基本介紹
歷史沿革,重修,
歷史沿革
林公建庵，香火盛傳。元朝武宗至大年間，戰火頻現。為避戰亂，當朝進士林文康從閩西寧化石壁來到詔安溪東上營選址定居，當時，這裡還是一片荒野。林文康定居不久，便於1308年選址建造寶善庵，並在詔安溪東上營開基繁衍，故林文康為現在詔安溪東上營林氏始祖。寶善庵建造後，大殿正側主供三大如來佛和一尊四面佛，兩側供奉十八羅漢，由詔安溪東林、許、沈三姓供奉。據載，林文康建造寶善庵後不久譽狼棕您，林、許、沈三姓子孫繁盛，溪東一帶人口和生產快速發展，庵院香火濃熾，佛光靈驗，幾百年來，寶善庵一直聲名遠播，香客絡繹不絕。
寶善進身，重修庵院。據載，寶善庵於清朝嘉慶初年，由詔安溪東山寶雷村沈氏二十二世祖文舉人沈寶善擴建重修。沈寶善年幼時寄讀寶善庵，並以庵名為號，赴考前在佛前許願：進身之後必重修寶善庵！果然，沈寶善18歲時參加乾隆壬子科鄉試，得中文魁第7名。因沈寶善才華出眾，翌年，朝廷任命其為廣東省揭陽縣正堂，不久便審破了當時名聞閩粵兩地的一起姦殺案（史稱“審蛇案”），一時名揚閩粵。沈寶善任滿揭陽縣正堂後，回鄉踐願擴建重修寶善庵，之後又連任廣東省七縣正堂，升任廣東省南雄州知州。從此，寶善庵佛光靈驗之名便遐邇傳揚。一時，附近各鄉赴考生員便紛紛到寶善庵奉佛許願，且每每應願。幾百年來，寶善庵佛光靈驗之說一直傳揚下來。
重修
千年古庵，重煥佛光。由於歷史原因，解放後，寶善庵曾一度受凝翻笑破壞，尤其在上世紀60年代，大量建築物被拆除，一度香火斷續。近年來，隨著政府對歷史文化的重視，詔安溪東林、許、沈三姓五個行政村聯合上報縣政府有關部門，取得大力支持店鑽乃悼，民眾和旅居海內外鄉親紛紛捐款，於嚷只榆2005年5月按原規格重新修嘗精恥建寶善庵。通過歷時近5年的修建，寶善庵重新煥發千年古庵的風采，大雄寶殿里的金身佛祖容光煥發，佛光普照，十八金身羅漢神態各異，栩栩如生，祥光四溢。平日裡，寶善庵香慨體客不斷，香火旺盛，每逢時年八節和佛祖生日，進香奉佛的民眾更是絡繹不絕。詔安溪東林、許、沈三姓旅外鄉親回鄉省親時都必到寶善庵進香謁佛。詔安溪東寶善庵已是遐邇善男信女清淨心理和宗教活動市促己的重要場所，已是維繫海內外鄉親親情的重要紐帶，也是該縣一處重要的歷史佛教活動古蹟。
