尹佚一般指本詞條
《四門助教尹先生墓志銘》是唐代張說創作的一篇散文。作品原文 四門助教尹先生墓志銘 先生諱守貞,天水冀人,蓋好學博古者也。本乎官族,稱為尹氏,昔有尹佚,司周太史;暨迺吉甫,勤於宣王:格言大勛,布在《詩》傳。遠祖緯,魏僕射;曾祖欣,隋開府;大父珍,唐棣州蒲台令,父文,唐通州三岡令。先生積德餘...
太史佚,伯爵,封國為尹國,周初四聖之一,官居太史,原名尹佚,尹逸,西周初年太史。按照明堂之禮,太史佚的地位次於召公奭,站立在周成王身後,負責提醒周成王遺忘的事情,《尚書大傳》稱之為“大後丞”。西周初年,他與周公、召公、太公合稱"四輔",地位顯赫。他曾寫過《史佚之志》,對中國早期文明社會...
尹佚,也稱史佚,《清華簡》記為“作冊逸”,他曾經受命觀察天文、制訂曆法並且記錄周王的言行和天下大事。尹佚之後,“作冊”成為西周沿襲商朝所設的史官機構,屬於內廷史官,負責為周天子起草文書,主持策命諸侯及卿大夫,兼任神職。在西周后期,作冊通常稱為“內史”,內史歸屬於太史寮,尹氏是太史寮的主官。西周...
周初的史官程伯史佚(史佚又稱尹佚),為武王、成王、康王時名臣,與太公望、周公旦、召公被尊為“四聖”。史佚後裔世代襲封至周宣王時的程伯休甫,才因“失其守”而降為司馬氏。司馬氏雖無爵位,但仍承擔著“世典周史”的工作。公元前770年,他們隨周平王一起遷到洛陽。大約在公元前649年左右,因東周王朝...
(21)史佚:周武王時的史官尹佚。史佚促成桐葉封弟的說法,見《史記·晉世家》。白話譯文 古書上記載說:周成王把削成珪形的桐樹葉跟小弟弟開玩笑,說:“把它封給你。”周公進去祝賀。成王說:“我是開玩笑的。”周公說:“天子不可以開玩笑。”於是,成王把唐地封給了小弟弟。我認為事情不會是這樣的,...
據王國維在《觀堂集林》中考證,“作冊”和“內史”是同樣的官職,其長官稱“尹”,都是掌管文書、記錄時事的史官。《周禮·春官》記載周王室設有五史。(一)大史 職位很高。新王登基,大史參加策命典禮。王為國家大事有時還會訪問大史。如《國語·晉語》載胥臣曰:“文王訪於辛、尹(辛甲、尹佚,二人皆周...
如墨家與墨學考(上)篇章就收錄了《“墨家出於清廟之守說”考析》《墨學與尹佚之學的學術關聯》《論墨家早期學說的形成》等文章,墨學流傳考(上)篇章收錄了《孟子對墨學的非自覺繼承》《社會治理構想中的“儒墨相用”及其啟示》等文章。按照所收錄文章內容,本書分為墨家與墨學考(上)、墨家與墨學考(下...
”史通 辨職 他把“史之為務”劃分為三個層次,反映了他的史家價值觀,即首先推重史家秉筆直書的精神,同時也看重史家的著述、思想、言論對當時和後世的影響。他說的這六人中,相傳左丘明是 《左傳》的作者,故可以同司馬遷並提。他說的周之史佚,據說是周文王、武王時的太史尹佚。《國語· 周語下》記晉國...
殷未孫受德,迷先成湯之明,侮滅神祗不祀,昏暴商邑百姓,其彰顯聞於昊天上帝。(《周書》·克殷解):(王入,即位於社,太卒之左,尹逸)策。(《史記·周本紀》作)「尹佚莢祝曰:『殷之末孫季紂,殄廢先王明德,侮蔑神祗不祀,昏暴南邑百姓,其章顯聞於天皇上帝。』」《齊世家》作「史佚策祝。
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