梁武帝大同二年（公元536年）冬，與東魏通和。此後十來年間，東魏幾乎每年都派使者聘梁，梁也依禮派官員報聘東魏。大約在大同十一年，祖正員指東魏著名文人祖珽之弟祖孝隱。《北齊書.祖珽傳》說：“祖珽弟孝隱，魏末為散騎常侍，迎梁使，時徐君房、庾信來聘，名譽甚高。魏朝聞而重之，接對者多一時之秀。”詩題為“酬祖正員”，則祖孝隱當先有贈詩，這是庾信的酬答之作。
基本介紹
- 作品名稱：將命使鄴酬祖正員
- 創作年代：南北朝
- 文學體裁：五言古風
- 作者：庾信
作品全文,作品賞析,作者簡介,
作品全文
我皇臨九有，聲教洎無堤。
興文盛禮樂，偃武息氓黎。
承乏驅騏驥，旌旗事琬珪。
古碑文字盡，荒城年代迷。
被隴文瓜熟，交塍香穗低。
投瓊實有慰，報李更無蹊。
作品賞析
梁朝雖偏安江南，但已保持數十年的太平。至大同中，有州一百七，占據了南部半箇中國。而北方則由北魏分裂成東、西魏，政權不穩，且是少數民族統治。因此詩一開頭，便首先宣揚梁朝禮樂文物之盛，聲教傳播之廣，流露出大國使者的自豪感。“九有”即九州，本指整箇中國，這裡借指南中國，同時又明顯地包含著以梁為正統的意思。這樣說，並無冒犯北朝統治者的嫌疑。因東魏的實際統治者高歡就曾說過：“江東復又吳瓮蕭衍，專事衣冠禮樂，中原士大夫望之以為正朔所在。”這是南北朝特殊的鄰邦關係所決定的。
接著詩人稱頌梁皇偃武修文、聲威教化及於四海，禮樂文明興盛，百姓安居樂業。這雖是外交辭令，卻也符合史實。因而讀來只覺氣度高遠、從容自如，並無熟濫和虛飾之感。以下由稱頌國威轉為申述自己的使命。“承乏”為春秋時期常見的行人辭令，是自稱不能勝任此職的謙詞。“琬珪”語出《周禮.冬官.考工記》：“琬圭九寸，而繅以象德。”鄭註：“琬猶圜也，王使之瑞節也。諸侯有德，王命賜之，使者執琬珪以致命焉。”庾信稱自己的使命為“事琬珪”，不僅是為借用先秦古語以求格調高雅，也暗含將天子之命賜予有德諸侯的意思，與“我皇臨九有”呼應，大有中華江山本為梁所有的氣派。因此雖然謙稱“承乏”，卻通過對出使儀仗的簡單勾勒和巧妙的措辭，充分表現出大國使者的風度。
鄴城本是曹魏都城，一直生活在南方的詩人，來此難免有一番弔古的浩嘆。古碑上的文字已然磨滅，郊外的荒城更不知建於何年何代。唯見田壟上文瓜已經熟透，稻畦中香穗低垂於溝壟。“被”字寫瓜藤滿田壟之景，“交”字寫稻穗交垂之狀，各以一個動詞將景拓展為遠景，構句緊湊，鍊字猶見功力。這四句選取鄴城郊外富有特徵的景物，巧妙地概括了鄴下古老久遠的歷史，以及面前禾稼興旺的景象。由於荒城古碑和木黍遍野的對照，是如此發人深思，南國使臣到此，縱然不起故國黍離之嘆，也難免引起北方久已不屬“吾皇”所有的感觸，因此這節景物描寫中，又自然透露出一種蒼涼的意緒，筆底情感暗中與前六句相通。
末二句合用《詩.衛風.木瓜》中“投我以木李，報之以瓊玖”的意思，以“桃李不言，下自成蹊”的諺語，謂投瓊報李雖是常禮，但只恐自己才淺力薄，報答無門，以此表示酬答之意，措詞謙遜，收得穩當且有分寸。
這首詩共十二句，分為兩半。前半篇首四句讚頌梁朝聲教，下二句以自述使職作結；後半篇前四句描寫鄴城風景，末二句以雙方使者互相致意作結。結構對稱，與莊重典雅的格調相應。庾信前期詩作大多以清新綺麗見稱，這首詩卻別具一格。大國使節的自豪感賦予詩人沉穩的氣度，鄴下荒城古碑前的木黍，引發詩人悵惘的懷想。全詩意境開闊，筆意古樸，足見只要走出宮廷，擴大生活的視野，庾信即便是在前期，也同樣能夠寫出雅健的好詩。
作者簡介
庾信（513年—581年），字子山，小字蘭成。南陽新野（今河南新野）人，南北朝時期文學家、詩人。其家“七世舉秀才”、“五代有文集” ，他的父親庾肩吾為南梁中書令，亦是著名文學家。
庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，自幼隨父出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家，其文學風格被稱為“徐庾體”。累官右衛將軍，封武康縣侯。侯景之亂時，庾信逃往江陵。後奉命出使西魏，因梁為西魏所滅，遂留居北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司。北周代魏後，更遷驃騎大將軍、開府儀同三司，封臨清縣子，世稱其為“庾開府”。時陳朝與北周通好，流寓人士，並許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。最終在隋文帝開皇元年（581年）老死北方，年六十九[2] ，追贈原職，並加荊、淮二州刺史。有《庾子山集》傳世， 明人張溥輯有《庾開府集》。
