寧真觀位於滑縣老店鎮最北邊的岳村集村，西臨道牛路，東臨黃龍潭，周圍三公里內有16個自然村，人員密集。該觀始建於宋朝前期，觀內有主殿三清殿，設有道教最高神(三清)元始天尊、靈寶天尊、道德天尊之神像。從寧真觀自身發展演變的歷史來看，它的興衰與道教的發展有密切的關係。
基本介紹
- 中文名：寧貞觀
- 自然村：16個
- 西臨：道牛路
- 東臨：黃龍潭
寧真觀位於滑縣老店鎮最北邊的岳村集村，西臨道牛路，東臨黃龍潭，周圍三公里內有16個自然村，人員密集。該觀始建於宋朝前期，觀內有主殿三清殿，設有道教最高神(三清)元始天尊、靈寶天尊、道德天尊之神像。從寧真觀自身發展演變的歷史來看，它的興衰與道教的發展有密切的關係。
公元1127年4月，大宋帝王南遷到揚州，東京一片荒亂。同年6月宗澤被任命為東京留守。1127年年底，他派大將岳飛帶領岳家軍渡過黃河，乘勝收復了延津等縣，後來一直追金兵到滑州白馬縣寧真觀安營紮寨。四面布置了四個營盤，寧真觀為中營(現在南邊還第三營)。有一日，岳家軍夜晚出兵往滑州西30里夜襲金兵營寨，盡得其輜重糧草。岳家軍大獲全勝， 回京時為紀念這次大勝利 ，岳飛把主營（原名叫東寧真村）改為岳村(滑縣誌)，從此寧真觀成了滑州第一大觀院和道教文化的活動中心。
宋紹興八年(1138年)，岳飛領兵再次路過寧真觀。當地人為了敬奉岳家軍，專為他們打了一眼井，叫岳王飲馬井，當夜岳飛夜宿寧真觀，道人敬茶後出紙索字，岳飛當即手書詩詞一首。
元朝建立後，元室對道教極為重視。傳說鐵木真的子孫忽必烈時代，有一領兵大帥叫鐵大人，率兵路過寧真觀，夜宿觀內。大帥本身帶著病，他問部下這叫什麼地方，衛士對他說：“滑州寧真觀。”鐵大人當時面對天空長嘆：“我命難保。”不幾日，這位大人竟真的死於寧真觀。
鐵大人去世後，驚動了滑州州官，白馬縣長劉恩、王進兩級政府對寧真觀進行了修葺。現在，白馬縣長碑石還矗立在東悅莊水簸箕上。當時，寧真觀院占地80餘畝，四周又給了300畝官地，供觀內道家使用。
明代諸帝對道教皆相當尊奉，特別是明宗尤為崇道，寧真觀因此進入鼎盛時期。當時的政府在寧真觀設立了道紀司，有道紀官，專事寧真觀滑州地區道教的管理。自洪熙元年(1425年)至崇禎十三年(1640年)，明政府組織對寧真觀進行了10餘次的修葺，成為一座頗具規模的道教建築群落。明嘉靖七年(1528年)，當時朝內八大朝臣大多是滑縣、濬縣、長垣縣人在朝當權，經滑州承宣布政使司右參政許復禮等奏請，寧真觀的名譽、地位大大提高。
清末民國時期戰亂頻繁，道教一度受到衝擊。大觀院開始衰落，失於簡修，呈現出衰敗的局面。觀內道人四處尋找生存之地，寧真觀的300畝地也被當地強人占用了，只剩下一個大破廟院。1937年，日軍入侵時又被燒了一大半。從此，寧真觀遺址變成了一片廢墟，一直沉睡了60餘年。現在觀內只剩下少量文物和兩個朝代的碑石
近年來，隨著當地對歷史文化的重視，寧貞觀在原來遺址的基礎上又再次重建，目前，這裡已形成“上善若水”、“修身養性”的旅遊勝地，成為歷史悠久、占地面積大、建築奇特、文化內容豐富的一大道觀。
