小五帝錢

小五帝錢

五帝錢,指圓形方孔的銅錢幣,古銅錢按“外圓內方”、“天人合一”的鑄制,取其象天法地,是古代陰陽五行八卦學說的具體體現,擁有厚重的文化屬性,在傳統文化中五帝錢具有辟邪、招福功用。五帝,原始意義上是指東、南、西、北、中五方天帝,為五方神,分配五色五行,金木水火土、白青玄赤黃。

經歷史演變與文化融合,代表五行五方天帝的五帝錢演變為指歷史朝代的五個帝王鑄造的錢幣,五個帝王錢幣分別有兩種說法五帝錢分大五帝錢和小五帝錢。大五帝錢指秦半兩、漢五銖開元通寶宋元通寶永樂通寶;小五帝錢即指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等清朝五位帝王在位期間所鑄造的銅錢。

基本介紹

  • 中文名:小五帝錢
  • 外文名:xiaowudiqian
  • 屬性:古錢幣
  • 分類:五帝錢
  • 理論:五行學說
  • 寓 意:東南西北中、金木水火土
  • 原始涵義:東南西北中五方五行古銅錢
  • 演變涵義:指歷史朝代五個帝王鑄造的錢
簡介,錢幣介紹,順治通寶,康熙通寶,雍正通寶,乾隆通寶,嘉慶通寶,功用,放於家中,放於公司,放於車中,隨身攜帶,送予孩童,送予老人,真偽鑑定,

簡介

我國古銅錢具有很強的文化屬性,古銅錢按“外圓內方”、“天人合一”的鑄制而成,取其象天法地,這其中蘊含著我國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想,是古代陰陽五行八卦學說的具體體現。因此,古錢本身的鑄造就包涵了天、地、神合一,也成就了古錢風水的功能。五帝錢,指五枚圓形方孔的銅錢幣,象天法地,集五方五行之氣,在傳統文化中具有辟邪、招福作用。五帝,原始意義上是指東、南、西、北、中五方天帝,為五方神,分配五色五行,金木水火土、白青玄赤黃。《周禮·天官》中收錄“五帝”,為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。經歷史演變與文化融合,代表五行五方天帝的五帝錢演變為指歷史朝代五個帝王鑄造的錢幣,五個帝王錢幣分別有兩種說法,一說是指秦朝鑄的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶,稱為大五帝錢;另一說是指順治通寶、康熙通寶雍正通寶乾隆通寶嘉慶通寶,稱為小五帝錢。
大五帝錢距今年代久遠。小五帝錢廣泛流傳於民間,存世量相對要大得多。

錢幣介紹

順治通寶

小五帝錢
古錢
順治通寶是清朝入關後正式鑄行的第一種制錢。面文“順治通寶”,均為對讀。多為黃銅質,有極少數為青銅。錢體趨於扁平,錢緣寬闊。錢文宋體。
早期順治錢保留了明朝制錢工藝,使其版式具有明顯的明朝錢幣特徵,而後期徹底從明朝制錢體系中脫離出來,建立了獨有的清代制錢風格, 這在明清錢幣演化中起到了承前啟後的作用。

康熙通寶

康熙通寶錢面文字“康熙通寶”以楷書書寫,從上而下而右而左直讀。
小五帝錢
康熙通寶
錢文直讀。幣材多呈青白色,即用銅錫合金,通稱大白錢;也有紅銅及黃銅的省局鑄錢。

雍正通寶

小五帝錢
雍正通寶
雍正通寶用黃銅鑄造,做工精良。始鑄於雍正元年,是繼順治、康熙後的第三代清錢幣。
雍正通寶的錢文規範、精整,做工精美,文字規整統一,故深受收藏者喜愛。

乾隆通寶

乾隆通寶是乾隆時期的流通貨幣,於清高宗乾隆皇帝於公元1735年即位,據說在位的60年裡施展其“文治武功”的治國策略,創造了封建社會裡最後一個輝煌盛世,之後民間便盛傳佩帶“乾隆通寶”銅錢可驅災辟邪,又因乾隆二字諧音“錢隆”而備受後世藏家所喜愛的錢幣。該錢幣鑄於清高宗乾隆年間(1736-1795年),背面的滿文比較複雜,上面有很詳細的價格和錢幣拓片。乾隆通寶錢徑約20.58厘米,重約13g。錢面文字"乾隆通寶"以楷書書寫,其字從上而下而右而左直讀。錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字,穿孔右邊鑄有各局名[1]。幣種與不同時期形狀與大小也有不同。
小五帝錢
乾隆通寶

嘉慶通寶

小五帝錢
嘉慶通寶
嘉慶通寶鑄於清仁宗嘉慶年間(1796-1820年)。錢徑2.2-2.6厘米,重2-4克。錢面文字"嘉慶通寶"以楷書書寫,從上而下而右而左直讀。錢背滿文左"寶",右為滿文鑄造錢局名,如泉、源、蘇、河、廣等。

功用

中國古代民間一直有用古錢幣驅邪的習俗。史載,將方孔通寶錢不拘大小,以紅線懸於頸間,取銅錢歷經萬人手之實,匯集百家之陽氣,可抵禦邪祟鬼魂。
五帝錢天圓地方,天地人神。古幣內圓外方,中間帝號,暗合天、地、人三才,日、月、星三光。人可以向天、地學習,人道可以與天道、地道會通,通過法天正己、尊時守位、知常明變,以開物成務,建功立業,改變命運,成就三才之道。

放於家中

鎮宅招財,守御四方。

放於公司

財源廣進,富甲天下。

放於車中

行吉化煞,四季平安。

隨身攜帶

逢凶立吉,擋煞守財。

送予孩童

辟邪趨利,萬事安然。

送予老人

福壽康寧,海屋添籌。

真偽鑑定

由於各個歷史時期的錢幣鑄造遵循著一定的演進軌跡。因此,古錢幣真偽鑑定,最關鍵之處是要看錢的神韻氣質和製作風格,要看是否符合它所處時代和地域的製作特徵,是否符合時代和地域特徵的自然姿態和特有氣質。
傳統的辨別真偽方法主要有:
1、看錢文。根據古錢的文字製作特徵,一般可以初步判斷其真假。
2、看色澤。古錢因年代久遠,一般鏽蝕嚴重,無論硬綠銹還是土化銹,都是銹色入骨,甚至通體銹透,不可輕易剝離。
3、聽聲音。古錢發出的響聲淳厚,不會有轉音;假錢則會發出清脆的轉音。
4、聞氣味。新出土的古錢有一種土香氣味,會有一種親切的感覺;假錢則帶有某種難聞的氣味。5、稱重量。古錢年代久遠,火氣已脫,感覺比新錢略輕。
上述幾種方法,都不是絕對的、孤立的,而是相互交織、相互補充的。鑑定時,必須綜合地考察和分析,既要在微觀上做細緻的考證,更要從巨觀上做全面的考察。
隨著時代發展和科技進步,先進的科學技術也被引入到錢幣鑑定領域。現代科學方法與傳統鑑定方法相結合,可以更準確地鑑定古錢幣的確切年代。
如果只知真錢的特點,而不了解假錢的偽造方法(特別是對作偽程度較高的假錢),有可能導致鑑定上的盲目性。下面介紹幾種常見的錢幣作偽方法。
1、翻砂作偽。依據錢譜中的拓圖,制模翻砂。
2、改刻作偽。用普通品為模,在砂盤上改刻其中一字,或添刻雲、雀等紋飾記號。
3、挖補作偽。常見作法有:一是把普通古錢中的文字剔去,另用銅片打製成其他錢文,貼補成稀見品;二是把相同的兩枚普通品上的錢文剔下,互相交換貼補,變成兩枚別品;三是剔去普通品中的一個文字,再用生漆填補成異文;四是用生漆挖補改造錢體;五是在普通錢的背面貼補錢文。
4、拼合作偽。將兩枚大小相仿的錢各磨去一面,再貼合在一起。
5、假色作偽。假錢必須有假色偽裝,古錢的假色主要包括假銹和假傳世古色。作假銹的方法包括:將假錢埋入潮濕酸性的土壤;將假錢在酸性溶液中浸泡一年半載,然後取出等多種方法。傳世古色作假的方法:將假錢煅燒或酸液中浸泡後,長年隨身攜帶搓摩,天長日久,便會產生髮亮的傳世古色。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們