來像座山峰。各種肉堆積如山，盛的酒如同大海。果品桌依次排開，樓庫、金銀紙錁擺得滿滿當當。眾人們灑酒祭亡靈，哭泣著。員外在一旁哭道：“阿瑪的阿哥，五十歲上，我生養的，色日古帶費揚古，我一見你，欣喜若狂，這些匹馬兒，成群的牛羊，誰來執掌？魁梧的阿哥，智慧超常，寄託我一切的希望，騎乘的騸馬，哪位阿哥驅騁？奴僕與婢女，即使都有，哪位主任豢養？獵鷹啊，雖然還在，哪個兒子擎放？黧狗啊，雖然還在，哪個孩子牽放？”言畢嗚咽不止，母親又哭道：“額莫聰明的阿哥，我那獨生的，承宗的兒子，為你把善事，都行遍，祈求福祿，五十歲上，生得聰明的，睿智的阿哥，身手敏捷，矯健的阿哥，射姿英武，光彩照人的阿哥，讀書的聲音，柔和動聽，額莫聰慧的阿哥，現在我指靠誰，一起生活？體恤奴僕，魁梧的阿哥，身材長相，俊美的阿哥，儀表相貌，恰似潘安，漂亮的阿哥，額莫在街上，若是漫步，你像鷹一樣，追尋聽見，額莫的聲音，若在山谷行走，叮噹的鈴聲，額娘俊美的阿哥，如今我還能和誰，美滿地生活？”她呼天搶地，涕淚橫流。

這時，門口來了一個駝背彎腰行走的瀕死的老頭，他呼叫著：“守門的各位老兄請聽，去告訴，你們的主人，大門外，來了個快死的老頭，想是來，見見員外，略表心意，燒些紙錢。”守門人進去向巴勒杜巴彥秉報，員外說：“多可憐啊，快讓他進來！給阿哥上供的山一樣高的肉食、餑餑，海一樣多的燒酒，讓他隨便吃喝！”守門人跑去叫那老人進來，那老人進來後對那些上供的酒、肉和餑餑看也不看就徑直走了過去，站在阿哥棺前，手拄著棺材，頓著腳高聲哭道：“親愛的阿哥，多么短暫啊，你的壽命，我曾聽說，你生來聰慧，我，一個明智的奴僕，無比喜悅；阿哥睿智的名聲，早就風聞，我，一個愚笨的奴僕，甚有希望；有德行的阿哥，聽說你的降生，我，一個庸劣的奴僕，有了寄託；我驚奇地聽說，阿哥頗有福分；可如今為何故去了？”他拍掌痛哭、頓足號啕，旁邊的人都禁不住流出了眼淚。

員外見了，覺得淒切可憐，便脫下自己身上穿的緞袍送給那老人。老人接過衣服，披在身上，面對著棺頭而立，環視了一遍屋內，深深地嘆了口氣，責怪道：“巴彥老兄，難道你就眼睜睜地看著傳送你兒子色日古帶嗎？還是去請個本領高強的薩滿來救救阿哥吧！”員外說：“哪兒有好薩滿呢？我們村子裡倒有三、四個薩滿，可都是混飯吃的，他們只會用一點酒、一隻雞、幾塊餑餑上供、拿糜子飯祭祀而已，別說把死人弄活，就連他們自己何日何時死都不知道。老爺爺你若知道哪兒有本領高強的薩滿，請給我指點一下吧。”老人說：“巴彥老兄你怎么不知道呢？離這兒不遠的尼希海河畔住著一個非常有名的女薩滿，這薩滿道行高深，能把死人救活。何不去求她？那薩滿若是能來，別說一個色日古帶，就是十個也能救活啊，你們快求去吧！”他說著，緩緩地走出大門，駕著五彩雲霞騰空而去。

守門人見此情景，急忙近來告訴了員外，巴勒杜巴彥高興地說：“必是神仙前來指點我的。”便望空參拜，立刻跨上銀蹄貉色騸馬，帶領家奴向尼希海河岸奔去。不久就到了，只見盡東頭有一間小廂房，外邊有一個年輕的格格正往欄桿上晾掛洗過的衣服。巴勒杜巴彥上前尋問：“格格，尼山薩滿的家在哪兒？請給我指點一下。”那女人笑嘻嘻地指給他：“就住在盡西頭。”員外騎馬跑去一看，院子裡有個人站在哪兒抽菸，員外急忙下馬上前尋問：“老兄您好嗎？請告訴我究竟哪兒是尼山薩滿的家？”那人說：“你幹嗎這么慌慌張張的？”員外說：“我有要緊的事才向阿哥打聽的，請發發慈悲告訴我吧。”那人便說：“你方才在東邊尋問得那個晾洗衣服的女人就是尼山薩滿，老兄被她矇騙了。你要求她，就得畢恭畢敬，這位薩滿擅長降鬼引魂，別的薩滿根本比不上她。”巴勒杜巴彥向那人道了謝，騎上馬重又來到東頭，下得馬來，進屋一看，南炕上坐著一個白頭髮老太太，灶口處一個年輕的女人站著抽菸。員外心想：這炕上坐的老太太肯定是薩滿。便跪下懇求，老太太說：“老兄你弄錯了，我不是薩滿，站在灶口的我媳婦才是薩滿。”巴勒杜巴彥又給這位格格跪下求道：“薩滿格格大名鼎鼎，遐邇共聞，只因二十個薩滿道行不深、四十個薩滿法術淺薄之故，特來懇請薩滿格格給我指點天數，倘使格格為難，亦請略發惻隱之心，讓我們借您的名聲吧。”那女人笑嘻嘻地說：“巴彥老兄，我不哄你，我是新學的薩滿，時間還不長，恐怕還看不明白天數。你還是趁早請別的道行高深的薩滿看看吧，別耽誤了大事！”巴勒杜巴彥流著眼淚再三叩求，薩滿才說：“看在你初來的份上，就給你看一次吧，要是別的人，無論如何是不看的。”便洗面淨目，排列香案，將一枚圓棋子扔在水裡，在屋內地中央放上一把杌凳，右手持鼓，左手揮動榆木鼓槌，坐在杌凳上開始擊鼓、唱曲、請神。她用清脆的聲音呼喚“豪巴格”，用高亢的聲音反覆祈請“德揚庫”，神魂就已附體。巴勒杜巴彥跪地而聽，尼山薩滿開始用含糊不清的聲音喻示道：“姓巴勒杜的，屬龍的男人，你用心聽，為看天數，而來的阿哥，你仔細地聽，如果說得不對，就說不對；如果說得不真實，就說不真實；說假話的薩滿不可信。我來告訴你：二十五歲時，你曾養過，一個男孩，長到十五歲，在橫廊山，圍獵之際，惡鬼庫木如，將你兒子的魂，抓去吃掉，他的身體，患了疾病，死在山上。從那以後，再無子嗣，五十歲上，又生養了一個，可愛的男孩，因為生於，五十歲時，故起名為，色日古帶費揚古，他的智慧超群，他的大名皆知。十五歲時，因在南山，大肆殺生，依勒門汗聞知，派遣惡鬼，捉拿他的靈魂，再想復活，實屬不易，再想救活，實在為難。如果對就說對，如果不對就說不對。”巴勒杜巴彥連連磕頭說：“神仙所說的和這些明示給我的話，全都對。”薩滿舉起一根香醒了過來，收拾起手鼓和鼓槌，巴勒杜巴彥跪在地上再三哭求：“薩滿格格既然能看得這么正確，請您發發慈悲，勞您的駕到我家救救我的犬子，如能活命，豈能忘記神袛的祭祀？我既來相求，豈能不備辦酬禮？”尼山薩滿說：“我估計你家大概有一隻和你兒子同一天出生的狗，還有一隻三年的公雞和黃醬了。”巴勒杜巴彥說：“確實是有的，你看得這么準，真是神奇的天神一樣的薩滿啊，我想現在如果可以就把大件的沉重的神器馱回去，好請你救救我兒子一條小命。”尼山薩滿笑著說：“以我一個卑微的薩滿，怎能承擔這樣的重任，別在無用之處破費銀子，無益之處耗盡錢財啦，你還是去求別的有能力的薩滿們吧，我才學的薩滿，還未得到要領；我新學的薩滿，還未得到職事，能知道什麼！”巴勒杜巴彥磕頭痛哭，哀求道：“薩滿格格若救我兒一命，我要把我的金銀綢緞和騸馬牛羊分出一半來報答你的恩情。”薩滿無奈，只得說：“巴彥老兄請起，我就去一次看看吧，萬一成功了也別高興；萬一失敗了也別抱怨。這些話得先說明白。”巴勒杜巴彥非常高興，翻身起來給她們逐個敬煙，然後出門騎上馬趕回家，叫來阿哈勒吉、巴哈勒吉：“快鞴轎馬，去接薩滿！”立刻就鞴齊了車馬，阿哈勒吉、巴哈勒吉帶人前去迎接薩滿，不多會兒已來到尼希海河畔的尼山薩滿家。見了薩滿，請了安，便把神櫃等器具分裝在三輛車上，薩滿乘轎，八個年輕人抬起來，飛也似的走著，轉眼已來到員外家，巴勒杜巴彥迎入屋裡，薩滿把神櫃擺在大炕中央，洗面淨目、點燃香火，磕過三遍頭之後，又洗了臉，飯已預備好，她吃完後用濕手巾擦了擦臉，準備好手鼓，開始擊鼓請神。

本村的三四個薩滿跟著擊鼓，但都合不上鼓點，尼山薩滿說：“這么亂套怎么配合得好呢！”員外答道：“我們村里確實沒有能手了，薩滿格格若有原先跟隨的大扎立，告訴我們好去請來。”尼山薩滿說：“我們村里住著一個七十歲上養的那拉費揚古，這人特別能隨得上我的鼓點。他在鼓樂方面非常熟練，他若來的話，我就順順噹噹不會為難了。”員外命阿哈勒吉騎一匹馬、牽一匹馬，速將那拉費揚古請來。不多時便已請到，下馬後，巴勒杜巴彥將他迎入家中，尼山薩滿一見便笑道：“為神袛效力的尊兄來啦，輔佐天神的仁兄那立費揚古，扎立尼自己聽清：好好幫助格格我配樂，原先的鼓樂已經停止，這下手鼓可就全靠你配合了！如果你能力不濟，就用黃鼠狼尾皮蒙的鼓槌打你那尊貴的大腿；如果你合不上鼓樂，就用杜李木做的濕鼓槌打你的屁股。”那立費揚古笑道：“蠻橫的薩滿、古怪的尼山，兄弟我明白，不用多加教訓。”便坐在炕上，備好茶飯後，就擊鼓配合。

於是尼山薩滿身穿神衣，腰系神鈴、裙子，頭戴九雀神帽，她那頎長的身腰如垂柳般顫動、似陽春牡丹般婀娜，她大聲唱起神曲，音調高亢；又用柔和細膩的嗓音含糊不清地祈禱：“離開石窟吧！趕快下來吧！”薩滿神志不清，神袛從其背部緊緊附體。薩滿忽然咬緊牙關用含混的聲音喻示：“站在一旁的，隨從扎立，陪同站著的，聰明的扎立，把薄薄的耳朵，張開吧；把厚厚的耳朵，垂下吧，把只雄雞，腦袋拴好；把條黧狗，四腿絆牢；百塊陳醬，放在一旁，百把白欒紙，捆卷備用，到幽暗的地方，追拿魂靈，到陰間地獄，我猜想要去，到邪惡的地方，攝取生命，把失落的魂靈，同去拾起，可信賴的扎立，引我去取吧，真心努力吧，復活歸來時，鼻子周圍，潑二十擔水，臉頰周圍，澆四十桶水。”薩滿唱罷便摔倒在地，昏了過去。扎立那立費揚古迎上前去扶她躺好，收拾好她的腰鈴和裙子等物，捆上雞、狗，擺齊醬、紙，陪坐在薩滿身旁，手執引神取魂的鼓槌敲起手鼓，開始用含混不清的聲音，唱起神曲。“把燈和蠟，弄暗些吧，今天晚上，為巴雅拉宗族的，色日古帶費揚古的，靈魂之故，俯伏叩求，到幽暗之處，追拿魂靈，到邪惡之處，攝取生命，把失落的魂靈，前去拾取。為魔鬼效力的妖怪，她能任意驅使，名揚天下，譽滿諸國。”

尼山薩滿這時已帶著雞、狗，扛著醬、紙，在眾神袛的圍隨下去陰間尋找依勒門汗。走獸精靈在奔跑、飛鳥精靈在翱翔，蛇精蟒怪哉蠕行，一行快似旋風，轉眼來到了一條河的岸邊，四下張望，並無渡口，連條船也看不見，正在著急，只見對岸一人用竹篙在撐船，尼山薩滿便喚道：“渡口擺渡的，瘸子阿哥，請聽我說！把尊貴的耳朵張開聽吧；把厚厚的耳朵，垂下聽吧；醜陋的賴黑，邊記邊聽吧，祭好神袛，才會顯貴；敬好神佛，才有前程；作為主人，才有德行；常去會見，外祖父家；常去跳舞，外祖母家；輕盈地走到，姨母家中；取生命便到，叔父家中，若能擺我渡河，送你陳醬；若能快些擺渡，送你紙張；不會讓你白渡，送給你酬金；真能渡我過去，送給你財帛；快些渡我過去，奉送給你，醇厚的燒酒。險惡之處，前去贖命，幽暗之處，前去索魂。”瘸子賴黑聽罷，便用半拉槳劃著名半拉船來到岸邊，只見他生得：獨眼、歪鼻、豁耳、禿頂、瘸腿、蹩手，他走上前來說道：“是薩滿嗎？要是別人我絕不擺渡。久聞你的大名，這次注定會使你更出名的，沒辦法，渡你過去吧。”尼山薩滿上了獨木船，瘸子賴黑篙撐槳劃，到了對岸之後，尼山薩滿向他道謝：“這三塊醬、三把紙是點薄禮，請收下吧。”又問他：“還有什麼人從這渡口過去沒有？”瘸子賴黑回答：“沒有任何人渡過，只有依勒門汗的親戚蒙高勒代舅舅，帶著巴勒杜巴彥的兒子色日古帶費揚古的魂靈過去了。”尼山薩滿道過謝，就上路了。

沒走多久就到了紅河對岸，四下一看，渡口處沒有渡船，連個人影也看不見。她無計可施，只得求助於神袛，便用含混不清的聲音，說道：“在天空盤旋的，大雕，在海上盤旋的，銀鶺鴒，在河崖盤旋的，狂怒的蛇，在占河盤旋的，四丈蟒蛇，小主人我，意欲渡過，這條紅河，眾神袛們，助我渡河，速速顯出，神德道行！”薩滿把手鼓扔到水中，自己站到上面，旋風般地轉瞬間就飛過了河。給紅河主人留下了三塊醬和三把紙的報酬，就又上路了。

她走得很快，來到第一道鬼門關，剛要過去，守關的兩個鬼，色勒圖和僧給圖吆喝道：“乾什麼的？竟敢要進關！我等奉依勒門汗旨令，守衛此關，快將事由報來！”尼山薩滿說：“我是陽間的尼山薩滿，去見陰間的蒙高勒代舅舅。”兩個鬼吆喝道：“既如此，依入關慣例，留下名簽、酬金，方得入內。”尼山薩滿送上名簽與三塊醬、三把紙，這才過了關。

走到第二道鬼門關，照先前的樣子留下名簽和酬金才過了關。走到第三道鬼門關蒙高勒代舅舅的大門口時，尼山薩滿晃動腰鈴，搖響神鈴，用清脆的聲音唱起了“豪格”：“蒙高勒代舅舅，快些快些，你出來吧，你為什麼，把好好活著的壽限未到的人，抓到這兒來？把時辰未到的人，蠻橫的拘束？若能奉還，十分感謝，若能白送，向你道謝；把才活了一半的人，妄恣捕來，欺詐地捉來，對此你作何回答？我不會白白帶走，有酬金相送，我不會哄你拿走，會留下謝禮。如若交還與我，贈以陳醬，如若放他出來，贈以酬金。如能事先給我，以禮相待，如若仍然不給，於你無利。依仗神袛之力，騰空飛去，直入家宅，便能做到。”尼山薩滿晃動著腰鈴，抖動著神帽，搖響了神鈴，聲震四方。蒙高勒代舅舅笑著走出來說道：“尼山薩滿你聽明白！我把巴勒杜巴彥的兒子色日古帶費揚古捉來是實，可這於你何乾？難道我偷了你家的什麼東西，竟來到我家門口高聲責罵！”尼山薩滿說：“雖然你沒偷走我的東西，但把別人好好活著的，壽限未到的、無辜的孩子隨便抓來行嗎？”蒙高勒代舅舅說：“我們依勒門汗命令抓來的，那孩子被帶來後，在高高的旗桿上吊一枚銅錢，命他試射那錢眼，三箭全射中了。後來又命他跟藍摔跤手較力，結果藍摔跤手被他摔倒了；又命他跟獅子摔跤手較力，也沒摔過他。我們依勒門汗像親生兒子一樣寵愛他，豈有還給你的道理？”尼山薩滿聽了這番話：“果真如此，跟你倒是無關了，你是個好人吧。以我的神通去求依勒門汗，能夠得到色日古帶費揚古，首先在於我的道行深，就能拿到手；道行淺，就成不了事，這都與你無關。”

於是便向汗城走去，沒多久便到了，只見城門禁閉，尼山薩滿無法進去，繞城環視，只見城牆修築得十分堅固，她大為惱火，便開始用含混不清的聲調唱道：“棲息在東山的，飛鳥們，長嶺上的，檀木魚狗們，棲息在沙岡的，橡木獾，四丈半的蛇，四丈長的蟒，棲息在石窟、鐵關中的，彪虎與獾熊，在山上盤旋的金鶺鴒，在海上盤旋的，銀鶺鴒，飛翔的鷹，領頭的雕，花斑的大雕，地下的醜鬼們，九囤十二列，眾醜鬼們，快快飛呀，飛進城來，用利爪抓吧，裝在金香爐里，背著來吧，扣在銀香爐里，拿著來吧，用肩膀的力量，扛著來吧。”眾神袛飛騰起來，恰似一片雲霧。

色日古帶費揚古和許多小孩正在擲耍金銀嘎出哈，忽然一隻大鳥俯衝下來，抓起色日古帶費揚古就往高空騰飛而去。其他孩子見狀大驚，跑入家中告訴父汗：“壞了，一隻鳥飛來把色日古帶哥哥抓走了。”依勒門汗聽了大怒，派遣小鬼叫來蒙高勒代舅舅，責問道：“你帶來的色日古帶被一隻大鳥抓走了，我猜測這沒準是你的詭計，你給我怎么辦吧？”蒙高勒代沉住氣想了想：“不是別人，必是尼山薩滿。”便說：“大王別動怒，我想不是別人，必是陽間數第一的，名揚大國的尼山薩滿來乾的，我現在就去見她，求求她，那薩滿可非常人可比。”便去見尼山薩滿。

這時，尼山薩滿因為得到了色日古帶費揚古非常高興，正牽著他的手順來路往回走的時候，蒙高勒代從後邊追上來喊道：“薩滿格格稍等等，咱們得評評理，有偷偷帶走的道理嗎？你依仗法術把我費盡好大不容易得到的色日古帶費揚古平白拿走嗎？我們依勒門汗生了氣責怪我，如今我可怎么答對他？薩滿格格尼平心想想，原定的酬金又沒有，就這么平白拿走，愈發於理不合！”尼山薩滿說：“蒙高勒代似你這般好言相求，我便留些酬金給你，倘若你依仗你們汗王，蠻橫行事，誰還怕你？咱們可以找個大地方較量較量。”便給了他三塊醬、三把紙。蒙高勒代又求道：“你的酬禮太少了呀，再加點兒吧。”尼山薩滿便又給他添了一份，可他仍懇求說：“這點酬禮送給我們汗王怎么夠呢，我的罪過何以開脫？求薩滿格格就把你帶來的雞和狗留給我吧，藉以開脫我的罪過，送給依勒門汗，他正缺一隻狩獵的狗和一隻啼夜的雞，只要我們汗王高興，一來可以成全薩滿格格的事，二來亦可開脫我的罪責。”尼山薩滿說：“你說得對，於兩方都有利，只要你再給色日古帶增些壽數，就把這些雞、狗都留給你。”蒙高勒代說：“薩滿格格你若這么說，就看在你的面子上，給他增到二十歲的壽數吧。”薩滿說：“鼻涕還沒幹就被攝去，無益可言。”“那么就增到三十歲的壽數。”“心志還沒定就被攝去，又有何益？”“那么就增到四十歲的壽數。”“榮華富貴尚未繼承就被攝去，無益可言。”“那么就增到五十歲的壽數。”“尚未成為賢達之士，又有何益。”“那么就增到六十歲的壽數。”“箭法尚未諳習，無益可言。”“那么就增加到七十歲的壽數。”“細微之事尚未學透就被攝去，又有何益。”“那么就增到八十歲的壽數。”“世事尚未通悟就被攝去，無益可言。”“那么就增到九十歲的壽數，再若增加可不行了。色日古帶此後六十年無病、一百年無恙，膝下有九子，辭世時能見到八子，直到他鬚髮皆白，牙齒變黃，腰彎眼花，雙腿發顫，仍能正常大小便。”尼山薩滿道謝說：“蒙高勒代舅舅，以您這番心意，我就把雞和狗都送給您吧，叫雞是‘啊什’、叫狗是‘絀絀’。”

蒙高勒代道謝後非常高興，帶著雞狗往回走，走著，他想試驗一下，就把它們放開，叫“啊什”、“絀絀”，可雞狗斗往回跑，去找尼山薩滿去了。蒙高勒代吃了一驚，拚命去追趕，氣喘吁吁地求她：“薩滿格格為什麼開玩笑？怎么我一叫，你的雞狗都往回跑呢？請你別糊弄我，我要不把這兩樣東西帶回去，確實不行，汗王怪罪下來我如何擔當得起！”他再三懇求，尼山薩滿笑道：“我玩笑開得有點過分，此後你就好好記住，我告訴你：叫雞是‘咕咕’，叫狗是‘厄立’、 ‘厄立’。”蒙高勒代說：“格格開了點玩笑，讓我倒出了一身汗。”蒙高勒代按著薩滿告訴的話一叫，雞和狗就都圍著自己搖頭擺尾地跟著去了。

尼山薩滿牽著色日古帶的手正往回走，遇見她丈夫在路邊用高粱秸燒油鍋，見到尼山薩滿就咬牙切齒地說：“輕浮的尼山，你既然能把別人救活，難道就不能救救你自幼嫁與的、親愛的丈夫嗎？我特地在這燒油鍋等你，你到底救不救我快說清楚，真要不想救我，你就休想從這兒過去，這油鍋就是你的歸宿！”尼山薩滿央求他：“親愛的丈夫，快聽我說，親愛的夫君，快聽我說，把薄薄的耳朵，張開聽吧，把厚厚的耳朵，垂下聽吧，你的屍身，筋條已斷，死日已久，已腐爛枯乾，骸骨肌肉，都已朽壞，如何復活？親愛的丈夫，仁慈為懷，放我過去吧，在你的墳上，多燒紙錢，多供飯菜，你的母親，需我奉養，想想這些，恕我一命，對年邁的母親，發發惻隱之心，讓我過去吧。”她丈夫咬著牙，惡狠狠地說：“輕浮的、無情無義的妻子尼山薩滿你聽著：我在世之時，你嫌棄我窮，處處看不起我，這你心裡都很清楚，如今你越發任意妄為了，侍候好侍候不好老母親隨你的便，你眼裡還有她嗎？我要把今天和以前的兩筆帳和你一次算清！或是你自己跳進油鍋、或是我把你推進去，你快自己決定吧！”薩滿氣得滿臉通紅，叫道：“親愛的丈夫你聽著：你死之時，留下過什麼？在這貧窮的家中，只把你的老母親，留給了我。我盡心贍養、竭力孝敬，丈夫你自己，好好思量，我是個有情有義的人哪！你逼我，用強硬的心腸，讓你領教一下，我的手段，我要把你的蠻橫，化作卑賤衰微，把你送到，該去的地方。祈求神袛，那盤旋在林中的，大鶴，快快來吧，把我的丈夫，抓拿起來，永遠扔在，豐都城中，直至萬世，不得托生，人的軀骸！”大鶴飛去，抓起她的丈夫就扔進了豐都城。

薩滿見狀，高聲唱起“德揚庫”：“沒有了丈夫，專心地生活，沒有了男人，自在地生活，在母親的親戚中，嬉笑而生活，珍惜光陰，快樂地生活，沒有孩子，振奮地生活，沒有親族，友愛地生活，趁著年輕，作客般地生活。”

她邊唱邊拉著色日古帶費揚古的手像清風般的邊玩邊走，像旋風般地連跑帶走，只見路旁有一棟樓閣，建造得華美而壯觀，周圍還繚繞著五彩雲朵。尼山薩滿走上前去，只見門前站著兩個身披金盔甲，手執鐵棒的神仙在把守大門，尼山薩滿近前求道：“兩位老兄，請告訴我這裡是什麼地方？裡面是什麼人？”那神仙說：“樓閣里住的是能使枝葉繁茂，能使根莖滋蔓的福神。”尼山薩滿懇求說：“我想順道拜見福神，不知行不行？”守門的神仙說：“可以。”尼山薩滿便送他們三把紙、三塊醬作為謝禮，走了進去。到了第二道門，只見也有兩個身披盔甲的神仙在守衛，尼山薩滿剛要進去就被喝住：“站住！你是何人竟敢擅闖此門？快快退下，稍有遲誤、責打不貸！”尼山薩滿央求道：“大神別動怒，我不是惡鬼邪魂，陽間的尼山薩滿就是我，想順道拜見福神。”兩位神仙說：“若是如此誠心敬意，進去後快快出來！”尼山薩滿照原樣給了酬禮，進門後，只見樓閣上閃耀著五彩霞光，樓門處瀰漫著五彩氤氳。兩個女人身穿五色花衣把守著大門，她們都梳著高髻，手裡拿著五香爐。一人拿著銀碟子，另一人笑著說：“這個女人我好像認識，你不是陽間尼希海河岸上住著的尼山薩滿嗎？”薩滿驚訝地問：“你是什麼人？我怎么想不起來認識你？”那女人說：“你怎么不認識我呢？我前年出痘的時候，福神因看我潔淨婉約，便把我帶在身邊使喚，咱們是一個村子的人，我就是鄰居那立費揚古的妻子，娶我的第二天就出痘死了。”尼山薩滿這才認出來，非常高興，說怎么就忘了呢。

那女人打開門請她進去，尼山薩滿抬頭一看，只見殿中坐著一位老太太，頭髮像雪一樣白，眼珠凸出、大嘴長臉、下頜前伸、牙齒變紅，簡直不忍一看。兩旁站著又十多個女人，有背孩子的，有抱孩子的，由穿線的，有製作小孩的，由把小孩推走的，還有往口袋裡裝小孩的，扛的扛，拿的拿，沒有一個人閒著，都從東門出去。尼山薩滿見了頗覺奇怪，她跪在地上向福神行了三跪九叩大禮，福神問道：“你是什麼人？我怎么不認識？擅自來這裡做什麼？”尼山薩滿跪著回話：“小人是人世間尼希海河畔的尼山薩滿，這次來得匆忙，順道來參拜福神。”福神說：“我怎么忘了，降生你的時候，因你執意不去，我哄你戴上神帽、拴上腰鈴、拿上手鼓，像做跳神遊戲似的讓你降生了。你出名是理所當然的，我決定你只能來此地一次，見識一下善果惡報、一切刑罰，以便曉喻世人。再來則不可。無論是立身為薩滿，儒者、奴僕、老爺，還是達官顯貴，性惡亂之事，以及貧富、賊偽、和尚、道士、乞丐、酗酒、賭錢、嫖妓，諸般善惡悉由這裡裁決，這都是注定的宿命。”說完便吩咐下人：“帶薩滿去看看刑法！”一個女人走過來請尼山薩滿：“走吧，和我一塊兒去逛逛吧！”

薩滿跟她一同走去，只見一片樹林，枝葉嫩綠而茂密，瀰漫著五彩靄氣，灑滿問道：“這是什麼樹林？”女人回答：“你們人世間在送痘神時折了潔淨的、牛馬沒有吃過的柳枝敬神，所以枝葉繁茂，孩子的天花也能痊癒；那片樹林枝葉凋零，稀疏枯萎，就是你們陽間送痘神時用了牛馬吃過的柳枝，所以孩子的天花得不到痊癒，這就叫報應，是顯而易見的。”

又往前走，在東邊的一間大房子裡有一個大石磙子在翻轉，一群一群的家畜、走獸、飛禽、魚蟲等生靈不斷地從裡面飛著火炮著出來，薩滿見狀便問那女人，回答說：“這是一切生靈托生的地方。”再往前走，只見一座大鬼門關，不斷有靈魂自門口往來行走。向里一看，豐都城黑霧瀰漫。只聽見裡面無數的鬼在嚎哭，又有惡狗在村莊周圍撕食人肉，從一所零亂的驛館中傳出的慘叫和哀號驚天動地。善惡刑罰在明鏡山河明鏡峰等處被明顯的分開。前面又看見一座公堂，一個官吏坐在上面，正在審訊眾鬼魂。吊在西偏房的都是犯有偷盜、搶劫罪的人；枷在東廂房的都是不孝敬父母、夫妻間無情義的人。又見將打罵父母的罰下油鍋；弟子背地罵師傅的綁在柱子上受箭刑；妻子嫌惡丈夫的，處以凌遲；道士姦污婦女的、污穢經卷的用三股叉叉死；濫灑米麵的用磨壓死；誣陷無辜、破壞他人婚姻的用燒紅的鐵索燙死；為官行賄的用鉤子鉤死；嫁過兩個丈夫的用鋸剖為兩半；辱罵丈夫的罰割舌頭；摔門的罰釘雙手；偷聽人家說話的將耳朵釘在窗戶上；有偷盜行為的用鐵棍責打；女人身體不潔在江中洗濯的在正月十五罰喝污水、洗衣水及濁水；蔑視老人的罰用鉤子鉤眼；寡婦、處女淫亂的罰用火柱炙烤；醫生投錯藥致死人命的罰剖其腹；有夫之婦行為不端的罰用斧砍其身。只見一大池上架有金、銀橋，在上面行走的都是行善、有福分的人；在銅、鐵橋上行走的都是有惡行的人，小鬼們用槍將其挑下，使他們受到蛇、蟒的威脅。渡口處惡狗在等待著吃人肉、喝人血，還說不知什麼是邪惡。

橋畔坐著位菩薩，手持經卷在宣講：“若行惡，自遭罪孽；若行善，不受刑罰。第一等人，托生為佛祖；第二等人，托生為皇族；第三等人，托生為駙馬太史；第四等人，托生為將軍大臣；第五等人，托生為富戶貴族；第六等人，托生為平民乞丐；第七等人，托生為驢騾牛馬；堤壩等人，托生為鳥獸；第九等人，托生為魚鱉；第十等人，托生為蟲蟻蚯蚓。”她高聲宣講著。

尼山薩滿看完諸般刑法，便回到樓閣中拜見福神，福神告訴她：“你回到人世間以後，要把這一切讓世人都知道！”於是薩滿拜別了福神，領著色日古帶順著來路到了紅河岸邊，送給河主酬金，將手鼓扔到河裡，薩滿帶著色日古帶站在上面，渡到了河對岸，再往前走沒多久，就來到瘸子賴黑的渡口，因先前來過，彼此熟習了，賴黑便說：“薩滿來了，真不愧是高強的薩滿哪！能把巴勒杜巴彥的兒子色日古帶費揚古帶回來，可見你的神通不小啊，此後會更加享有盛名啦！”薩滿登上獨木船坐好，瘸子賴黑用半拉槳划著船，轉瞬間已擺渡到了對岸。薩滿下了船，付給他酬金，道了謝，循舊路走去。

沒多久便到了巴勒杜巴彥家，大扎立那立費揚古便在她鼻子周圍潑了二十擔水，在她臉頰周圍倒了四十桶水，持香祈禱，用含混不清的聲音喚她醒來，“今天晚上，把燈和蠟，全都熄滅，是何等的名譽，是誰的大名，姓哈斯呼立的、真正的雅斯呼立，巴雅拉姓氏，在枝葉上發芽、在根莖上滋蔓，色日古帶費揚古前去打獵，患病身亡，因此緣故，鑑別了三個薩滿，比較了四個薩滿，他的魂靈，被依勒門汗，攝到陰間；因此緣故，居於尼希海河岸，世間揚名、大國出名； 秉燭奉香，前去延請，跋山越嶺，前去追尋；享有名聲，指點喻示，頗近真情，求其帶回；今天晚上，昏黑之處，追趕魂靈，邪惡之處，尋取生命；往回走來，垂楊柳主幹上，有為首的大雕，支幹上，有花斑紋大雕，在山上盤旋的，金鶺鴒，在大海上盤旋的，銀鶺鴒，彪虎獾熊，四丈長的蟒，四丈半的蛇，檀樹叢的，八對獾，橡樹叢的，十對獾，甦醒吧！復活吧！清醒過來吧！”尼山薩滿開始打顫，忽然站起身用含混不清的聲音敘述起這次取魂的經過，“眾人和扎立聽著，巴勒杜巴彥你自己，也一一細聽！把你的兒子，裝在金香爐內，已經取回，抓在手中，已經拿來，因是寶物，挾著帶回，放在屍體上，使其復活，放在軀殼上，使其附體，祈求了福神，從此以後，無病無災，自在地生活，九十歲陽壽，歷數福祿，生有九子；帶給依勒門汗的，雞狗諸物，留做謝禮，拜見福神，奉上酬金，為你的兒子，祈求子嗣；曉喻世人，出痘之時，虔誠聖潔，天花易愈，但行好事，若要行惡，冥報昭昭，觀看甚明。我的丈夫，讓我救他，這樣強求，我答覆他：你的筋肉已爛，難再復活，我丈夫發了怒，欲用油鍋，將我烹死，因此緣故，我的神袛抓起他，永遠扔進，豐都城內，不得托生為人，眾鬼群魄，央告搭救，攔路哀求，不勝憐憫，分於眾鬼，無數紙錢，方才脫身而來。”薩滿唱完，就仰面朝天倒在地下，大扎立又用香熏她鼻子，方才清醒過來。

然後，薩滿把色日古帶費揚古的魂踢進他軀殼，他立刻就復活了，用滯重的嗓音說：“給我一碗水吧。”給他端來後，他喝完便說：“我睡了一大覺，做了好多夢。”於是翻身坐起。全家上下無比喜悅，方把原委告訴了色日古帶，他這才知道自己剛剛復活，便向尼山薩滿磕頭道謝，巴勒杜巴彥拊掌而笑，也向薩滿行禮：“若是沒有天神般的薩滿格格的救子之恩，我家的香菸就斷了！”說著拿出自己的衣服請薩滿穿上，在水晶杯里斟滿酒，跪下敬她，尼山薩滿接過杯子一飲而盡，答謝道：“這也是托員外的洪福，才辦得如此圓滿，從雙方來說大家都有福啊。”員外又在大玻璃杯里斟滿酒，敬給那立：“太辛苦了，嗓音都諳啞了，用酒潤潤吧。”那立費揚古接過酒來邊喝邊說：“我有什麼辛苦！連座位都沒有離開，談不上辛苦。若說辛苦，薩滿格格可真辛苦，往陰間走了一遭，已經很累了吧。”薩滿笑道：“費揚古弟扎立你聽著：俗話說，三分功勞在薩滿、七分功勞在好扎立，沒有扎立什麼也辦不成啊！”眾人聽了，都大笑起來。

之後，羅員外吩咐阿哈勒吉、巴哈勒吉二奴僕：“命牛倌、馬倌、羊倌及豬倌，各將畜群分出一半，準備送給薩滿格格，報答她的恩情！”於是預備酒席，開懷暢飲，都喝得酩酊大醉。然後撤下宴席，套車鞴馬，把錢帛衣物也分出一半裝在車上，贈給扎立一套衣服、一匹騸馬、全套鞍轡及二百兩銀子，將薩滿和扎立連同所有的東西一齊送回家去。

此後，薩滿變得非常富有，也不再與那立費揚古發生親昵之事，修身養性，杜絕淫念。薩滿正因看了諸般刑罰方才清心寡欲。她將前面所見到的邪惡罪孽寫成訓誡。正如濁水濾後方清一樣，聽至此處的列位兄長、格格，可以細細思索。

尼山薩滿的婆婆後來聽村里人議論，說是尼山薩滿這次匆忙而去，她丈夫見到她曾求她，如果不救我就把妻子下油鍋，尼山薩滿依仗她的神袛，把丈夫抓起來扔到了豐都城。薩滿的婆婆聽了這番話，怒從心頭起，叫來媳婦尋問原委，媳婦說：“他說讓我救他，我說：‘筋也斷了、肉也爛了，沒法救活。’他就要把媳婦推進油鍋里烹死，我的神袛就把他抓起來扔進了豐都城，這是事實。”婆婆說：“果真如此，你就是再次殺了你丈夫啊！你躲開他有什麼不行？怎么心就這么狠呢？”說罷就去京城，告到御史那裡，衙門把尼山薩滿傳來，重新取口供，結果與她婆婆的訟狀無甚不同，於是將口供製成案卷，寫明原委，啟奏給皇上，龍顏震怒，命交於刑部量罪依律定刑，刑部復又啟奏：“尼山薩滿並不隱諱傳聞之事，由此看來堪稱一女中豪傑。既已取了口供，令其償命亦無不可。”太宗皇帝降下旨意：“就照她丈夫的樣子，將尼山薩滿連同她的神帽、腰鈴、手鼓等物裝入一皮箱內，用鐵鏈捆牢，扔到她們村中的井裡！沒有我的命令，不許放出來！”御史便遵旨前去辦理。

此後，羅員外的兒子色日古帶也效法其父，扶貧濟困，一心向善。子孫世世皆為達官顯宦，富可敵國。

現實意義

《尼山薩滿》作為宗教傳說，無疑是研究中國北方民族原始宗教——薩滿教的一則重要資料，因為在這則傳說中不但包含有大量的反映北方原始宗教薩滿教教義、儀式、信仰等內容，同時也記錄有大量的反映古代滿族民間社會生活、生產習俗的資料，這對於我們了解滿族宗教史、文化史、民眾生活史，無疑都具有著十分重要的意義。