基本介紹
- 作品名稱：就之如日，望之如雲
- 出處：《史記·五帝本紀》
- 釋義：靠近太陽，仰望白雲，比喻對天子的仰慕或景仰。
出處：出自《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。”
唐代駱賓王《夏日游德州贈高四詩序》：“固仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。”
釋義：靠近太陽，仰望白雲，比喻對天子的仰慕或景仰。
《就之如日，望之如雲》喻指對賢明君主的思慕或景仰。出處：出自《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。”唐代駱賓王《夏日游德州贈高四詩序》：“固仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。”...
就日望雲，漢語成語，拼音是jiù rì wàng yún，意思是原指賢明的君主恩澤施及萬民。後多比喻得近天子。出自《史記·五帝本紀》。成語出處 《史記·五帝本紀》：“就之如日，望之如雲。”唐·杜周士《代崔中丞請朝覲表》：“臣歷刺三州，連總三府，外任逾紀，入覲無階，就日望雲，魂飛心往，臣某中謝...
宋蘇軾《徐州賀河平表》：“伊昔橫流，凜孤城之若塊；迨茲平定，蔚秋稼以如雲。”《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也。” 毛 傳：“如雲，言美長也。”《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。”司馬貞 索隱：“如雲之覆渥，言德化廣大而浸潤...
《藉田頌》是唐代岑文本創作的一篇散文。作品原文 藉田頌 正位恭已，體元得一。望之如雲，就之如日。郊廟致敬，山川鹹秩。教先大道，學敦儒術。憲章載記，殷鑑周宣。回輿南畝，駐蹕東廛。親耕帝藉，躬稼大田。方期多稼，介此豐年。富實教資，農惟政本。上敦播植，下勤藨蓑。榮辱既著，淳樸可反。禮節既...
朝廷內奏起象徵教平音和、君聖臣賢的舜之“韶”樂，像大禹一樣全聚各路諸侯。朝班如鵷鷺井然有序。附屬國仰望宗主國，山也呼喚，鰲也鼓舞，遙燃香爐。我皇猶如堯帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。仰望祝壽：祝我皇壽比南山，萬壽無疆。願崇高的皇位和帝王基業，與天地同長久！創作背景 此首...
⑻鵷（yuān）鷺：這裡指的是群臣。堯云：指皇帝。《史記·五帝本紀》載：“帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。”⑼南山呼萬歲：高呼皇帝萬歲，壽比南山。白話譯文 鳳樓華盛呈現嘉瑞之氣。聖祖降臨，廣布恩澤，四方受益。夜晚的祭台顯得很清冷，供奉聖祖的道場莊嚴肅穆，朝廷舉辦的宴會到...
東單牌樓額原為“就日”，西單牌樓額原為“瞻雲”。這兩個典故都源於《史紀·五帝本紀》：“帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不舒。”意為頌揚君主德行，如日之照臨，百姓欣然趨就；如雲雨滋潤，人人仰望恩澤。袁世凱稱帝之前，把“就日”改為“景星”，“瞻雲”改...
東單牌樓額曰“就日”（西單牌樓額曰“瞻雲”），取典《史紀·五帝紀》：“就之如日，望之如雲。”意思為東邊看日出（西邊望彩雲）這個牌坊也稱為就日坊。范仲淹《明堂賦》有：“望雲而就日，歌堯而頌舜。”的句子，大意是指民心嚮往皇帝，感受皇帝龍恩的意思。1900年，德國公使克林德在義和團事變期間於...
孔子曰：“高辛氏之子，曰陶唐。其仁如天，其智如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而能降。伯夷典禮②，夔、龍典樂③。舜時而仕，趨視四時，務先民始之。流四凶而天下服④。其言不忒，其德不回。四海之內，舟輿所及，莫不夷說。”段落三 宰我曰：“請問帝舜①？”孔子曰：“喬牛②之孫，瞽瞍之子...
我高祖神堯皇帝就之如日，望之如雲，發三河之雷電，平四海之曆象。武王之仗黃鉞，一月臨於孟津；高帝之執朱旗，五星聚於東井。公瞻烏於屋，射隼於墉。陳平則間行而去楚，酈生則長揖而歸漢。奉符系組，觀軹道之降王；偃武修文，見山陽之散馬。初拜車騎將軍，稍遷右屯衛將軍，錄有功也。考於周典，崇德報...
就日瞻雲，漢語成語，拼音是jiù rì zhān yún，意思是原指賢明的君主恩澤施及尤民。後多比喻得近天子。出自《史記·五帝本紀》。成語解釋 原指賢明的君主恩澤施及尤民。後多比喻得近天子。成語出處 《史記·五帝本紀》：“就之如日，望之如雲。”成語用法 作賓語、定語；用於比喻句。示例 ～兮心若驚。
1. 猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”2. 仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 ...
瞻雲就日 瞻雲就日，漢語成語，拼音是zhān yún jiù rì，原指賢明的君主恩澤施及尤民，後多比喻得近天子。出自《史記·五帝本紀》。成語出處 《史記·五帝本紀》：“就之如日，望之如雲。”成語用法 示例 是以一時智謀之士，英傑之儔，無不～，望風景從。 ★太平天國·洪仁誅妖檄文》
就日，讀音 jiù rì ，漢語詞語，比喻對天子的崇仰或思慕。詞語信息 jiù rì ㄐㄧㄨˋ ㄖㄧˋ就日 詞語解釋 比喻對天子的崇仰或思慕。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 司馬貞 索隱：“如日之照臨，人鹹依就之，若葵藿傾心以向日也。”...
東單牌樓額曰“就日”（西單牌樓額曰“瞻雲”），取典《史紀·五帝紀》：“就之如日，望之如雲。”意思為東邊看日出（西邊望彩雲）這個牌坊也稱為就日坊。范仲淹《明堂賦》有：“望雲而就日，歌堯而頌舜。”的句子，大意是指民心嚮往皇帝，感受皇帝龍恩的意思。1916年，袁世凱將東單改為“景星”（西單改為...
《書·五子之歌》：“惟彼 陶唐 ，有此 冀 方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎而亡。”《孔子家語·五帝德》：“ 宰我 曰：‘請問 帝堯 。’ 孔子 曰：‘ 高辛氏 之子，曰 陶唐 ，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲。’”唐 吳兢 《貞觀政要·刑法》：“ 太宗 謂侍臣曰：‘昔 陶唐 大聖， ...
瞻雲望日，漢語成語，拼音是zhān yún wàng rì，意思是指賢明的君主恩澤施及尤民。後多比喻得近天子。出自《史記·五帝本紀》。成語出處 《史記·五帝本紀》：“就之如日，望之如雲。”《晉書·張重華傳》：“猛將鷹揚，不豫告成之次，瞻雲望日，孤憤義傷，彈劍慷慨，中情蘊結。”成語用法 示例 邇來將士...
耳三漏，亦作“耳參漏”，謂兩耳各有三孔。舊傳為聖人的異相。"堯眉八彩,舜目重瞳,禹耳三漏"眉分八彩：堯眉分八彩，舜目有重瞳。古書記載堯幼時生有異相，眉分八彩。其仁如天，其智如神。就之如日，望之如雲， 不驕不舒。傳說堯的眉毛有八種顏色，舜的眼中有 兩顆瞳仁，都是帝王之相。禹耳三...
《五帝本紀》寫道，“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國”。這是對堯品行的歌頌。堯具體功績有什麼？《史記》寫道，堯命令羲氏、和氏制定曆法，教給民眾從事生產的節令；命令羲仲、羲叔、和...
三元啟候之節，四始交泰之辰。乃降綸言，於勝光伽藍，設齋慶像。四十九僧，三七行道。大秦紅粟，備香積之餐；周穆金膏，陳梵王之供。四等福田，生生具足；六因善報，世世莊嚴。劫石碎而寶曆長存，芥城空而皇基永固。不勝慶悅，輒迺頌云：於鑠上帝，天策我君。乃神乃聖，允武允文。就之如日，望之如雲。
唐：傳說中古帝堯政權的稱號.唐堯的品質和才智俱是非凡絕倫，“其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒”。 “協和萬邦，黎民於變時雍”，天下安寧，政治清明，世風祥和。唐朝：大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，起於公元七世紀上半期，終於公元八世紀中葉。大唐政治清明...
蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸皆白，而黃金白銀為宮闕。未至，望之如雲，及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至雲。世主莫不甘心焉。”棹，船槳，借指船。⑸望中：視野之中。⑹金闕：神仙所居的黃金宮闕。瑤草：傳說中的仙草。⑺蓬萊淺：晉葛洪《神仙傳》卷三《王遠》：...
《通典》記載：“堯舊都在蒲”，《水經注》記載：“雷首，俗亦謂之堯山，山上有故城，又曰堯城”，《闞駰十三州記》記載：“蒲阪，堯都。蓋堯帝亦都此，後遷平陽。”《史記》說：堯帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲。”接近他如太陽一般，遠望他如雲霞一樣燦爛。富有而不驕橫，高貴而不傲慢。
殿內的神像壁畫，栩栩如生，逼真傳神，令人嘆為觀止。案前一金色香爐，香火鼎盛，常年不衰。儒家、墨兩家著述中，禹和堯、舜被推崇為古代實行禪讓的三個聖王。春秋文獻中堯、舜是三皇五帝之五帝中的兩個。《史記》中稱讚堯：“其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲。”，“能明馴德，以親九族”。堯年...
蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至雲。世主莫不甘心焉。及至秦始皇並天下，至海上，則方士言之不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃齎童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰未能至...
於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。”（史記五帝本紀第一）史書記載 “帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。
堯眉八彩，漢語成語，拼音是yáo méi bā cǎi。意思是形容有帝王之相。出自《春秋元命苞》。成語解釋 堯眉八彩：古書記載堯幼時生有異相，眉分八彩。其仁如天，其智如神。就之如日，望之如雲， 不驕不舒。傳說堯的眉毛有八種顏色，是一種異象，也是帝王之相。成語出處 《春秋元命苞》：“堯眉分八...
唐：傳說中古帝堯政權的稱號.唐堯的品質和才智俱是非凡絕倫，“其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒”。 “協和萬邦，黎民於變時雍”，天下安寧，政治清明，世風祥和。大唐：引申為兩個寓意——唐朝；唐山。唐朝：大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，起於公元七世紀上...
蓋嘗至者，仙人及不死之藥在焉。其物禽獸盡白，而黃金為宮闕。未至，望之如雲。及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能去雲。及至秦始皇並天下，至海上，則方士言之不可勝數。始皇以為至海上而恐不及矣。使人乃齎童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰未能至望見之焉。”《封禪書》又記...