將進酒:中國歷史上一百個酒局

將進酒:中國歷史上一百個酒局

《將進酒:中國歷史上一百個酒局》由上海社會科學出版社2015年6月出版,作者裴濤。

基本介紹

  • 書名:將進酒:中國歷史上一百個酒局
  • 作者:裴濤
  • ISBN:9787552008432
  • 頁數:226
  • 出版社:上海社會科學出版社
  • 出版時間:2015-6
  • 裝幀:平裝
  • 開本:16開
內容推薦,作者簡介,媒體評論,目錄,序言,

內容推薦

始自商周,迄於明亡,在數千年的歷史長河中,本書擷取一百個著名的酒局,加以演繹。本書內容均出自正史或經典,作者用力尤深,往往就一人一事一言一行參考多書,辨析採納,對很多歷史事件提出了新穎而獨特的解讀。酒與中國歷史、中國文化相依附,進入我們的生活、進入我們的血肉、進入我們的精神、道德與靈魂。這些酒局,或詭異、或荒誕、或血腥、或綺麗,成為中國文化長河中泛起的一道道獨特的漣漪。

作者簡介

裴濤(筆名:蘇無名),男,湖北人。幼承庭訓,擅長詩詞、文言及小說創作,有《網路詩壇點將錄》等作品出版。曾就職於傳媒、IT等領域,現為某上市公司高管,從事科研及管理工作,獲得省、市科技進步獎,並承擔過多項國家級科研項目。
此人“風騷至極”。
其作品很風騷。“點將錄”在天涯古詩詞論壇等網路論壇曾引起詩壇震動。受追捧與追罵無數,被譽為“當代最有才”的古詩詞作者。“酒局”故事,追古溯今,有歷史、有文化,似一杯醇厚的烈酒,給人餘味綿綿。
其人物很風騷。幼承庭訓,擅長詩詞、文言及小說創作,為人也略有古風,在圈子裡頗有名氣。在馬伯庸《古董局中局》一書中,以本名“裴濤”客串關鍵性線索人物。

媒體評論

古人好酒好宴,天上地下,酒事無處不在。孔融有“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德”;李白亦云:“天若不愛酒,酒星不在天。地若不愛酒,地應無酒泉。”可是這么多酒事,卻無一部酒史,宴史流傳,實在是一件怪事。如今有裴子化杯為筆,披閱史書,從中檢出一部中華酒宴小史,以饗大眾。可見善飲者可寫詩,可寫文,亦可著史。宴中班馬,酒里范陳,庶幾近之。
——網路鬼才馬伯庸
“讀史可鑑今,飲酒能知人。斯文或莊或諧,皆下筆蘊藉,寄託深微。雖為小品,亦足以發人感慨,啟人遐思。”
——武漢大學二級教授、博士生導師,中國詞學研究會長 王兆鵬

目錄

杯中窺史
沁園春
第一局:酒池肉林
第二局:烽火疑雲
第三局:二子同舟
第四局:桃有英華
第五局:何以為信
第六局:退避三舍
第七局:株林之會
第八局:一飛沖天
第九局:桑下餓人
第十局:鼎中染指
第十一局:絕纓之會
第十二局:外交辭令
第十三局:掩耳盜酒
第十四局:置酒泰山
第十五局:樂師之會
第十六局:晏子使楚
第十七局:專諸刺吳
第十八局:越王入吳
第十九局:小隙生害
第二十局:范台良言
第二十一局:齊人之福
第二十二局:敬小求大
第二十三局:以何為寶
第二十四局:馮諼為客
第二十五局:屈子行吟
第二十六局:將相失和
第二十七局:綈袍之恩
第二十八局:十日之飲
第二十九局:醇酒婦人
第三十局:易水悲歌
第三十一局:盛時思衰
第三十二局:鴻門宴
第三十三局:霸王別姬
第三十四局:高祖還鄉
第三十五局:誅呂安劉
第三十六局:蕭規曹隨
第三十七局:酌時未遇
第三十八局:文君當壚
第三十九局:北方有佳人
第四十局:使酒罵座
第四十一局:塞上訣別
第四十二局:霍家驕奴
第四十三局:昭君出塞
第四十四局:豨血之誓
第四十五局:安知非仆
第四十六局:君父國家
第四十七局:對酒當歌
第四十八局:帝子好劍
第四十九局:群英會蔣乾
第五十局:禁酒風波
第五十一局:阮公宿鄰
第五十二局:劉伶前後身
第五十三局:竹林七賢
第五十四局:醜女無敵
第五十五局:羊陸推心
第五十六局:以茶代酒
第五十七局:青衣行酒
第五十八局:天王父子
第五十九局:勸酒殺人
第六十局:綠珠墜樓
第六十一局:新亭對泣
第六十二局:永和九年
第六十三局:殺牛還誓
第六十四局:灑脫臨死
第六十五局:父酒債子酒償
第六十六局:將門酒徒
第六十七局:君臣對舞
第六十八局:素車相酹
第六十九局:樽前說孝
第七十局:斗酒逍遙
第七十一局:為婿請官
第七十二局:爾“愚”我詐
第七十三局:狗腳天子
第七十四局:人骨琵琶
第七十五局:我頭誰斫
第七十六局:全無心肝
第七十七局:人肉宴席
第七十八局:推背圖讖
第七十九局:貴妃醉酒
第八十局:飲中八仙
第八十一局:十月圍城
第八十二局:凝碧池頭
第八十三局:醉打金枝
第八十四局:彩袖玉鐘
第八十五局:共食清思殿
第八十六局:杯酒釋兵權
第八十七局:春水東流
第八十八局:夜宴圖
第八十九局:讀史佐酒
第九十局:重扶殘醉
第九十一局:當庭杖帝
第九十二局:詩僧酒禪
第九十三局:厓山絕宋
第九十四局:開國殺將
第九十五局:天下頑主
第九十六局:玉堂傾倒
第九十七局:為帝王師
第九十八局:福祿聚首
第九十九局:秦淮煙月
第一百局:薙髮江陰

序言

杯中窺史
裴 濤
中國是酒國。從傳說中的儀狄造酒算起,中國擁有酒文化的年代,將近五千年。當然,追溯酒的真正歷史,要更為遙遠。
另外一位民間公認的造酒始祖是杜康。這一說法見於東漢許慎的《說文解字》。無論儀狄還是杜康,都是先民向自然索取生活品質的一個象徵。至此中國的文化歷史,永遠與酒的歷史、酒的文化不可分割。
酒在中國文化歷史的進程中,扮演著多重角色。酒給人希望,也讓人沉醉。詩人用它來尋找靈感,戰士用它來激發勇氣,失戀的人用它來麻痹情感,相逢的人用它來回味友誼。《詩經》以來,歷史中留下了恆河沙數的關於酒的詩篇、酒的軼事。
西周初年的《酒誥》是中國最早的一篇禁酒令。但事與願違,酒並沒有因此退出生活,相反,它在幾千年里,與文人俠客結合在一起,與帝王美人結合在一起,在詩情畫意與金戈鐵馬之間,閃爍著獨特的文化光芒。詩酒高會,良朋佳侶。有人觥籌交錯,歡聲笑語;有人執手話別,淺斟低唱;有人浮一大白,慷慨悲歌;有人濁酒傾杯,蕭然獨坐。有人喧囂,有人沉默,有人拘謹,有人放縱。不同的場景,不同的對象,不同的酒,就有不同的生活、不同的遭遇和不同的感慨。
飲酒必用酒器,必行酒令。在古代祭祀和宴會,都有異常嚴謹的飲酒規範,以保證大家能夠真正地品味酒,而且保持禮儀不至失態。當然,時過境遷,我們更多體味飲酒過程中快意人生的感覺。 過去用過的酒器、酒籌基本上都束之高閣,難得一見了。
酒於人的最樂之處,莫過於沉醉。即使山窮水盡,即使柳殘花謝,若有美酒在手,萬物頓時化為烏有,天地即刻視作無物。但要有一醉,須得有一流的酒局,一流的酒友。
這五千年間,有一些酒局,或風流雅致,或荒誕怪異,或驚心動魄。它們改變了我們的歷史,融入了我們的血脈,成為我們文化長河裡獨特的一道漣漪。在此我選出一百個酒局,以饗同好。
讓我們在故事裡做一個長安道上的酒徒的酣夢。

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