《寶曆寺記》是唐代韋皋創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：寶曆寺記
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：韋皋
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
寶歷寺記
大覺神用，保釐群生，恍乎其若存，皎爾而不昧。隨願現量，應祈無方；苟修之必誠，其效之必速。寶曆寺者，劍南西川節度觀察處置等使檢校司徒中書令南康王臣皋之所創也。臣皋以守司西蜀，向二十載，奉若睿旨，緝寧遐夷，兵休邊陲，人獲富庶，天寶為德，顧何力焉？而位日加崇，祿日加厚，思宏聖教，以答昌運。遂以俸錢於府之東南擇勝地，建仁祠，號曰寶曆，章表上聞。帝俞，錫以銀榜，天文煥炳，昭誠也。因紀其締構之初，述其經始之志，用播貞石，永貽將來。間歲以軍府多暇，遵奉朝典，行春布命，涉江而南，相彼原阜。磅礴郁起，勢雄坤維；阻浚流而人民不居，眄近郊而黍稷斯茂。惟蜀之土薄水淺，居常墊隘，將利其俗，爰圖爾居。乃架雙橋，通習險，規地勢，分直繩。人遷如歸，一日成市，豈不樂我皇道，豐其有家。崇崇寶剎，雄居厥右，啟奇致也。於是增峻址，列高墉；規梵天而立制，集班倕以騁巧。邃殿耽耽以雲蔚，危樓蘧蘧以虹指，千楹電蜒，萬栱翬飛。錦江澄明崦俯檻，雪嶺晴開而入座。用能崇福廣化，綱羅群生。曉锺清水月之音，宵唄警昏沉之耳，足以增聞者之惠也。刊梵文於貞石，炳萬字於雲幢，所以導瞻仰之目也。禪堂究無生之義，廣座喻蓮花之旨，所以詮語默之致也。夫如是，則飛沉動息，十有二倫，鹹以見聞，悟於觀聽，孰不歸於正而去其邪？夫物無邪心，則五福自順；五福自順，諒可以贊皇猷，輔神用，期寶曆於無疆也。有大德神捍者，元學海蓄惠辨雲涌，智足以守正，明足以閑邪。揚孚德音，不在於是。爰命統緇張，司寶坊，俾像法之中，復宏正見。銘曰：
元真大覽生滅空，宏誓救物悲智中。粵有精誠通寂默，事隨心愿回化功。天長竇曆本無窮，徒以臣心贊厥庸。空門悠遠理難測，仁祠誘善表至德。俾歸淨淨協厥中，殊方詭類聞見同。永資福惠庶莫極，遐應太平斯萬億。
作者簡介
韋皋（745—805），字城武，京兆萬年（陝西西安）人。大曆初，以建陵挽郎調補華州參軍，累授監察御史。後為營田判官，殿中侍御史，權知隴州行營留後事，建中四年（783），曾率軍平定朱泚叛亂，封為御史大夫、隴州刺史、奉義軍節度使。興元元年（784），征為左金吾衛將軍，不久遷大將軍。貞元元年（785），任檢校戶部尚書，兼成都尹、御史大夫，代張延賞為劍南、西川節度使，經略滇南，多次擊敗吐蕃，以功加檢校司徒，兼中書令，封南康郡王。永貞元年（805），李誦(廟號順宗)即位，加檢校太尉，是年病卒。
