基本介紹
- 本名：小周后
- 所處時代：南唐
- 民族族群：漢族
- 出生時間：950年
- 去世時間：978年
- 主要作品：《擊蒙小葉子格》
人物生平,入宮封后,恩寵倍至,國破人亡,人物評價,軼聞典故,天水碧,帳中香,內香筵,金縷鞋,強幸考,史料記載,家庭成員,藝術形象,文學形象,影視形象,
人物生平
入宮封后
乾德二年（964年），大周后因病與世長辭，中宮空缺；次年九月，鐘太後去世，李煜按制守喪。開寶元年（968年），李煜服母喪期滿，因皇后之位空缺已有四年之久，便商議立小周后為國後。李煜命太常博士陳致雍根據古今禮制，統辦婚禮儀式，又命學士徐鉉、史官潘佑參與修訂，由文安郡公徐游評論異同。徐游對潘佑的意見甚為合意，李煜就詔命按其禮置辦。十一月，李煜立小周后為國後。
恩寵倍至
小周后容貌美麗，神彩端靜，警敏有才思，李煜對她愛護有加，恩寵超過了大周后。小周后性奢侈，李煜就用嵌有金線的紅絲羅帳裝飾牆壁，以玳瑁為釘；又用綠寶石鑲嵌窗格，以紅羅朱紗糊在窗上；屋外則廣植梅花，於花間設定數處彩畫小木亭，僅容二人座，李煜就和小周后賞花對飲。每逢春盛花開，就以隔筒為花器插花，置於梁棟、窗戶、牆壁和台階上，號為“錦洞天”。
國破人亡
開寶八年（975年）十二月，北宋大軍攻破金陵，李煜奉表投降，南唐滅亡。
開寶九年（976年）正月，小周后與後宮群臣等四十五人，隨李煜被俘送到京師，宋太祖封李煜為違命侯，封小周后為鄭國夫人。
太平興國三年（978年）七夕，李煜死於北宋京師，小周后悲哀不自勝，不久亦與世長辭。
人物評價
龍袞：（小周后）美姿容。
馬令：①（周）宗娶繼室生二女，皆國色，繼為國後。②後主繼室周氏，昭惠之母弟（按：當為“女弟”之誤）也。警敏有才思，神彩端靜。
軼聞典故
天水碧
小周后痴迷綠色，她的衾枕帷幄、裙帶衣飾，乃至釵環珠寶、清供玩物，均為青碧。妃嬪宮女受其影響，都效仿小周后，爭穿碧色衣裳，並親自動手染絹帛。有一個宮女，染成了一匹絹，曬在苑內，夜間忘了收取，被露水所沾濕。第二天一看，顏色卻分外鮮明，李煜與小周后見了，都覺得非常美麗。自此以後，妃嬪宮人都競相收取露水，以露水染碧為衣，號為“天水碧”。
*此說法出自民國小說《宋代宮闈史》，之前的資料並未說“天水碧”和小周后有關
帳中香
小周后擅音律、好焚香，曾自製焚香器具，又派宮女專門負責焚香之事，稱為“主香宮女”。白天時，垂簾焚香，滿殿氤氳，小周后端坐其中，如墜雲霧；安寢時，就用鵝梨蒸沉香，置於帳中，香氣散發出來，沁人肺腑，號為“帳中香”。
後主見小周后製成了帳中香，他也要爭奇鬥異和小周后比賽一番。便在妃嬪宮人的 裝束上，想出一種新鮮的飾品，乃是將建陽進貢的茶油花子，製成花餅，或大或小， 形狀各別，令各宮嬪淡妝素服，縷金於面，用這花餅，施於額上，名為“北苑妝”。 妃嬪宮人，自後主創了“北苑妝”以後，一個個去了濃裝艷飾，都穿了縞衣素裳， 鬢列金飾，額施花餅，行走起來，衣袂飄揚，遠遠望去，好似月殿嫦娥，廣寒仙子 一般，另具風韻。後主見了，十分歡喜，更加興致勃勃，與小周后日日商議新鮮法 兒消遣時光。
*此說法出自民國小說《宋代宮闈史》，之前的資料並未說“帳中香”和小周后有關
內香筵
小周后與後主日夕研究，將茶乳做片，制出各種香茗，烹煮起來，清芬撲鼻。李煜將外夷所出產的芳香食品匯集起來，或烹為肴饌，或製成餅餌，或煎做羹湯，皆芬芳襲人、入口清香。李煜對於每種肴饌，親自題名，刊入食譜。命御廚師將新制食品配合齊全，備下盛筵，召宗室大臣入宮赴筵，名叫“內香筵”。
金縷鞋
據史料記載，周娥皇的病情惡化與其妹（小周后）的宮闈秘事有關。小周后是周宗的次女，周娥皇生病後，小周后以探病之名常入宮中。小周后容貌美麗，神彩端靜，警敏有才思，後主愛慕她的美貌，就暗中納為姬妾。娥皇發現後，非常憤恨，面壁而臥，至死不回頭看小周后一眼。此說在馬令《南唐書》和龍袞《江南野史》均有詳細記載，陸游在《南唐書》亦作為逸事收錄。
馬令還進一步考證，認為李煜詞“剗襪步香階，手提金繡鞋”（《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》），即為描繪與小周后的幽會之作。明人陳耀文編輯《花草粹編》時，據馬令之說，將李煜的三首《菩薩蠻》添加題目“與周后妹”；清人沈雄編寫《古今詞話》時，亦說：“昭惠感疾，周后常留禁中，故有'來便諧衷素'，'教君恣意憐'之語。”
強幸考
有野史認為，宋太宗趙光義曾強幸小周后，小周后回去後大罵李煜，此說在民間流傳甚廣。北宋王銍在《默記》中最早提及此事，後被宋人葉夢得《避暑漫抄》、元人宋無《啽囈集》、明人毛先舒《南唐拾遺記》和清潘永因《宋稗類鈔》等照搬引用。
註：王銍《默記》原文云：龍袞《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者云：李國主小周后隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮。每一入輒數日而出，必大泣罵後主，聲聞於外，多宛轉避之。
據《宋史·藝文志》有“徐鉉、湯悅《江南錄》十卷 、龍袞《江南野史》二十卷”，《江南錄》並非龍袞著寫，且王銍所引為“刪潤稍有倫貫者”（即有刪改潤色的版本）。鄭文寶曾親事後主，他認為《江南錄》一書“事多遺落、無年可編，筆削之際、不無高下，當時好事者往往少之”，在其所撰《江表志》、《南唐近事》二書中亦找不到“周后罵後主”的隻言片語。至於《江南錄》原書，因早已散佚，遂無從查證。
1、第一種可能，王銍所引《江南錄》，為徐鉉、湯悅版本。徐鉉和湯悅均為南唐舊臣，據《宋史》載，《江南錄》原書名《江表事跡》，系趙光義下詔編修，即所謂“官方史書”，且史載徐鉉忠臣李煜，其奉詔所撰《吳王隴西公墓志銘》，對李煜為人讚賞有加，以常理推斷，趙光義強幸小周后之事，斷然不會出自此書。
史料記載
家庭成員
丈夫：李煜，南唐元宗李璟第六子，字重光，南唐最後一位國主。
姐姐：周娥皇，周宗長女。李煜繼位後冊封其為國後，史稱大周后。
藝術形象
文學形象
據傳，李煜為小周后作的詞有《菩薩蠻·蓬萊院閉天台女》、《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》、《喜遷鶯·曉月墜》等。明人王世貞撰寫的傳奇小說《艷異編》，在第九卷中對小周后的逸事有詳細記載。清人張廷華的《香艷叢書》南唐卷、民國時期許慕羲的《宋代宮闈史》第34回對小周后也有一些描述。
